风水学说有哪些 建筑中的风水学说

风水学说有哪些?建筑中的风水学说,而实事求是地按照风水“和”的基本观念包括天人合一、中正平和、阴阳平衡、五行生克的选择环境、营造环境、调节环境,则是合理的,有科学性的。

风水是中国传统的一种特有文化现象,里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等,还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素,非常复杂。如果在运用上过度夸大风水的作用,以为风水能决定一切、预测一切,那肯定是误入歧途了。而实事求是地按照风水“和”的基本观念包括天人合一、中正平和、阴阳平衡、五行生克的选择环境、营造环境、调节环境,则是合理的,有科学性的。

 

一、对风水不可盲目全信

粗略的统计一下,关于风水的忌讳、注意事项、不可的有近六百种之多,不可这样不可那样,如果完全按照风水原则,我们都没法生活了。什么都是如果完全相信,也是不好的,就像小孩玩游戏,可以开发儿童智力,如果沉迷游戏,后果就不堪设想了。

 

二、相信但不迷信

我们认为:我们现在把风水当成一种历史现象来研究,而不是崇拜迷信。风水几千年的历史,留给我们好多经验和参考价值,为什么房子需要这么建而不是那样建,为什么有些人开这款车平安顺利,而换另一个人驾驶却成了多事之车。这些共同点不是偶然的,是顺应自然,符合人们生理和心理,运程运转规律和地球运动规律的。

 

而什么是迷信呢?你不懂不问、不了解不知道,别人说是迷信,就跟着别人说是迷信,这本身就是一种迷信行为。风水如果被有意之人歪曲利用,配之于鬼神之说,就害人不浅了。

三、正确认识风水

每个人对风水的认识不一样,所以选择也不一样。其实风水就是我们常喝的水、吹到的风,都是日常能感受到的东西,国外称之为空间艺术。我们不能说看不到的东西就不存在,好比水的漩涡,是水下一种引力作用的。正像炼丹术是化学的鼻祖,星象学是天文科学学的鼻祖,风水也是建筑学的始祖,应该科学正确地认识。

 

四、合理运用风水

我们古代祖先没有电器,没有汽车,哪来的这么多不可以和注意事项等,都是现代人编出来的。古风水非常复杂,仅仅几个这不可,那不可,那就是风水了,大错特错,真正风水要讲求全局性系统性机构性,内部外部环境,还要和个人的命理结合,再加上个人的天赋和勤奋,不是每个人住进同一间房子都能发财,也不是每个人同开一辆车都能保平安。所以真正的风水不仅仅是怎么摆放,怎么选择,而是要实地勘测,通过内外环境再结合个人命理,并且还要有辅助的开光法器吉祥物品来改运催财。

 

中国风水理论的形成由来已久,源远流长,可以追溯到远古时代。古人在选择居住环境时,往往认为,“山环水抱”“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽,无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看,都是非常理想的选择。生活中,人们对风水的认识不一,但无论是久居住宅,还是购车买房,我们都希望能一切都会顺利,有好的风水。风水理论认为,我们所处环境的风水好,就会心情顺畅,招财纳福,平安吉祥。
 

北京是世界文明古国中唯一保存较为完整的历经五个世纪的古都,北京之以是历来成为军事重镇、政治文化中心,这与其地舆情势有关,北京西起昆仑山系向东延伸,西部又有太行山脉,北京的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系,构成各个大小山脉、小支脉、两支大山脉在北京的南口汇合,构成向东南睁开的半圆形大山湾,山湾半包抄的是北京平原,阵势西高东低,北高南低,又有详河等在此汇分解永定河,相符“山环水抱必有气”的风水格式。

 

明代的刘伯温用风水布下了故宫,正当的按八卦九宫的吉凶,布出了仪政阁、御书房、坤宁宫等使清政府200多年不衰。宫城又称紫禁城,古人把天帝所居住的天宫称作紫宫,以是皇宫以紫宫见称,又因戒备森严叫做紫禁城。南北长960余米、东西长750余米、周长3428米。城墙高10米、下宽8.62米,上宽6.66米,城四周有角楼,俗称九梁十八柱七十二条脊。 城外有一条宽52米,长3800米的护城河。这些数字都不是偶尔的,均是联合五行八卦风水学来定的。

 

风水学说对古建筑的应用,自古有之,咱们不用为怪,相同它有本身的科学性和正当性的一壁,对人们摸索宇宙奥妙有一定的作用。《易经》上知天文,下知地舆,中和人间。与天人合一的思惟息息相关。

 

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