带缘分弟子，别辜负了背后的师父

混沌初开演太极，鸿钧老祖大道传。

老君教化万万千，原始座下十二仙。

通天教主度世间，抓把仙丹撒满山。

胡黄吃了成大道，蟐蟒吃了也成仙。

这是一段流传于汉族民间的歌诀，讲的正是道教三清中太上老君投生人间，成为道教鼻祖；原始天尊创立阐教，他认为人虽然修行慢，但心性和善，不至于做恶而遭天遣，所以专收人为弟子。因此座下有了太乙真人等十二金仙，后与老子的道教合二为一，发展演化，形成现在的形态；相反，通天教主却认为动物虽本性贪嗔强烈，但是修行用功恳切，所以“有教无类”，专收动物为徒。故此通天教主灵宝天尊撒下漫天仙丹，成全了胡黄蟐蟒白，这才留下这披毛带甲百草仙，创立了仙门。

胡黄蟐蟒白到底是指什么呢？

汉族民间俗称的胡黄蟐蟒白（也有作胡黄白柳灰）五大家仙，又叫五显财神，其指的是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、蟐仙（蛇）、蟒仙（蟒蛇）、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)这些皮毛动物仙家。他们从动物一步一步修行，不断提高修为和能量，过关渡劫，最终修成地仙。民俗认为，五大家仙最懂因果报应，也最知恩图报：如果侵犯了它们，它们就能以法术施以报复，使伤害他们的人受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉他们，则会得到福佑。五大家仙因此受到汉族民间百姓虔诚供奉，还经常出现于汉族年画等艺术作品中，寄托了汉族劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

仙家修行路是极为艰辛的

由于仙家的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三灾六难，同时必须享用人间烟火——即香火供奉。

仙家经历的三灾六难就像考核选拔人才一样初试、复试、终试过关斩将。每过一关都会要求仙家有相应的实力，没有强大的进阶实力，就会被无情淘汰。

1. 三灾指的是天灾、地劫、人祸。

其中天灾是天庭专门安排的审核地仙修为的考试，常见的有天火、天雷。能通过天劫的地仙可以直接晋升为正仙。这种天劫只能靠仙家自己的修为，无法依靠外界的帮助。所以只有能力高修为深的仙家才能通过，实力不足的会受伤甚至魂飞魄散。

地劫一般是指仙家在人间修行时或是注定的劫难考验，或是修行到了瓶颈期必须突破的劫难。地劫也是致命考验，仙家必须顺利通过才得以继续提升修为。仙家在遭遇地劫的时候，往往法力尽失，现出原形，虚弱无比，甚至暴露在天敌出没的地方。一个普通人就可以轻易杀死渡地劫的仙家，这也是为什么经常给带仙缘的缘主查卦会出现仇仙。

人祸指的是人为的祸害。一般是因为仙家选择的弟子在不懂仙缘问题的时候，找心术不正的出马出道弟子看事，被扣留；或是因为弟子心性不好，去盘道斗法，导致仙家被扣被伤。

2. 所谓六难，指的是金木水火土五难和走火入魔的内伤，一共六难：

金难指的是兵器的伤害，尤其是金属一类的兵器。

木难指的是被压在木头下面，或是被树木之类的卡住。

水难指的是被困在水里，因缺氧溺水而死。

火难指的是被火熏烧，窒息而死，或是被天雷劈中。

土难指的是因为地震被困在狭小的空间，或者是掉进陷阱。

最后一难指的是仙家在修炼之时不慎走火入魔所导致的内伤。

由此可见，仙家的修炼就要依赖人类弟子的保护和供养，同时作为回报，他们也保护着弟子。这便有了保家仙形式的出现。当修炼到一定成就想要进一步修行更高果位时，就必须出山，行善事积功累德，这就产生了出马仙和出道仙。

仙家不是“牛鬼蛇神”，不必敬而远之。不要道听途说，觉得有仙缘是一件倒霉的事，也不要觉得带仙缘的弟子就高人一等。众生平等，只是前世今生的机缘，让我们有了不尽相同的人生。仙家与仙神佛菩萨一样，生存在另一个维度的空间，守护着我们、指引着我们，让我们诸恶莫作、众善奉行。仙家没有绝对的善恶，一切的善行、恶行全是源于供奉之人的起心动念。

带仙弟子，请珍惜你的仙家，不要辜负他们来之不易的修为。

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