通俗西藏史（四十七）——松州城下的东亚力量再平衡（上）

各位喜马拉雅的小伙伴大家好， 我是您的老朋友——藏史德云社的老布。

前面咱们用了三期的篇幅，简单梳理了吐谷浑王国的脉络，这一期咱来聊聊唐蕃两国在吐谷浑的第一次博弈。

贞观八年，吐蕃使臣首度到访长安。

关于这次出访，藏文史料里没有任何记载，汉文史料倒是记载挺多，《两唐书》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《唐会要》都有记载，就是记载的不太一样。

《资治通鉴》里记载:“贞观八年，十一月，甲申，吐蕃遣使入贡，仍请婚。”[1]

也就是说这不是吐蕃第一次派使臣来访，但目前学界更认同其他唐史的记载，认为这次出访是唐蕃交往的开端。

李世民倒是对吐蕃来访给予了足够的尊重，派冯德遐跟随蕃使回访拉萨。

我们可以非常肯定地说，冯德遐访蕃不仅仅是为了搞好关系，他身上一定有探听情报的使命。这种利用使臣的身份探听对方情报的情况，在唐蕃交往史上很常见。

很多人对唐蕃关系有个误区，因为两国死磕了一百五十多年，就认为两国一直都是战争状态。要注意啊，我们说的是两个国家，不是两个人。不能用俩人打起来了，谁也不理谁，放在国家关系上。

唐蕃在战场上磕了192次，你们猜猜使臣互访有多少次？

答案是290多次，其中蕃赴唐一百八十余次，唐使访蕃一百零几次。[2]而且最逗的是打得最凶的时候，也是使臣互访最频繁的时候。

所以呀，这俩国家之间的关系，是打归打，聊归聊，谁也不耽误谁。

唐使冯德遐访问拉萨的成果倒是挺丰厚的，按照台湾学者林冠群先生的理解，《旧唐书·吐蕃传》里最开头的那段描写，应该就是冯德遐的亲身观感。

我们来看看这段是怎么写的，“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。无文字，刻木结绳为约。虽有官，不常厥职，临时统领。征兵用金箭，寇至举烽隧，百里一亭。用刑严峻，小罪剜眼鼻，或皮鞭鞭之，但随喜怒而无常科。其地气候大寒，不生杭稻，有青稞麦、小麦、乔麦。畜多牦牛猪犬羊马，其人或随畜牧而不常厥居，然颇有城郭。其国都城号为逻些城。屋皆平头，高者至数十尺。”

大家注意，这地方已经写了吐蕃有青稞麦，所以那个说文成公主把青稞带进西藏的说法，就是纯扯淡了。

冯德遐应该是见到了松赞干布，两人坐在一起一唠，冯德遐就开始白呼了。

我们大唐啊，那老牛了，周边的异族都以娶我们公主为荣，史料里写的是“尚公主”，高尚的尚。

松赞干布一听就来了精神，心想合着他们都尚公主了，那我也不差事儿呀，我也尚公主。

于是，蕃使就带着金银珠宝，跟着冯德遐又回到长安来求亲了。

咱刚才说了唐朝对吐蕃的观感，反正不咋好就是了。

李世民一听吐蕃来求亲，这差点意思。虽然唐朝公主产量高，存货多，毕竟也不是大白菜，不能谁来都给一个。不可能来个要饭的，也答对一个公主。

这事儿毕竟也是有门槛的，而吐蕃当时那副草莽初创的状态，很显然没达到李世民心里的门槛，于是吐蕃的第一求亲就被拒了。

碰了一鼻子灰的蕃使回去以后，说了一个很逗的理由。

他说：“唐朝皇帝一开始见我，对我特别客气，答应把嫁公主了。结果，吐谷浑那老小子也派使臣来了，他们也想尚公主，结果这么一搅和。你老丈人反悔了，又不答应嫁了。你看这事儿也不赖我，是吧？!”

