《心经》中“受想行识亦复如是”是何含义?佛法正见

2021-11-26 17:40 阅读 13 views 次 评论 0 条

《心经》中“受想行识亦复如是”是何含义?佛法正见

受想行识乃单立四蕴,就是受想行识啊乃单立四蕴,各取其义。就是说每一个有每一个的具体意义和行为,这里是说受想行识与色法一样无有差别的,同样互即不异。受、想、行、识跟前面讲的色,是一样的,它们两者之间是没有差别,同样它们都是互不分离的,指互不分离,就是指“即是”,如说详细一点即是受即是空,空即是受,想呢即是空,空即是想,行即是空,空即是行,识即是空,空即是识,而四者与色一样互不异之,就是说互不分离,跟色一样的,并且是“即是”。

了知此理初断疑情境。你们明白这个道理以后,就初断疑情境了。证此理者即深入果地,证此理就可以分段深入果位和地位。那么,这个深入果地,差距是非常大的,深浅各异,修得好的证得深一些,修得差的证得浅一些。这里这一段彻底说明了受想行识这么四蕴跟色蕴一样的,是互不异之的。

完整法义详见《藉心经说真谛》P332页

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