古往今来“红颜祸水”，红颜真的是祸水吗？

在漫长的中国历史上，女人乱国、女人亡国成了一条极为隐晦、极为巧妙而又往往很有效的途径，于是，在中国历史上也就有了许许多多女人乱国，或是因女人乱国、亡国的事例。在这些千奇百怪的事例中，最为著名的当数西施助越灭吴了。

不过，对夫差来说，女人亡国，是祸水；而对勾践来说，女人兴国，是克敌制胜的武器。

凡是要把女人当成一种武器来使用的时候，必然是男人们在前方的战场上黔驴技穷一败涂地，被人打得满地找牙的当口。那么，这样的奇招到底管用不管用呢？回答是肯定的，不但管用，而且有奇效。因为“美人计”利用的是绝大部分男性的人性弱点，所谓“英雄难过美人关”是也。因此，此计一出，夫差完蛋、董卓毙命、匈奴束手、吐蕃归心，可谓百发百中，屡试不爽。

在中国历史上，女人似乎总是与政治密切相关，这与女人的附庸地位似乎不太相称。事实上，无论女人乱国、女人亡国还是灭敌的武器，并非是女人直接参与政治的结果，而是女人作为君王或权臣玩物的副产品。

这有点奇怪，男人们往往勇往直前地做“乱首”，却把女人推出来当“祸源”。女人是他们的红帐笙歌，是他们的掌中明珠，竟然还是他们失败时的托词与进攻时的武器。心爱的女人死了，他们怜香惜玉，悲痛欲绝，但只要为了自己的面子和位子，女人十有八九就成了他们的牺牲品。

回到女人到底是什么的问题。中国历史上的说法是“红颜祸水”，而且还诅咒说“红颜薄命”；而当男人们黔驴技穷一败涂地，被人打得满地找牙的当口，他们又想起了女人，对他们来说，女人又是克敌制胜的“秘密武器”。

从历史回到现实，在今天的中国，妇女已顶半边天，换了人间。女人是什么？用诗性的话说就是：女性给人类带来了浪漫之花，给人类带来了永恒的幸福和温暖，给人类带来了无限的美好和力量，给人类带来了永不熄灭的繁荣和昌盛；用老百姓的话说就是：一个媳妇三代孙；用风水先生的话说就是：女人是一家之风水；借用托尔斯泰的话说就是：女人是人类幸福的源泉！

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“红颜祸水”的意思是皇帝迷恋貌美的女子，沉迷于美色不可自拔，纵容她们的娇奢之好甚至是恶行。劳民伤财，致使国破家亡，最终亡了国。那么历史上被称为红颜祸水的美人们都是蛇蝎美人吗？她们又是怎么迷惑“明君”的呢？

|皇帝英明却受美人迷惑？

皇帝没有得到美人之前非常靠谱，都是一代明君吗？得到美人之后才迷失了，亡了国？想来美人们都是空有美容，只顾享乐，内心阴毒之人，且还会巫术才能勾了明君的魂魄，让他迷了心智。

越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说：\\\"臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。\\\"

图为:西施与夫差

但事实是如此吗？究竟是红颜祸水还是君主昏庸无能？男人们别再甩锅了！

|举例:妺（mò）喜害夏桀丢了夏朝？

妺喜是夏朝最后一个皇帝夏桀的元妃。被称为红颜祸水第一人，女间谍第一人。传妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

夏桀非常宠腻妺喜，用酒池和撕裂绢帛来博美人一笑。但是在得到两位美人后，就冷落了她。所以她与商朝大臣伊尹相结而灭夏。

关于妺喜的史料记载最早出自《国语》，上面只有很少的一段文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”，此段记载并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行。

|夏朝亡国在于夏桀荒淫

后世演义的妺喜的恶行都是冤枉了她。妺喜是被夏桀伐施后，被抢去的俘虏，为了保全族人离开离开家乡亲人爱人，她本身是恨夏桀的。所以她里应外合，亡夏是为了报仇，是正义之举。