我上面说的这段话是唐史里面记载的，说真的，这段记载实在是有点搞笑，能被写到正史里都是件听奇葩的事情。

唐朝出嫁的公主大多数都是宗室女，这一点唐朝官员肯定是心知肚明。结果按照这段记载，吐蕃来求亲，让吐谷浑给搅和了，这不成竞标了吗？

唐朝公主又不是只有一个，各人娶各人的，谁也碍不着谁。

所以到了写新唐书的时候，就在这段话前面加上了“蕃使妄语”的定义，也就是说，这是吐蕃使臣回去对松赞干布瞎掰呼。

可吐蕃使臣瞎掰呼，唐朝是咋知道的呢，这就是很有意思的小细节了。

不管怎么说吧，按照唐史里的记载，松赞干布一听就火了，带着军队把吐谷浑好顿修理。

咱先不说吐蕃对吐谷浑的作战，先来梳理一下时间线。

蕃使初次到访的时间是贞观八年，唐史记载的时间分别是九月、十月、十一月，也就是说肯定是下半年。

冯德遐到达拉萨肯定是贞观九年了，求亲的蕃使回到长安，已经是十一月了。在被撅了以后回到拉萨瞎掰呼，就是贞观十年的事儿了。松赞干布联合象雄出兵吐谷浑，也得有点时间准备，所以吐蕃对吐谷浑的第一次攻击发生在贞观十一年（公元637年）。

这个时间表已经排得非常紧张了，几乎就是来回掉头跑，只有可能比这个晚，不能再早了。所以有的学者认为，吐蕃的进攻发生在贞观十二年年初。

不管怎么样吧，反正松赞干布是把吐谷浑捶了，史料里记载的是“吐谷浑不能支，遁于青海之北，其国人畜并为吐蕃所掠。”

应该说松赞干布选了一个非常好的时间窗口，咱们在隋唐时期的吐谷浑里讲过，贞观九年唐朝刚刚把吐谷浑修理过，慕容顺干了十几天的国王就被人杀了，他儿子诺曷钵镇不住场子，“大臣争权，国中大乱”，还是靠唐军过来帮着平乱。

才过了一年多，松赞干布又来了，吐谷浑被打出了碾压局，应该说不是吐谷浑的真正实力。要知道，19年后禄东赞再次进攻吐谷浑，两边可是硬生生地打了三年。也就是说，吐谷浑并不比吐蕃差多少。

按照吐谷浑搅和了娶媳妇的理由来说，现在松赞干布人也揍了，牲畜也抢了，气也出了，该回家了吧！

结果松赞干布没往南走，而是直接奔东去了，携大声吐谷浑之威，把东边的白兰羌、党项都给捶了。

然后带着这些投降的部落人马，浩浩荡荡地继续向东走，来到了重镇松州城下。

旧唐书记载松赞干布“其众二十余万，顿于松州西境”，很多人都觉得吐蕃凑不出二十万军队，但其实松赞干布麾下不光是吐蕃人，还有吐谷浑、白兰羌、党项、川西羌的部众，凑个十大几万人，也不是没有可能。

带着这么多人马，所以他派使者贡金甲，号称要迎公主回家，喊出“公主不至，我且深入”的口号，其实也不算奇怪。

这次顿兵城下的“贡金甲”，是吐蕃第二次发起求婚行动，不过这次算是逼婚。同上次一样，这次究竟是哪位大臣出使长安，史料里也没有任何记载，是不是禄东赞，我们也不知道。

当时的松州都督韩威，可能根本就不知道吐蕃和松赞干布是咋回事儿，看到有人顿兵城下，以为是来送人头的。

结果他出城与蕃军野战，被吐蕃所败，但之后吐蕃的攻城作业就遭到了挫败。

由于松州之战在唐蕃战争的重要意义，我专门跑到松潘去看了一下地形。

说真的，从松潘城的地理环境上说，还别说松赞干布是来试探，就是他专门做了准备来攻打松潘，估计也打不下来。

松潘城建在河谷之中，两侧的高山像两道墙一样平行排列，岷江从东侧穿城而过，所以这座城市不缺乏水源。西侧的城墙顺着山势盘桓而上直达山顶。也就是说，松赞干布发动攻城作业，只有城南这一个展开面。

而在南城墙不远处，还有一个土丘，现在上面建了好多民房。我去找了一下，倒是也没看到城墙的遗址。不过，我都能想到这地方很重要，古代人不可能想不到，所以我估计当时这处高地上应该建有唐军的堡寨。这样的话，蕃军进攻松州时，应该是腹背受敌的状态。

