曹操和董卓同样都是挟天子以令诸侯,为什么董卓却失败了?

精选答案

在历史上,虽然曹操和董卓似乎有类似的做法,而且他们最终搭载的皇帝都是汉献帝,但他们实际上是形似而神不似。除了他们性格中不同因素的结果外,最大的差异之一在于他们做事的方式不同。

▲“挟天子以令诸侯”的董卓和曹操的汉献帝

曹操与汉献帝:先“厚待天子”以博取民心,后“挟天子以令诸侯”

虽然曹操说最终的办法是“拥帝立臣”,但曹操的做法是先对皇帝施仁慈以笼络人心,然后再逐步实现“拥帝立臣”的目的。更何况曹操虽然有篡位之心,但最终也没有做到。

曹操对汉献帝的态度是他先救了汉献帝,然后他仍然支持汉献帝继续当皇帝。然后,曹操工作的特点是,虽然他把汉献帝留在他身边,这是为了保护国王的权利家庭,但他在做事时经常自己做决定,根本没有征求汉献帝的意见。

由此造成的误解是,曹操一直是为汉献帝工作的,所以下面的人对曹操丞相下令传达的内容几乎没有异议。因为他们会认为曹操的意思也是汉献帝的意思。我只是觉得曹操太强了,但他对主很忠诚。自然,大家都不觉得也没有必要联合起来对抗曹操。反而让人觉得汉献帝无能,整天靠曹操过活。

▲曹操的“挟天子以令诸侯”最终成为他的伟大事业。

在历史上,曾有这样一出戏。这件事发生在孙权投降曹操之后。孙权曾经劝说曹操取代汉朝魏帝,但曹操竟然把孙权写的诏书拿给大臣们看,说:“我要坐在火上!”" .这时,曹操的臣子也趁此机会劝说曹操也这样做。然而,此时的曹操仍然表示不愿意废除汉献帝,自立门户。他实际上是这么说的:

“如果命运掌握在我手中,我就是周文王。“

其实意思很清楚。这种说法表明了他对汉家的忠诚,但并不绝对否认他肯定不会取代其位置,只要汉家不为他做出过分的事情。

这说明曹操有大智慧。你不仅可以洞察世界人民的内心,还可以给自己留下一条非常好的出路。两头都落好,两头都不得罪,但谁也无能为力,实际的生杀大权被一人独揽。

董卓与汉献帝:“先斩旧帝”,后“取新帝”反其道而行之,人神共愤。

现在我们来看看董卓是如何处理“挟天子以令诸侯”这件事的。

据说董卓进京后,他的做法是以武代智。除了他在北京的所作所为,他对待皇帝的态度立即引起了政府和人民的愤怒,最后他奋起反抗,想要摧毁它。

▲董卓的“挟天子以令诸侯”最后被大家给毁了。

钟平六年(189年),汉灵帝驾崩,卞继位。董卓此次进京,原本是应大将军何进的私下邀请,帮助剿灭“宦官集团”的十大常侍。然而,令人意想不到的是,董卓刚进京时没有履行护送职责。相反,在他掌管国家事务后,他做的第一件事就是废除汉少帝为弘农王,然后改立他的弟弟陈留王为汉献帝,然后派人毒死弘农王母子。后来,董卓自称大宗师,“拥帝令群臣”为摄政王。

▲汉少帝刘辩和汉献帝刘勰

此时的董卓似乎与曹操如出一辙,而他的终极目标是“拥立天子以令群臣”。然而,董卓柱杀害老皇帝的暴行激怒了朝野百姓,大家都想赶紧除掉。毕竟,在这个时候,仍然有很多忠于汉朝的肱骨大臣。董卓显然是将自己置于众矢之的。

当然,曹操此时也离开了董卓,最后逃到了刘晨:

“分散家财,团结义兵”,主张义兵号召天下英雄讨伐董卓。"

最后,董卓被司徒王允巧妙地利用养女丢辛的故事为诱饵,挑拨董卓和养子吕布的关系,使吕布杀了董卓。

初平三年(192年),狂妄自大的董卓最终被吕布所杀。

▲董卓死于其子吕布麾下。

曹操与董卓:同源结果差异最大的悬殊在于“善用其心”

