佛教反对的五种邪命

2021-09-06 01:44 阅读 24 views 次 评论 0 条

佛教反对的五种邪命

大家要明白,佛教反对五种邪命,哪五种?

第一种乍现奇特,第二种自赞功德,第三种占相吉凶,第四种高声示威,第五种称得供养。,将来就会堕落。这五种邪命是什么意思呢?

(一)乍现奇特。乍现奇特不就是故弄玄虚吗?故弄玄虚不就是装神弄鬼吗?这跟佛教的理念完全不一样。

(二)自赞功德。自吹自擂,到处去标榜炫耀自己,欺骗信徒,这个大家一定要提高警惕。

(三)占相吉凶。佛教不看相、不算命,命自我立。有人看手相,请问手在谁手里?在我们自己这里,所以命运掌握在我们自己的手里。有人天天去琢磨,天天去看,去算,这个人第一是脆弱,第二是没有骨气,命是算出来的吗?命是改出来的。

(四)高声示威。到处去宣传呐!我们很多寺院不都是到处去宣传吗?怎么怎么样,到处去拉那些个所谓的信徒去做所谓的佛事。我们有责任要让人家懂得正法!尤其一些个非法的寺院、假和尚之类的,更是危险可怕。我们这个社会,整个是经济的社会,所以怎么样?唯利是图,不择手段,乘人之危,落井下石,高声示威,炫耀。

(五)称得供养。说所得供养多,以动人心。佛教讲三种供养:

第一种是财施,就是物质上的给予。

第二种是法施,就是佛法上的给予。正法要符合三法印——无常、无我、解脱:无常,变化;无我,没有主宰性、实在性,都是可变的;解脱,那也就是超越、升华、转化。

第三种叫无畏施。不要怕死,不要怕活着,不要怕烦恼,不要怕主宰,过度四魔(烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔),因为都是可变的。我们的敌人不是别人,是我们自己,所以不要为过去的事而烦恼,不要为未来的事而忧虑,把握当下,做好现在的事。

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