稼穑格的特点

在八字命盘中,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处置,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。而稼穑格是专旺格的一种。

辰戌丑未四季之稼穑命局中,当然不可见到木来破格,一见木星在支,便不能列入稼穑格中,而必须以正格取用。稼穑格与炎上格,曲直格等均被列入特殊格局中。

稼穑格的特点是什么

八字格局中从格和扶抑格两大类,稼穑格是从格的一种满局都是土的气势就形成一种格局,称为:稼穑格。

稼穑格取用神方法

稼穑格属于从格,就是一种从比格,因此稼穑格喜欢印、比劫、食伤为喜用,不喜欢走官杀和财运,走财星就会破财连连,走官杀就会灾难降临,运气不会好。

什么是专旺格

所谓专旺格是指日干与全局干支同为一类,气偏旺于一方,且地支有三会或三合成日主同一五行,即旺气专一的集中在日主上。一气专旺格共有五种,即曲直格(木气专旺);从革格(金气专旺);炎上格(火气专旺);润下格(水气专旺);稼穑格(土气专旺)。

何为稼穑格

稼穑格是指八字日干为戊己土之人,生于辰戌丑未之月份,地支四库土齐全,或地支土多且土星又透干,命局中没有木星来破格,也没有旺水来逆损,时支不是逆损土星之五行者。命局有金星在局者贵更高,此为稼穑格之最佳命式,能得此命式者,必是大富大贵之人。土气厚重,乃长寿且信实无妄之人。

稼穑格歌诀

戊己生居四季中,辰戌丑未要全逢; 喜逢财地嫌官杀,运到东方定有凶。

戊己重逢杂气天,土多只论土居全。 财星得遇堪为福,官杀如临有祸连。

月中藏鬼最可怕,生时带财也是煞; 运到水木透干头,刑伤破败说哪家。

辰戌丑未顺行排,文韬武略帝王才; 局中若见庚辛金,白屋公卿富贵来。

稼穑格喜忌分类

稼穑格取土为用神,但因出生月令不同,月令辰戌丑未之含气与季节有所不同,故虽土为用神相同,但喜忌却不相同。

1、辰月之稼穑格

由于辰中含有水气,乃最理想最中与之上格,行水运及火运均佳,若命局中带有水火二星的话,则其一生,富贵不可道里计,尤其财富更是难以估计。且一生行运,仅忌木运而已。

2、未月之稼穑格

未月稼穑,由于生于炎夏,全局火炎土燥,必无法滋生万物,务要命局中见双湿土或天干有癸水,才有富贵长寿可言。若命局中不见双湿土,也没有壬癸水来调剂命局的话,则运逢水木之乡必立见灾祸,寿元恐也不长。故未月之稼穑格以金星为用神,喜湿土,行运喜水运而忌火运来增局燥,且忌木运来尅破格局。同时未月之稼穑格,若命局火星太旺者,大都富大贵小者多。

3、戌月之稼穑格

戌月是燥土之月,故命局呈闷热之燥土,亟需地支中见双湿土,不然也要天干有癸水来调剂命局,才有富贵与长寿可言。若命局内不见水星,也无湿土的话,大都难保长寿。且一逢木运,必见重大灾祸,重者生命不保。是故戌月之稼穑格,以金星为用神,以水星为喜神。命局湿土越多越贵。行运忌火乡,当然也忌木乡来破格。逢之必有破家败业,重者亡身之重大灾咎。

注:由上之说明可知,未月与戌月之稼穑,喜忌大同小异,惟稍有不同的是戌月之稼穑格,命局中火星多见者其贵更高,但未月之稼稿格火星多的话,只富不贵。

4、丑月之稼穑格

土日干生于丑月,可谓天寒地冻,土凝冰结,毫无生机。若无火星照暖调候,则冰冻寒土,无法滋生万物。无法孕育生灵。故,命局中务要天干见火星,不然也得地支双见未戌等燥土,才足以育化万物,造就功名与富贵。故命局中火星越强,其贵之程度亦越高。假如命局不见火星,则纵使稼穑成格,也只富而不贵。这种命局,若有强力之火星在命局,必然封疆封侯,威权万里,富贵无双矣!是故,丑月之稼穑格,以火星为用神,以土星为喜神,行运喜火土,而最忌水乡来增局寒,运逢水乡,必有破败,刑尅或贫苦困厄。遇木运来破格时,则有亡I横祸等不测之凶险。

稼穑格的特点

1、八字日元为戊、已土者

八字月支须生于辰、戌、丑、未月方是。八字有官星克破,则不入格,八字若有制者,仍是稼樯格。八字财星有制,或不见财星。并有印星于干支卫护日元,有一、二颗食、伤泄秀,此种格局最高,受月支比、劫众人拥戴,当然需要配合三元九运表。

2、八字不入稼穑格其必有官星破格

若甲己合化土,但时干癸水生木,使甲木还原,则又以破格看。此部分若官煞甲、乙、寅、卯木等,没有印星引化,则无形中八字之比劫,受到暗伤,暗伏常受亲友连累之危机,论断同六神论断法。官煞未引化即是小人。若有印星,则官印相生或煞印相生具备贵气。

3、一般稼穑格八字比、劫多

一生中广结人缘,交游广阔,为特殊必有之情,类似例子,在前面八字已有官星之丙戌年生命造,即有详述。本来在六神里面,对日元构成威胁最多的即是:官煞,有印引化,属于贵人助,较温与性之化解,若取食、伤透气智慧来制官煞,此与官相抗,处事情形就比较强烈性,有抗拒心存在。稼穑格,须生于辰、戌、丑、未月才是,与不入稼穑格皆一样,生于丑月者,乃寒冬之际,判断上仍需考虑到,调候之原则,等于与炎上格一样,调候的论断,及六神的论断皆须包含在内。

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