佛教为何有不饮酒的戒律,为什么禁止饮酒?

2021-10-07 16:09 阅读 33 views 次 评论 0 条

佛教为何有不饮酒的戒律,为什么禁止饮酒?

  不论在家的五戒、八戒,还是出家的沙弥、比丘等戒,乃至通于僧俗二众的菩萨戒,无一不是明令戒酒。既然酒是遮戒,说明饮酒本身并非罪恶,为什么一切戒律都严格禁止呢?

  因为饮酒能引发其他犯戒行为。在小乘律论《萨婆多论》中,就记载了一个典型事例。

  有位五戒优婆塞,平日持戒甚严。某日从远处归来,异常口渴,误饮了一碗酒。醺醺然之际,恰巧邻家的鸡跑进屋来,就杀来佐膳,犯下杀盗二戒。其后邻女过来寻鸡,他说根本没见,再犯妄语。

  不仅如此,见邻女颇有姿色,便将她侮辱,更犯邪淫。因为饮酒之故,结果五戒尽失。所以,佛陀特别遮止弟子饮酒,是有充分理由。

  酒,指一切能令人喝醉并心动、放逸的饮品。《大智度论》归纳为三类:一者谷酒,二者果酒,三者药草酒。除非患有某种特殊疾病,非酒不能治愈,才开许饮用。

  饮酒不仅能导致犯戒,还有诸多过失,佛陀在制酒戒时,略举十种。律文曰:

  凡饮酒者,有十过失。何等十?一者颜色恶,二者少力,三者眼视不明,四者现嗔恚相,五者坏田业资生法,六者增致疾病,七者益斗讼,八者无名称,恶名流布,九者智慧减少,十者身坏命终,堕三恶道。此外,《大智度论》也记载了三十六种过失。

  佛教是追求智慧的宗教。八正道中,即以正见为首。在整个修行过程中,时时应依智慧观照,而酒却能使人丧失智慧,迷失方向,故过失极重。

  菩萨戒中,对酒有着更严格的规定。《梵网经》轻垢戒第二条说,酒有无量过失,所以不得自饮及教人饮。

  除了自饮犯罪,贩卖的罪行比饮酒更重。这是因为,作为菩萨来说,一切行为应以利益众生为前提。而贩酒会使众生颠倒心智,阻碍智慧的开发,自然罪加一等。

摘自:济群法师佛法讲座

原文标题:酒有何错

文章转自微信公众号:济群法师

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