董卓似乎做了和曹操一样的事,他拥立的皇帝都是汉献帝。但是,最终曹操成功了,董卓失败了,这是必然的。原因是曹操“抱天子”先施仁慈后抱天子,顺理成章得偿所愿,而董卓却反其道而行之,先杀旧主后抱新主,这是大逆不道。

▲董卓的戏丢西姆“美人计”的故事为大家湮灭

从曹操和董卓对待汉献帝的方式来看,他们都是“汉奸”,表面上是“挟天子以令诸侯”,而曹操可以成为“一代汉奸”,董卓充其量只能称为“乱党专政”。这样的历史写照与他们的个人智慧是分不开的。曹操善于观察人心,善于谋略,而董卓只会盲从武力。

首先,对于朝廷的政治局势来说,董卓是一个混乱的政治家,曹操是一个混乱的总督。

东汉末年,宦官专权,外戚被排挤,党争之祸深重。其实就是宦官集团和外戚集团之间的权力之争。宦官集团以石昌时为代表,外戚集团以大将军何进为代表。

何进为了杀死十名正规侍从,听信了袁绍这个猪脑子的猪队友的话,让董卓率领勇猛的西凉兵进京,试图借助外部势力除掉宦官集团。不想暗中做事,计划泄露,而在董卓进京之前,何进的猪头被太监割下。

董卓来了,不管何进死不死,他都要去北京。他以为什么复仇为名,杀死了宦官集团,并挟持了年轻的皇帝刘辩。

为了显示董卓同志的至高无上的权威,董卓善于废立,废幼帝刘卞为弘农王,并派人杀死他,立谢为帝。这是汉献帝,让他可以更好地控制国家事务。

董卓任命自己为丞相,封侯,?赞拜不出名,剑在殿上?,如果仅仅是这样,董卓是一件大事吗?电力部长?。

然而,在董卓完全控制了首都后,他的血液中有什么?动物天性?它在一边爆发。随意杀人,睡在深宫里,甚至砍下老百姓的头冒充盗贼,抢民间女子为西凉军做小妾?各种残暴行为引起了国家事务的混乱,世界上所有人都起来反对董卓。

曹操为了讨伐董卓,散尽家财,招募义士,率先举起讨要董卓的大旗,天下群臣纷纷响应。虽然寻董最终失败,但也挫伤了董卓的精神,迫使董卓迁往长安。临走时,这个姓董的没有忘记祸害天下。他烧了洛阳,挖了皇陵,抢了皇陵里的陪葬品,生怕大家对他的恨少一点!

当曹操在许都迎接奉天子时,由于董卓的混乱政治,天下诸侯各自为政,互相攻击,人民陷入困境。全世界人民都渴望汉朝正常,早日结束乱世。曹曹锋田字帮助汉献帝探索东方和西方,试图把推翻朝纲。

在这种混乱控制的过程中,只是逐渐地,皇帝被迫使王子。

然而,董卓却把一件正常的国家大事搞砸了,这不得不说是他失败的第一个原因。然而,曹操试图使董卓混乱的国家事务恢复正常,这既符合天意,也符合民意,成功是必然的。

第二,对于汉献帝的一生,董卓是毁灭者,曹操是救世主。

无论是汉少帝还是汉献帝,他们都过着正常而奢侈的生活。何进,十常侍,控制着国家大事,至少皇帝的正常生活不受影响。

然而,董卓政治混乱后,天下大乱,皇帝的生活也受到了影响。年轻的皇帝刘辩直接被杀,汉献帝也流离失所。先是从洛阳搬到长安,一路坎坷。后来,他从长安逃到弘农,然后逃到洛阳。又撞了。