图为:妺喜和夏桀

并不是有了妺喜，夏桀才好色，而是因为他好色抢了妺喜。再者酒池什么的，都是因为他自己喜欢。夏桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸，据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门” ，整日饮酒作乐，最终亡了国。

|纵欲、贪图享乐的皇帝必定亡国

妲己与商纣王:被称为“千年狐妖”的妲己是苏部落的美女，也是作为战利品被抢走的。商纣王(正确的名称是“帝辛”)在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。

图为:妲己与商纣王

纣王征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，对妲己“言听计从”。但是一年后，妲己就去世了，商就亡国了，所以商纣王干的那些坏事怎么也算不到她的头上，商朝的亡国跟她没什么关系。

褒姒和周幽王:周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。

图为:褒姒与周幽王

周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。为搏美人笑“烽火戏诸侯”，不管这是不是事实，这都不是褒姒的授意的。最后废除皇后，废长立幼，被前岳父灭了，这就是无情无义抛弃妻儿的下场。

俗话说“色字头上一把刀”，红颜祸水亡国的背后是皇帝纵欲和贪图享受。沉迷美色不务正业，放纵自己骄奢淫逸不知勤俭治国，信奸臣不听忠臣谏言不检讨改过不勤于政务，不仁不义不尊崇道义的结果。老天要让谁灭亡，必定先让其疯狂，所以这样的皇帝必定会走向灭亡，跟红颜一点关系都没有。

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女人长得漂亮并没有错，

但在我国古代，长得漂亮并受到君王宠爱的女人就是有错的。

商朝的“祸国妖姬”苏妲己，长得够祸国殃民了吧。

在《封神榜》中，她干预商朝的朝政，搞得满朝乌烟瘴气，商王帝辛为了讨好她不惜建造鹿台，酒池肉林，还做出剖腹验子，杀害忠臣比干等残暴的恶行，验一下比干是否生有一颗传说中的七窍玲珑心。每个看《封神榜》的人，都肯定一面对她的容貌恋恋不舍，一面又恨得牙痒痒了。

除了苏妲己，还有历史上有名的褒姒。

周幽王为了获取美人一笑，烽火戏诸侯。当戎狄真的来侵犯镐京的时候，诸侯看到又点燃的烽火，以为周幽王又在讨好褒姒，就没有来救援，所以周幽王身死国灭。

历史上有名的“红颜祸水”，除了妲己和褒姒，还有西施、貂蝉，杨贵妃，和吴三桂最爱的陈圆圆。

古代的女人只是政治的附庸品和牺牲品，并不能掌握自己的命运。

妲己是在商纣王攻打有苏氏部落的时候，被有苏氏献给纣王的。

褒姒是周幽王在攻打褒国的时候获得的战利品，西施和貂蝉也是被人使用美人计，为了达到政治目的而被人献给他人的。

由此就可以看出，历史上的这些“红颜祸水”，其实是最大的不幸之人，被人当做物品，玩偶一般随意地赠送给他人，没有人权，也没有自由，更不要说什么自主权。

而她们唯一能够获得一些地位和一丝权力的机会就是通过君王的“万千宠爱于一身”，但获取君王的宠爱并不取决于她们，而取决于君王们对于女人的口味和审美标准。

一个女人能被人认为“祸国殃民”的原因，问题还是出在那些君王们自己的身上。

楚王好细腰，全国人民大减肥，楚王好斗鸡，全国就兴起了一股斗鸡热，倾力培养战斗鸡中的“战斗机”。君王的德与贤，喜与爱影响国民，也影响朝政。

而商纣王、周幽王、唐玄宗等人本身就是好色之人，或者是稍微取得一些成就后就贪图享受之人，可以说，真正导致王朝兴衰的是这些君王自身的缺点，而非女人。

拥有权力的君王，想要多少女人都可以，一言就可以决定女人的生死。而一个女人的魅力再大，总是有限的，她无法迷倒所有人。而能将有限的魅力无限放大，唯有君王一人而已，因此怎么可以说西施、貂蝉这些人是红颜祸水呢？这个锅实在是不应该由她们来背的。