所以，松赞干布对松州发动了三次进攻，都没能撼动唐军的防御。攻城没有进展，反过来说明，野战的失利没有动摇唐军的信心，也能说明野战的损失并不严重。

按照诗人陈子昂在《上蜀川军事状》中曾写到，“松州屯军数不过万”。陈子昂所在的武后时期，吐蕃已对剑南道发起过多次进攻，而贞观时期战事相对较少，所以韩威麾下的唐军人数只会更少。[3]

战争到这里就已经陷入僵局了，唐军不敢出城野战，吐蕃攻城打不进来。但是松赞干布在松州城下放的这一炮，对唐朝的边情产生了很严重的影响，周边的党项部落都跟着他跑了。

在讲吐谷浑的时候咱们说过，从武德二年(619)至唐太宗贞观八年(634)的16年里，吐谷浑袭扰边境有24次之多。其实来打秋风的不光是吐谷浑人，跟着他们一起来的还有党项人。

李世民为了瓦解吐谷浑的势力，加大了对党项部落的拉拢力度，这可以看做是剪其羽翼，断吐浑一臂。

到贞观五年，唐朝设置了数十个羁縻州府，安置内附人口三十余万。其中，比较有名的麟州、懿州、嵯州、可州等三十二个羁縻州，都在

松州的管辖之下。

不过这种夹在俩大哥中间的势力，从来都是“一颗红心，两手准备”，时刻想着把自己卖个好价钱，跟谁关系也就那样。

贞观九年元月，唐朝与吐谷浑的决战即将拉开序幕，吐谷浑为了消减唐军的势头，也下足了筹码拉拢党项。

结果，已归附唐朝的党项“皆叛归吐谷浑”，其中洮州的党项人还杀了刺史。所以，六路唐军西征，其实只有四路真正参与了对吐谷浑的作战，盐泽道行军总管高甄生只是平定了洮州羌。

另一支由赤水道行军总管李道彦率领的唐军，就是从松州出发的，本来的预定方案是穿过党项大酋长拓拔赤辞控制的羁糜州向西进军。

按道理说，贞观五年拓拔赤辞就已经归附唐朝了，唐军出兵之前又提前打过招呼，本来应该是没有啥问题的。

可是唐军出兵以后，拓拔赤辞对唐将说：“以前隋朝打击吐谷浑的时候，俺们党项跟着出钱出人，可最终呢，隋朝人不是啥好鸟，每次都掠夺俺们，杀良冒功。这次你们经过我的地盘，要是心放的正，我就帮着带路运粮，要是敢骗我，我就截断你们西去的道路。”

于是唐将便和拓拔赤辞歃血为盟，表示绝不袭扰党项，结果李道彦这哥们带兵路过时，看到党项没有防备，纵兵掠夺袭之，抢走了牛羊数千头。

这下拓拔赤辞可火了，带着周边的党项部落在野狐峡大败李道彦，杀伤唐军数万人。[4]

这个拓拔赤辞还值得再多少一嘴，他有个非常有名的后代，名叫李元昊。

这件事的脉络是这样的，本来生活在松州西部的党项过得挺滋润的，唐朝其实也不咋管党项的事儿。

可等到吐蕃王朝一飞冲天之后，党项很倒霉地成了吐蕃发展路上的绊脚石。结果党项被吐蕃捶得受不了之后，拓拔赤辞的儿子拓跋守寂带着族人内附唐朝。

开元九年（721年），李隆基将内附的党项人迁到了庆州（今甘肃庆阳）置静边州安置。

等到安史之乱爆发后，吐蕃截断了河西走廊，静边州的党项势力在唐代宗宝应二年爆发的仆固怀恩之乱里，跟着仆固怀恩一起打秋风。

郭子仪觉得这帮小子实在有点不靠谱，别哪天再跟着吐蕃跑了，就跟皇帝说，把他们再往内地迁迁吧。

于是就把他们迁到了今天陕西北部的银州、夏州一带，这地方是十六国时期赫连勃勃建“大夏”的故地，所以迁到此处的党项人就被称为了“平夏部”，留在原地的兄弟们称“东山部”或“西路党项”。

这时候平夏部的首领，已经变成了拓拔赤辞的曾孙子拓跋乾晖。他的孙子拓跋思恭在平定黄巢之乱中有功，被赐姓李，也就是李孝恭。

后面就不用我再说了吧，他的后裔李元昊在北宋中期的时候，建了西夏。

等到1226年的时候，成吉思汗的大军灭亡了西夏，一部分党项人又迁回到祖先的故地，在今天四川甘孜藏区定居了下来。据说四川康定的木雅藏族有可能和南迁的党项人有点血缘关系。