更悲惨的是,在洛阳,连一座完整的宫殿都没有。这些皇帝曾经居住和工作的房屋被破坏者董卓烧成了瓦砾。

我只能住在已故太监赵忠的家里。适应他人并在他人中工作。工作的时候没地方打官司。出庭时,官员们站在瓦砾和荆棘中。

最悲惨的是,地方官员为了自己的独立而斗争,分裂割据政权并停止向朝廷进贡,这导致皇帝和他的臣民缺乏食物。官员们都自己出去找吃的,找不到就饿死了。一些官员甚至被士兵杀死,整个汉朝廷也纷纷效仿。乞丐?比如。

《后汉书·狄咸孝史》:当时宫殿被烧毁,官员们满身荆棘,靠在墙上。州县各持,但州委不能丢,而百姓却食不果腹,而商则自给自足,或饿死于城墙之间,或被士兵杀死。

当他饥寒交迫时,曹操来了。他把汉献帝和文武官员迁到许昌当。国宝?保护它,安排舒适的房子居住,并提供美味的汤和米饭以及温暖的被子。可以说是曹操在汉武帝最困难的时候救了他。

董卓是汉田字美好生活的破坏者,而曹操是堕落皇帝的拯救者。对于汉献帝来说,曹操有什么?直播?优雅。在世的汉献帝向曹操进贡,同时也愿意将权力下放给曹操管理朝政。这样,曹操的成功率自然大大增加。

第三,对于天下诸侯来说,董卓创建了一个割据政权,曹操消灭了它。

董卓当时天下大乱。事实上,达汗朝廷的管理中心已经瘫痪,达汗王朝已经失去了对地方长官的控制。不受控制的地方长官雄心勃勃,开始独立。

对他们来说,董卓的混乱政治给了他们自立和称王称霸的机会。照理说,他们应该感谢董卓,但如果他们真的感谢董卓,他们就会成为舆论中的叛徒和恶棍。为了与董卓划清界限,这些独立于政权之外的地方诸侯不得不以虚假的方式发动对董卓的战争,以使其割据政权更加正义。这是典型的?你想放吗?烟花?又想立牌坊?!

曹操和董卓同样都是挟天子以令诸侯,为什么董卓却失败了?

参考答案

董卓欺负汉室,绰号“叛徒”;曹操反叛汉朝,却被称为“汉奸”。那么,这两个人有什么相似之处呢?下面有趣的历史边肖将为您带来详细的介绍,让我们一起来看看吧!

1.奉命进京:为了杀死十名宦官,巩固自己的地位,大将军何进听从袁绍“群雄并起,拔兵入京,无所不用其极”的建议,发丧招降董卓入京,给了早已反叛的董卓可乘之机;

为了躲避李、郭之乱,逃离洛阳,呼叫曹操前来救援。这符合曹操“挟天子以令诸侯”的野心。于是曹操名正言顺地起身救出了司机。

2.迁都:董卓迁都长安,一方面是为了躲避十八路军阀的进攻,另一方面是汉家应该有这个难处,甚至有童谣唱道:“鹿若走入长安,便难行。“只是迁都太多,杀臣扰民;

曹操迁都许都。一方面,洛阳残破不堪,不适合皇室和大臣在此工作和生活。另一方面,天象表明“伟人的运气将耗尽,晋魏之地将有繁荣者。”曹操正在回应这个信号,大臣们害怕曹操不会反对。

3.自封:董卓掌管国家大事,自称“尊父”,出入有帝王之仪,极其傲慢。董氏一门,封了官爵,占据朝廷要职;曹操迁都许都,称自己为“将军”,下属全部被任命官职,权力全部归曹操;先把朝廷大事告诉曹,然后再奏天子。

4.杀大臣:董卓残暴,一些对手杀了他,以周夷和吴琼为例;曹操多疑狠,“失我者杀之”,赵炎、董承、王子复、季平;刀杀:借黄祖之手杀死弥平;

嫉妒人才:因困惑而杀死杨修。曹操杀的人比董卓多,在这一点上他们可以画上等号。但是,曹操的才能是董卓无法比拟的,这可能是董卓被称为“叛徒”而曹操被称为“叛徒”的原因。它们只差一个字,但它们的含义却天壤之别。所以虽然两人都是“汉贼”,但董卓是祸害,而曹操确实做了实事,不能完全归为祸害。

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