净土法门：末法时期如何护持出家修行人

   问：请问末法时期应该如何护持出家修行人？什么环境之下可以供养，什么不可以供养？

   净空法师答：这个事很难讲，讲了会得罪人。这要靠你的智慧，要靠你细心去观察，出家修行人是不是真正如法修行，果然真正如法修行，护持供养有大福报，这是实实在在的。这几天大家听了一些《十善业道经》，虽然没有听完全，我们将来讲完都有VCD出来，诸位将来都可以看到全部的。「修行」就是修正自己错误的行为，果然能够远离十恶，一心向善，身口意三业都能照十善业道来修行，这是真正修行人；如果不是照这个方法修行，他就不是修行人。不但我们看别人，最重要自己要肯修，自己不肯认真修，你也就没有办法去观察别人是不是真修。

   至于在什么环境之下可以供养？是在他缺乏的时候一定要供养，他在有困难的时候必须要帮助，无需要锦上添花。他的生活已经过得很好，再去供养他，往往就会有过失。我们要晓得，人在清苦修行之下，往往还有一点道心，名闻利养来了之後，道心就没有了，贪心就起来了，我们就害了这些修行人。所以佛教导在家弟子，对出家人的供养只限於四桩事情，叫四事供养。第一是「饮食」。他需要吃饭，他没有吃的，我们送一点吃的东西给他；第二是「衣服」。他没有衣服穿，我们送他一件衣服，不必送多，多了就起贪心；第三是「卧具」。晚上不能不睡觉，睡觉要供养他卧具；第四是「医药」，他在生病的时候供养他医药。四事供养，这是如法的。

   但是现在四事供养许多人都供养钱财，供养钱财是很可怕的，那个钱愈多贪心愈重，道心完全没有了，佛经讲的「积财丧道」。这种供养都把出家人供养到三途了，这是我们做错事情。可是出家人对於一切供养又不能不受，这是佛讲应当有慈悲心为一切众生作福田。可是我们自己要想想，我们自己是不是真正在断恶修善，真有资格为众生的福田？我们出家人有没有这样想过？如果不是众生的福田，众生来供养我们，我们就负债。古人讲：「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。」这个话是千真万确的事实。

   我们今天选择的是净土法门，换句话说，我们在这一生当中如果不能往生西方极乐世界，所接受一切施主的供养都变成了负债，来生来世、生生世世遇到缘必定要还债。这里面的道理与事实真相，我们都要懂得，在家人才晓得应当怎样去修供养、去护持，出家人也才晓得如何接受供养。我懂得这个道理，我也很担心，也很害怕。所以你们大家供养我的，我转手就供养居士林、供养净宗学会。你们给我的红包，我从来不拆开看，全部都归他们，为什么？将来要还债他们还，我不还，我要收了我就要还，我这一转手给他们，将来是他们的事情，不是我的事情。我们一定要明理，做得才会如法。