烦恼浊有几种？什么意思？

烦恼浊有五种

　　第一种是贪。有了贪心，这也想要，那也想要；这也舍不得，那也放不下。不但永远不能脱离娑婆世界，而且因为有了贪心，还会造出各种的业来。

　　第二种是_。遇到一些不如意的事情，就发怒，不能忍耐。因为起了_心，就又要造无穷无尽的恶业。

　　第三种是痴。一点儿都不明白道理，是非不分，正邪不分，黑白不分，这样的人怎么可以修行呢。

　　第四种是慢。无论是对谁，骄傲自大，一点都不虚心，没有恭敬心。这样的人，学什么都没办法上进，更何况是学佛呢。

　　第五种是疑。无论做什么事，最不好的就是有疑惑心。有了疑惑心，又想做，又不想做，心里七上八下的，没有主见。这是修行最不相宜的。

　　这五种都是扰乱心思，使人多生出烦恼，没有一点清净，所以叫做浊。

　　众生浊，因为众生永远在六道里生死轮回，即使做了人，也要受生、老、病、死等等的各种苦恼。如果到了畜生道、饿鬼道、地狱道三恶道里去，那就更是说不完的苦了。像这样的受苦，没有解脱的日期，所以叫做浊。

　　命浊，就是一个人在我们这个世界上，一年四季冷暖没有一定，时刻催人老死，呼出来一口气，不知道还能不能吸回去一口气。人的寿命，像早晨的露水一样，稍纵即逝，所以叫做浊。

　　第一种的劫浊，是被后面的四种浊造成的。生在我们这个世界上的众生，都免不了这五种浊，如果生在西方极乐世界，那里没有成、住、坏、空各种劫，也没有大小三灾，没有劫浊。西方极乐世界的众生都有正知正见，没有见浊。

　　西方极乐世界的众生智慧高，心念清净，没有烦恼浊。天天在一起修行的都是声闻菩萨，不受三界里生死轮回的苦，没有众生浊。寿命跟阿弥陀佛一样无穷无尽，没有命浊。西方极乐世界叫清净土，是因为没有这各种的污秽的缘故。

　　这一段经文，是说本师释迦牟尼佛在我们这个污秽世界，能够得道成佛是很不容易的。

　　为诸众生，说是一切世间难信之法。

　　为了诸多众生，说这样世界上一切众生所难得相信之法。

　　念南无阿弥陀佛求生到西方极乐世界去的法门，真的是太简便了，所以世界上的众生，都不容易相信。在污秽的娑婆世界上修行，已经是非常地难了。本师释迦牟尼佛，不但是在这污秽的娑婆世界上修行，而且还在污秽的娑婆世界上得道成佛，真是难上加难。

　　还要在污秽的娑婆世界，为众生说这样不容易相信的念佛求往生到西方极乐世界去的方法，就更是加了一层难。本师释迦牟尼佛劝化众生的大慈悲心真是了不起，所以各方世界诸多佛都要称赞本师释迦牟尼佛。