会意字…善、羔(会意字的特点)

善shan字,甲骨文写作下图,

会意字...善、羔 这是在羊头的下边画上一双眼睛,刻意强调由羊眼睛表示出来的温顺。随着汉字的演变,下部的羊眼断裂讹变为誩,成为从羊从誩的会意字(见图)楷书在演变的过程中,简省为下边只有一言的善。在善字的构成中:誩或言都表示羊的叫声,恐怕正是这种咩咩的叫声,或者说眼光透露出来的绵软无助、毫不反抗,使羊成为善或善良的象征。

善的本义为善良、慈祥,与恶相对。善字用作动词,则有喜好、爱惜、亲善、擅长等义。

中国人喜欢羊,不仅因为羊是美的象征,更由于羊是善的典型代表。羊之所以具有善良的象征意义,中国的儒家学派有种种解

释:如羔取其贽(嘴里的食品或玩物)之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之…群而不党等等。羊的这种善良品性和道德含义,现代人显然是无法效仿的。

会意字...善、羔 羔gao,即羊羔,小羊也。甲骨文写作/上图,小篆写作关,都是在羊下增添一个火字。只是甲骨文的火字更有象形意味,到了楷书,下部的火已演变为四点火。

古人有炮肉(即烧烤)的习惯。汉代的古文字学大师郑玄说:炮者,以塗烧之为名也。就是把动物用泥土裹起来烧烤,类同叫化鸡;这种吃法自然要用小动物了。《楚辞·招魂》中所说的腼鳖炮羔,正体现了这种吃法。可见,小羊羔在古人的食谱中,不仅吃法独特,而且占有十分重要的位置,因此,古人在羊下增火表示小羊。

造字之初,羔字也许并不特指小羊,表示的只是将羊放在火上烧烤;但在实际生活中,留下母羊专一繁殖,只宰杀小羊,把十分容易烤熟的小羊作为烧烤的专用材料后,羔字的词义便渐渐集中在小羊身上了。

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