据提及初的时间，青稞有九个穗子，也就是说有九个麦穗，结出的粮食大丰收，使得藏民们生存太富足了；
这使恰当藏族人民，生活在幸福的路上，于是藏民开始不爱惜粮食，把糌粑弄成各种玩具玩，而且还浪费粮食，这时候神情愤了；
一气之下把青稞的麦穗子，削去了8个的时候，剩下末了一个，狗这时候发急了；
忽然，汪汪大呼一声，给我留下一份；
就如许把青稞的麦穗子，留下了一份，才有了本日的藏民独有的粮食，糌粑；
糌粑，是用青稞做成的，固然青稞还能酿酒；
就这样，藏民祖祖辈辈为了感谢狗狗，对藏民留下仅有的一颗麦穗子的恩赐，有了一份敬仰之心；
几千年来，藏民对狗有着无比的敬仰之心，而且感情越来越深；
以上只是一个传说，现实当中，在藏族的先民中狗是它们最早驯养的动物之一。
狗的嗅觉敏捷，勇猛非常，在生产力极不发达的藏民族原始社会，它曾经是他们生产和生活中的得力助手。
狗不但可以为他们提供须要的食品泉源，而且日夜为主人警戒，掩护家畜和主人的安全。因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的藏民族中，狗是他们生活一员。
不仅仅在藏族，在天下人民气中，都以为狗是一个家庭中的一员；
由于狗，对一个家庭的忠诚度最高，贫贱不能移的唯一动物，对狗狗，都有着很高的评价；
这就是，为什么藏族人为什么绝对不出狗肉的紧张缘故原由，因为狗狗是藏族人民心中的一种信奉，恭敬和爱戴；
去过西藏的驴友，都只一个事变，那就是，在一条小道上，人与马狭路邂逅的时候；
人靠着墙面，先让马走，为什么呢？
西藏在极不发达的时候，马是他们运送物资的唯一途径，停止到目前，墨脱等许多地方，马也是他们最重要的运送物资的工具之一；
马为了给藏民运送物资，每年掉进悬崖的马，不可胜数，是为藏民生活立下汗马功劳的物种之一；
另外，马和狗，都通人性；
在历届的电视剧中，影戏中，都有形貌，马和狗对人类的理解，和人类的沟通，到达了亘古未有；
到现在，警犬都作为反恐的重要本领之一，汗血宝马就更别提了，一匹马就是几万万；
另有就是，西游记内里的白龙马；
还有就是，女孩总是说，要找到本身的白马王子，这里也有很多经典的故事，可见马对人类的影响极深；
这阐明，狗和马在藏族大家民心中的职位，仅此于人；
至于说驴肉，为什么藏族人民也不吃，这个大概有点邪乎，以为驴是一种不干净的东西；
这样，藏族人就不吃驴肉，马肉，狗肉等等；
到了西藏，不要评论吃驴肉火烧，更不要谈玉林这个地方的狗肉节，那是大忌，马肉生活中倒是很少提到，那也别胡说了；
当然，藏民似乎，还不吃鱼肉；
只是为什么呢？
在西藏，人死后，会实行两种葬法，一种叫做天葬，一种叫做水葬；
天葬的时候，人的遗体被秃鹰吃了，代表升天了；
还有就是水葬，水葬之后，人的尸体腐烂之后，被鱼看成了食物，对不对？
在很多神话中，都把水和神、幸福、优美、不朽连在一起。
那么这样的的话，谁还吃鱼，那不是在吃自己的亲人吗，也就有了不吃鱼的风俗；
在这里，温馨的提示一下驴友们；
那么，去西藏，咱就吃点本地的糌粑，喝点当地的青稞酒；
不能动不动，到了饭店，来一个鱼香肉丝，大概来个水煮鱼，或者来一个驴肉火烧，那就犯了大忌.
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