东晋士大夫的净土情怀

东晋末年，在长期的分裂与战乱中，随着慧远大师的到来，一朵光彩夺目的大白莲花在古老的庐山蓦然绽放。白莲社的诞生，是一个具有划时代意义的重大事件。慧远大师以其深广的智慧与威德，感化了无数众生皈依净土，其中既包括出家僧众，也有在家居士。在著名的莲社十八高贤里，就有六位士大夫，彭城刘遗民、豫章雷次宗、雁门周续之、南阳宗炳、张野、张诠等，皆为当时的俊贤。他们的事迹在《东林十八高贤传》等文献中有所记载。

刘遗民

刘程之，字仲思，号遗民，彭城人，是汉楚元王的后裔。他既精通老庄之学，又旁摄百家之说。刘遗民初入仕的时候，担任府参军，谢安、刘裕嘉美他的贤德，相继推荐，均被他拒绝。刘遗民性好佛理，入庐山之后，便倾心自托。慧远大师问他：“官禄巍巍，你为什么不做呢？”刘遗民回答：“君臣相互猜疑，我何必为官呢！”因为这样的不屈之志，刘裕就旌其号为“遗民”。

后来，雷次宗、周续之、宗炳、张诠、毕颖之等人来庐山之后，慧远大师说：“各位到来，怎么能忘记净土之游呢！”于是在慧远大师的召集下，僧俗二众便启结白莲社，发愿往生西方极乐世界。慧远大师命刘遗民撰写发愿文，这就是流传后世的《庐山结社立誓文》（又称《庐山莲社西方发愿文》），通篇体现着深厚的净土情怀，表达着净业行人对极乐世界的无限向往之情，感人至深。刘遗民在此安贫养志，精研玄理，而且持守佛家戒律，宗炳、张诠等人对他都非常敬仰赞叹。

刘遗民曾致信关中，与鸠摩罗什、僧肇等高僧探讨佛经妙理。他专念坐禅半年，就在定中见到佛光照地，皆作金色。刘遗民安住修行十五年，即在念佛中见到阿弥陀佛，神光巍巍，垂手慰接。刘遗民问：“佛能否为我摩顶，用衣服盖上我的身体？”佛当即为他摩顶，并将自己的袈裟给他披上。后来一次念佛中，刘遗民又见自己进入极乐世界七宝池中，里面有青白色的莲花。一位顶有圆光、胸有