而红颜并不一定就代表了祸水，还是有福音的。

同为中国古代四大美人之一的王昭君就不是祸水啊，她是民族的友好使者，是民族的英雄。

昭君出塞和亲，让汉王朝得以休养生息，让两国百姓免于战乱，安享太平，加强了两国的文化交流，可以说昭君功不可没。

同样是拥有沉鱼落雁，闭月羞花之貌的女人，区别咋就这么大呢？

为君王宠爱的女人，是古代政治中最大的不幸之人，不能够祈求爱情，遇到宠爱自己的君王，总也难逃“红颜祸水”的命运，但红颜真的不是祸水，哪怕国家的破灭荣辱和她有些关系。但她只是个做不了自个儿的主的可怜人罢了。

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我来回答这个问题。其实任何事情都得一分为二，不要片面的去看某个问题。

我先从“红颜祸水”这个词的词义解答这个问题。红颜祸水：比喻漂亮女人是祸害的根源。红颜：女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为“祸水”， 初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。

那么咱们先看看这几个历史故事吧。

夏

妺喜(mò xi)：传说是夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妺喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”，“第一个红颜祸水”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。

妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

商朝

妲己：传说她是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首。具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

苏妲己的所做所为简直禽兽不如，罄竹难书。

西周

褒姒：也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王，入宫后深得周幽王宠爱，但却终日郁郁寡欢，周幽王便下令谁能使褒姒一笑，赏千金。后来奸臣虢国石父献出“烽火戏诸侯”的馊主意，点燃烽火诸侯见到以为敌人进攻便发兵救援，来了以后才发现并无一敌，褒姒不觉启唇而笑。周幽王从此失信于诸侯。后来西夷犬戎进攻周朝，周幽王再次点燃烽火，诸侯不来救援。西周灭亡。褒姒虽说是西周亡国的红颜祸水，但是比起前朝的妲己她只能算是一个冷美人，只是终日闷闷不乐，史料记载褒姒在宫中也没有做过蛊惑周幽王的举动，周幽王是在褒姒入宫前就已经相当昏庸。而褒姒除了深得周幽王宠爱外，却几乎没有其他劣迹记载。只能说西周气数已尽是必然，而褒姒只不过是这个事件的导火索。

春秋

西施：从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。

息妫：一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。

西汉

吕雉：就是刘邦的老婆吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到茅坑里做“人彘”，甚至于特地叫自己的儿子来看。戚夫人后来被封为“厕神”叫做“戚姑”，也有的说被封为桂花花神。

赵飞燕:在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。童谣里更是有\\\"燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢\\\"的说法。

赵飞燕、赵合德姐妹恃宠而骄，在位9年,参与杀害一位美人之子,一位宫女之子,但许皇后在位20年,后宫也无存活的孩子,只说赵氏姐妹是红颜祸水，怕是有失偏颇。班固在《汉书》载“赵氏乱内”。野史《西京杂记》和《飞燕外传》还记载赵飞燕与侍郎、宫奴通奸，淫乱宫闱。

三国

貂蝉：虚构人物。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。

晋朝

贾南风：她应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矮，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。

唐代

杨玉环：白居易有诗云”天生丽质难自弃“，杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。由于唐玄宗后期耽于享乐，过度宠爱杨玉环而有了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这样的事情。并且任用奸臣李林甫。最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，亲手葬送了开元盛世，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃自然是“红颜祸水”。 杨玉环应该是中国封建社会最幸福的女人，她和唐玄宗之间是真正的爱情。自古以来，她就是各大著名诗人笔下的常客。诗人们一边批判她使玄宗无心管理朝政，一边慨叹她作为一届弱女子却被政治与战争推向死亡的悲惨命运。

明朝

客氏：是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤。她是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。

