佛七有什么功德？

　　平日，我们不论在家念佛还是参与寺院念佛共修都是短时间的，甚至是较为零散的自东晋时期慧远大师在庐山创念佛莲社以来佛七共修的传统，便绵延千年。本期念佛系列便为大家分享“佛七功德”。

佛七功德

　　有法师在《净土与禅》中有如下阐述：“佛七，是简称，具足说应该叫做结七念佛。念佛是大乘的通泛法门，现在一般专指念阿弥陀佛。

　　念佛，本来有多种念法，而现在是专指称名念佛。七，是七日，在印度早就有小七、大七的二种：小七就是七天；大七是七七四十九天。

　　结七，如结界一样，在一定的时限中（小七或大七），专心修学。结七不一定念佛，如参禅有禅七。但现在是佛七，即在七日中，专心称念南无阿弥陀佛。

　　普通的念佛有二种：一是定时念佛，如我们早晚功课的念佛，有一定的时间。二是平时念佛，这是在行住坐卧的日常生活中念佛。

　　定时念佛，因为时间太短，不容易达到一心不乱的目的；平时念佛，又都是散心念佛，不容易专精，更不易一心不乱。因此除了这二种念佛之外，再来结七念佛。

　　结七念佛是一种加行，在这七天之内，摆脱一切的世俗杂务，与其他法门的修持，专心一意的念佛，这样才容易实现一心不乱。

　　平时念佛，犹如小火烧水，因为火力太小，不容易煮滚一锅水。

　　定时念佛，犹如断断续续的烧开水，火力虽强，但为时短暂，时断时续，也不能煮滚。

　　现在的结七念佛，犹如一方面加强火力，一方面继续不断，在这样的情形下，很容易把水煮滚了。念佛所要达到的一心不乱，在这加行的结七念佛中，是最易成就的。”

　　由此可见参加佛七的重要性：如此集中的定时念佛和共愿修行，是平日念佛达不到的。

　　同时，参加佛七，还有一些细节值得注意：

　　1、放下尘缘，尽量关机，安静念佛；

　　2、少说话，少想事，多念佛；

　　3、张嘴出声，用心听佛号，配合好节奏、呼吸和步伐；

　　4、每晚回顾当天念佛的感觉，检点不足；

　　5、心中念着佛睡觉，念着佛醒来；

　　6、生死事大，慎勿放逸，迫切迫切。