老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看(老人家说看到人了)

导言:

在我国农村,一直存在着祭祖、拜年的风俗习惯。我小的时候,经常随父母回老家过年,特别是大年初一这一天,村里的人们就会成群结队地给辈分大的老人拜年,一波儿接一波儿、络绎不绝。

有些老人更是应接不暇,享受着后辈儿孙的朝拜。有时候老人还会拿出一些红包等财物送给前来拜年的孩子们,以示喜庆

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 还有就是,清明节和农历10月初1这一天,大家都会上坟祭祖,非常的热闹,家家户户所有能走动的人,一定会上坟祭祀。曾记得,我家祖坟的前边是一块儿肥沃的农田,每年都会有人承包这块土地种粮。

每当到清明节或10月1这一天时,承包人就会带上许多馒头,来到坟地,给祭祖的人的每人发几个馒头。这种风俗习惯,现在想起来也是很好的,一是家族同仁可以轮流着来种这块坟地;二是利用上坟的机会,可以把大家集中在一起共享天伦之乐。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 以前,农事都很忙,能聚在一起,也不是件容易的事情,这样的祭祀活动不仅把家族里的人集合起来,还能给大家分发一些馒头,在那个缺衣少食的年代,能得到一个大馒头,也是有很大吸引力的,我觉得这些风俗习惯还是蛮好的。

然而,近年来这种活动少了,特别是文化大革命时期,破四旧、立四新活动中,这些祭祀拜年的风俗习惯都被视为四旧,全部被革除。那么,祭祖拜年既然是一种风俗习惯,能从古流传至今,存在即为合理!如果三代不祭祖,祭祖便会断后,有什么科学依据,是真的吗?今天我来给你说一说。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 一、祭祖是一种风俗习俗,农村里人人都会尊崇

农村里的祭祖活动,人人都会尊崇,一代接一代,一辈儿传一辈儿流传至今。所谓:存在即合理!从哲学的观点印证了他的正确。我们都知道,在农村,文化娱乐活动相对很少,特别是古代更是稀少。祭祖就成了一项活跃族人的活动。

一是祭奠祖先、缅怀先辈,让我们不要忘了根,记住自己的前辈;二是有这么一项娱乐活动,能够烘托起农村的气氛,这也是一种文化传承,人们通过祭祖来引起大家的兴奋,不至于一年到头死气沉沉,一点欣欣向荣的景象都没有,可见,祭祀活动是非常合理的。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 一些有智慧的老人,为了让人都能参加到这些活动中来,于是就会想方设法编一些理由,促使人们来参加这项活动,比如说:三代不去祭祖,便会有断后的可能,用这样的理由威胁、恐吓一些懒惰之人前去参加这些活动。

试想,不孝有三、无后为大的根深蒂固的孔孟之道的影响,谁不怕断后呢?因此,人们争先恐后,能参加者尽量去参加。再则就是一些事情往往会巧合,比如,我国实行计划生育政策,一对夫妇只能生育一胎。这样一来,很多家庭都是一个孩子,甚至是一个女孩儿。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 女孩出嫁,这个家庭似乎就断后了。这样一来,就很精确地印证了:三代不上坟祭祖,就会有断后的可能的合理性。再看看我们这一代出生在上世纪五、六十年代周围的人,其实都是活生生的例子!都说明了农村的这种传统说法。

二、祭祖是一种文化传承,也是传宗接代的结果

上坟祭祖,如果说是一种文化传承的话,那么也是一种传宗接代的结果。因为文化传承需要后继有人,能够把这种文化推向高潮,就需要有更多的人去烘托气氛,这样一来,参加的人越多、声势越大、越热闹就更显得这种文化越有魅力,也就更显得家丁兴旺、子孙满堂、后继有人了。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 三、连续三代人没有祭祀,说明后辈人丁稀少,甚至一脉单传、有女无子

如果按10年一代人计算,三代人不上坟祭祖,那就是30年没人光顾老祖坟了,坟头一定杂草丛生、显得凄凉。反过来再验证不上坟祭祖,那一定是这个家庭没人或者是只有女儿了。这样一来你就不难想象,农村的这种传统说法是有很深刻哲理的,我们不得不信。

老人家说,农村人三代不祭祖上,祭祖便断后,是真的吗?你怎么看 结语:

我们的祖先是智慧的祖先,凡是能流传下来的风俗习惯,都有它存在的必要性和合理性,我们仔细想想,就会发现其中的奥妙和哲理,不能不佩服我们的祖先。

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