清朝：

慈禧：大清朝廷在晚期时衰败成那个样子，受尽列强的欺负，这一点跟一个女人脱不了干系，她就是慈禧。这个女人为祸朝廷靠的不是什么倾国倾城的美貌，而是她的野心，是因为她非得把掌握天下的权利抓在自己手中。在世人眼中，她就是断送大清的罪魁祸首。两位大清皇帝只不过是她的傀儡。她两度垂帘听政，掌握着朝中实权，当了48年的大清领袖。她执政的半个世纪里，坏事做尽，清朝的子民们嘴上不说，但心里却恨极了这个女人。她残害对她地位有威胁的忠良之士，导致政治腐朽，忠臣寒心。国家饱受西方列强的欺凌，她不思应对良策，不操练军队，反而割地求荣，赔尽了钱财，只为得到列强的笑脸。

她在向列强谄媚时，竟然说出“量中华之物力，结与国之欢心。”这样的话，天下百姓听了真是心寒。就因为她的卖国求荣，百姓们为了这些巨额赔款散尽了家财，有的人甚至连饭都吃不起了，有的妇女因为家中实在买不起布料，只好裸露着身体，大街小巷之中随处可见讨饭的乞丐，路边常有饿晕的人躺在地上，城中抢劫案件空前频繁。这是百姓们因为她受的苦。

人民在忍受饥饿的时候，她却在享清福，生活方面极度奢侈，拿着国家的钱挥霍无度。整个国家财政因为赔款问题变得十分紧张，而她却丝毫不在意，每天只顾着自己享受，生活极其奢靡。她要是节俭地过一天，这省下来的钱就够一个普通家庭一年的开支了。 她为了和皇帝去度个假，竟然大兴土木，修建了一个颐和园。这颐和园修建得和皇宫一样豪华，依山傍水，雕梁画栋，让人心驰神往。但是这样一个庞大的工程势必会花很多钱，晚清朝廷都穷得叮当响了，哪来的钱呢？

慈禧可不管朝廷有没有钱，她想要修颐和园没人拦得住她，所以她就挪用了北洋海军的军饷，也不考虑一下到底是谁在保卫这个国家。她挪用军饷可不只这么一次，她过生日的时候，大办宴席，吃一次饭就一两百道菜，她的肚子哪装得下这么多食物，最后还不是都浪费了。她非常喜欢穿金戴银，首饰几日就换新，每一件都价值不菲。她在逃难的时候也不忘过奢侈的生活，生活用品的质量跟以前依旧没差别，每一个月都要花费几百万两银子。她是享受得很好，就是苦了士兵和百姓。

甲午战争和北洋海军的失败跟她也不无关系，若不是她的生活如此奢侈，而且滥用权力挪用军费，军队的的军备哪会那么差？如果不是她，哪会有那么多丧权辱国的条约被签订，导致国土被敌人瓜分去？

慈禧杀“戊戌六君子”，害珍妃，害光绪……所做之事更是令人发指，罄竹难书，堪称“一代妖妇”，难怪她被刨坟掘墓，还被扒去了衣裤，这就是报应不爽，为她所做一切付出的代价。

可从另外一个角度来看，西施对吴国来说是祸水，可对越国来说西施是功臣，是英雄，没有她的舍身取义，焉有越国的复兴。

没有貂蝉，“连环计”就不能顺利的实施，一个普通女子，牵动出这么多的历史事件，周旋于这么多三国豪强之间，临危不乱，为他们所爱、所恨、所赞、所叹，这岂不是一个奇迹？哪一个大丈夫又能做的到呢？

南北朝时古代巾帼英雄花木兰，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。 花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，这首民歌被编入了小学课本，花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。在有些地方都形成了“木兰文化”。

北宋时期的穆桂英，一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。身手不凡，具备很多妇女没有的文化心理素质，和出类拔萃的英武行为，也蕴含男子汉须眉者所缺乏的将才、帅才。

1、抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。

2、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，大获全胜，西夏议和臣服。

3、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。

4、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。

南宋时期的奇女子梁红玉，辅佐丈夫韩世忠成为抗金女英雄，梁红玉的主要事迹有飞马传诏、桴鼓亲操等，世人对她的评价是《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！”

《英烈夫人祠记》给出了更高的评价梁氏：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。”