党项人这段扯得有点远了，我说这段的主要意思是告诉大家，唐朝虽然在松州以西设立了羁縻州府，但实际上统治的基础非常薄弱，川西的党项一直都是墙头草的状态。

这次松赞干布顿兵松州城下，其实是给了党项人一个另外的选择。

于是松州治下的党项羁縻州府纷纷投向吐蕃，资治通鉴里面记载的是“阔州刺史、诺州刺史皆羌首也，并以州叛，附于吐蕃”，唐朝边境大为震动，一时“边人大扰”。

事情闹得这么大，唐朝自然也就不能坐视不理了，李世民马上展开了反击。

好啦，这期的内容已经够多的了，至于唐军的反击、松州之战的后续影响，以及究竟该怎么认识松州之战，咱们放在下期再讲，谢谢大家！

参考书目：

[1]、《唐与吐蕃首次遣使互访史实考略》_陈松、黄辛建；

对于吐蕃使者首次来唐，无藏文文献记载。据新旧《两唐书》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《唐会要》等汉文史料，贞观八年(公元634年)，吐蕃始遣使来朝。对于吐蕃使者来朝的年份，汉文史料记载均一致，为贞观八年。但在具体时间上，《册府元龟》和《资治通鉴》中都认为是当年的十一月。《唐会要》载为:“贞观八年九月，朝贡使至。囿于史料，蕃使入唐具体时间已无法考订。

因此，可以认为，贞观八年(公元634年)九月至十一月间，吐蕃赞普弃宗弄赞派遣使者到达唐朝都城长安，首次访唐。对于遣唐使为何人因无史料记载已无法考订。

公元629年，弃宗弄赞继赞普位，在尚囊的辅佐下，他成功平息部落叛离，稳定内部局势，于633年迁都逻些，这也是其内部政治稳定和向外拓展的信号。

此后，松赞干布积极向外拓展。正是在这一背景下，松赞干布派出使者前往周边的尼婆罗、象雄、突厥、唐朝、吐谷浑等国家。

因此，吐蕃使者使唐时间当在吐蕃定都逻些之后，即贞观七年(633年)年底或者贞观八年(634年)初，这也与使者贞观八年(公元634年)九月至十一月间抵达唐首都长安相吻合。

对于吐蕃首次遣使人唐的缘由，《资治通鉴》记载为:“贞观八年，十一月，甲申，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，仍请婚。”

这当为吐蕃使者人唐的理由。不过，此次请婚并未得到应允。

但是，令人疑惑的是，《资治通鉴》记载是“仍请婚”，此言可有两种解释：

一是，这是吐蕃王朝赴唐请婚已至少两次以上。但从史料记载来看，此次是吐蕃使者初次入唐，因此，此种可能应该不存在。

二是，请婚当时在唐朝已非常普遍，甚至已成为唐周边少数民族与唐联系的必要手段之一。

[2]、《使者往来与唐蕃军事》_杨永红；

在整个吐蕃时期，吐蕃和唐朝一直保持着频繁的使者往来。据统计，从吐蕃赞普松赞干布执政到吐蕃末代赞普达玛被杀(吐蕃王朝灭亡)为止，也就是从公元634年(唐太宗贞观八年)到公元842年(唐武宗会昌二年)共209年期间，唐蕃使者相互往来一共290余次。其中，吐蕃使者赴唐190余次，唐朝使者前往吐蕃100余次。

[3]、《唐与吐蕃松州之战始末》_杨思奇；

此次唐军虽然败于吐蕃，但损失未必很大，原因有二：

其一，松州作为一个下都督府，其守军数量并不多。陈子昂在《上蜀川军事状》中说:“臣在蜀时，见相传云，闻松、潘等州屯军数不逾万”，此状上于武则天时，彼时吐蕃对唐朝威胁日大，驻军仍不满万人，以此推断，太宗时驻军只会更少。

其二，韩威意在观察敌军而非全力迎战，所带军士更加有限，即使败于吐蕃，伤亡也不会很严重。

[4]、《吐谷浑史》_周伟洲；

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