到了近代，更出现了许多女英雄，秋瑾、刘胡兰、赵一曼、江姐……这些人的事迹都被世人所熟知所传颂，她们为了新中国的自强复兴之路不惜抛头颅洒热血，舍身取义，坚持信仰，可歌可泣的作为有的连咱们男儿都自愧不如！

文中有所借鉴，如有不妥，我自删除。

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有人常爱用“红颜祸水”形容一些漂亮女人，但“红颜祸水”到底是什么意思？为什么会有这种说法，很多人并不清楚。今天，娟子就给大家细细讲述一下。

“红颜”期初只是用来形容女子面色红润，红为胭脂之色，古代女子一般都会在脸上抹点胭脂打扮自己，远看如红色面庞，曹植的《静思赋》中“天河美女之烂妖，红颜晔而流光”，其中的“红颜”就是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子的代称。

后来之所以有了“祸水”一说，是因为历史上有几个漂亮女人对国家政事参与过多，误了大事，给人留下了许多不好的印象，所以把美丽的女子认为是失败的根源，也就是祸水。

1.商朝的妲己，传说她是一个蛇蝎美人，是千古淫荡的罪魁祸首 。

2.越国的西施，对吴国来说，她就是处心积虑的女特务。

3.西汉的吕后，制作人髭的歹毒恶妇人。

还有赵飞燕、杨玉环等等，她们因为自己的美貌，或被天子宠爱不理朝政、或独揽大全，做出心狠手辣的事情，或被做为有特殊使命的女子深入敌人中央。

可能有些确实误国殃民，但长得漂亮的女子并不都是坏人，做了坏事, 也有很多人美心美的女子，只不过在封建社会男尊女卑的社会背景下，出了任何事情都喜欢把罪名强加给女人罢了。

这些漂亮女人因为美丽的容颜更容易遭受别人的攻击，因而有了祸水一说。

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中国有句老话叫“红颜祸水”，许多古代诗词文章中都有这样的比喻。为什么漂亮的女孩是祸水呢？这句话到底公平吗？这还要从它的出处说起。

最早的红颜代指汉武帝宠妃李夫人。杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

俗话说：“玩物丧志、玩人丧德”。在我国古代一些王公贵族为了漂亮的女人不择手段，没有底线，弄得怨声载道，国破家亡。落到最后，男人得了个荒淫骄奢的骂名，而那些女人呢，也落得个红颜祸水的千古冤号。

配得上这个词的女人不是闭月羞花便是沉鱼落雁，也是因为一些有权有势的男人太奢侈和贪婪，忘记了自己的初心，玩人丧德，最后落得骂名千古。那些骂女人红颜祸水的男人中有几个又是堂堂正正之人。

失败的人总是喜欢给自己找借口，昏庸无道的君王毕竟是少数。

红颜祸水是一个借口，红颜祸水有推进作用，但主动权在当事人手里，因为自制力，贪婪，欲望等等导致失败。又没有豁达的胸襟，只好推卸责任罗，这是没有担当的表现。但不可否认，爱江山更爱美人这句话的实在，有几个男人能够抵御美色的诱惑。色字头上一把刀，骄奢淫逸中，先骄后奢再淫最后逸，人没了上进心，自然就会逐渐衰败。

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我认为「不是」

我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。——鲁迅

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红颜：女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。

客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为“祸水”， 初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，这个词包含着对女性的传统偏见。

特别是当下美女误国可能达不到古代的那种水平，最多可以误人而已！

美女有着天生的吸引力，她们的一举一动总是会迁攀男人的目光。男人也是天生的爱美之心！男人很难抵住美女的诱惑，特别是在这个开放的社会！

当然我们不能片面的就认为美女都是坏人，都是为了勾引男人而生，她们也有自己的生活。只是有时候确实是不得已！

红颜祸水，好像当今社会，不太能看到，最多也就是祸害下异性，有时候也是各取所需，每个人都有自己的想法。

所以，我们需要公正的看待红颜！

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红颜不一定是祸水。

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应该祸水吧，要把自己打扮得漂漂亮亮的，肯定会浪费很多水。

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