农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历?(农历)

说起生日,仔细留意你会发现不同人之间存在两种过法,一种是按照阳历来过,也就是身份证上的日期;还有一种是按照“阴历”,也就是确定春节、元宵、中秋等各种传统节日的历法,对于这个历法也有人叫它农历。

那么问题来了,1. “阴历”真的是阴历吗?阴历和阳历有什么不同?2.农历和阴历一样吗?3.除了这两种历法还有其他的历法吗?

说起前两个问题,相信大家都能说一说。“阴历”是中国传统的历法,一些场合和农历是通用的;“阳历”国际通行的历法,也叫“公历”。我们过的传统节日如清明、端午、春节,都是按照“阴历”来过的。这么说也没错,知道这些在日常生活中也够用了。但从专业的角度来说,这些显然是有些偏颇的。那到底从专业的角度来讲,这几个问题该如何回答呢?在回答它之前我们先来了解一下历法的起源。

农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历? 第2张

日晷

1.历法的起源

历法起源于人类的生产生活需要,不同的生产方式需要历法的形式不同,需要的程度也不同,在历史长河中主要形成了3种典型的生产方式,即:农耕、游牧、渔猎,相对应也产生了3种不同的文明形式。

农耕文明:在3种文明中最注重历法的,因为农业的生产与太阳的运动息息相关,因此他们会关注太阳的运行,久而久之就形成了 “太阳历”

渔猎文明:特别是沿海的渔猎民族,也很关注历法,因为出海捕鱼需要密切关注潮汐的变化,而潮汐的变化与月亮又密切相关,因此他们会月相变化,进而形成了“太阴历”

游牧文明:三种文明形式中最不重视历法的,对历法的要求很低。但游牧民族活动范围广阔而不稳定,很难做到完全的自给自足,所以就会频繁地跟农耕、渔猎部族发生各类关系——交流、交易、摩擦、冲突、通融……跟农业部族打交道多,他们就侵染太阳历多一些;跟渔猎部族打交道多,他们就侵染太阴历多一些;如此侵染,再加有意无意的传播,就促成了太阳历和太阴历的“相遇”

所以现今仍然使用的历法种类主要有三种:

①太阴历:依据月相变化周期制定的历法,简称阴历,又叫回历。这种历法,历月的日序与月相对应,但历年的月序却与季节毫不相干。现在只有伊斯兰教国家和地区阴历仍然使用,故称回历。

②太阳历:依据太阳回归周期编制的历法,简称阳历,或叫公历。这种历法,历年的月序与季节相对应,但历月的日序与月相却毫不相干,是国际通用历法

③阴阳历:既依据月相周期,又协调太阳回归周期所制定的历法,又称农历、旧历或夏历,这是由源远流长的中国人独创的历法。

无论什么历法,都必须遵循一个共同的编历原则,这就是:力求在尽可能短的协调周期(编历的循环周期)内,使历年、历月的平均日数,与日、月运动周期的精确日数相等或尽量接近。

农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历? 第4张

月相变化

2.阴历—以回历为例

(1)历月。回历是人类历史上最早出现的历法之一。回历历月的天文依据是,朔望月29.5306日,因其介于29与30之间,故小月取29日,大月取30日;在协调周期30个太阴年内应安排的大月总数为191个 (360×0.5306),小月总数为169个(360-191);大小月的安排是,每年月序逢单大月,逢双小月;

(2)历年。回历年安排月数的天文依据是,回归年与朔望月的比值12.3,取整后一个太阴年定为12个朔望月。因此,太阴年的精确日数=12×29.5306=354.367日。于是平年为354日,闰年为355日。回历年的置闰:在30个太阴年的序号中:2,5,7,10,13,16, 18,21,24,26,28为闰年,而闰年的闰日安排在1月份的最后一天(变为大月30日)。

根据上述可知,回历历月的日序与月相吻合较好,但月份无季节意义。历年比回归年短约11天,约17年出现一次寒暑倒置,冬夏易位,无法以此安排农事活动

农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历? 第6张

月相变化

3.阳历—一以公历(格里历)为例

(1)历年。阳历即为公历又叫格里历。公历年的天文依据是,回归年365.2422日,于是平年为365日,闰年为366日。公历的协调周期为400个回归年,其中应安排的闰年总数为97个(400×0.2422)平年数为303个(400-97)。历年的岁首定在冬至后的第10天。置闰规律为:

①公元年号能被4整除的是闰年;

②整百之年不能被400整除的不是闰年;

③闰年之闰日安排在2月的最后一天。

(2)历月。公历年安排月数的天文依据是,回归年与朔望月的比值12.3,取整后一个公历年定为12个月。历月的平均日数=365.2422/12=30.4368日;于是大月定为31日,小月定为30日。大小月的安排,理论上应为:闰年为6个大月,6个小月(31×6+30×6=366日);平年为5个大月,7个小月(31×5+30×7=365日)。而事实上却是7个大月(月号为1,3,5,7,8,10,12均为大月),5个小月(月号为2,4,6,9,11均为小月),其中2月平年只有28日,闰年为29日。导致公历大小月安排不合理的现象,是有历史原因的。

根据上述可知,公历的月份有确切的季节意义,对安排农事活动有利;但公历岁首无天文意义,月份的日序与月相无关,大小月的安排欠合理。

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24节气与黄经

农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历? 第10张

4.阴阳历——以夏历(农历)为例

夏历是世界上起源最早而又比较完善的历法之一,是由中国人独创并一直沿用至今的传统历法,是“华夏”之历。

(1)历月。夏历历月的天文依据是,朔望月29.5306日,小月29日,大月30日。日月合朔之日必为初一,大小月的确定取决于连续两次合朔所跨的完整日数。因此,大小月的安排只能逐年逐月推算。

(2)24节气。又叫24气,24气是我国古代劳动人民的伟大发明创举之一。24气的天文含义是,黄道上的特定的24个等分点,又是真太阳在黄道上与气相交的时刻。24气是贯穿在夏历中的阳历成分,有确切的季节意义和固定的公历日期(至多只有一日之差),是安排农时的依据。在24气中,黄经度数是奇数的为“节气”,是偶数的为“中气”。

农历、阴历、阳历、阴阳历。你过生日是按哪个历?农历≠阴历? 第12张

(3)历年。夏历年安排的天文依据是,回归年与朔望月的比值12.3682,因此闰年为13个月,平年为12个月。若以19个夏历年作为协调周期,则闰年数为7个(19×0.3682)。于是很早就有了“十九年七闰法”。夏历的置闰法则是:

①以中气定月序,即在夏历朔望月内所含中气的序数就是该月分(序)数。

②因节月(30.4368日)大于朔望月(29.5306日),故会出现朔望月不含中气的现象

③以无中气(无序号)月定为闰月,并以上月序定其名。

根据上述可知,夏历历月的日序与月相真正一对应,24节气有确切的季节意义。有利于安排农事活动,历年的月序与季节大致对应,不会出现寒暑倒置;但大小月的序号不固定,须逐年推算,历年长度不一,置闰复杂。

相信大家看完这些对于各种历法已经很了解了,我们再来看一下开头提出的问题。

1. “阴历”真的是阴历吗?“阴历”和阳历有什么不同?2.农历和阴历一样吗?

通过上文我们可以发现,阴历和我们日常生活所说的阴历并不完全相同,我们所说的“阴历”更确切的说应该是阴阳历(叫农历更合适),而阴历是只根据月相变化周期所创造的的历法。

“阴历”和阳历最大的不同主要是制定依据不同,同时所对应的年月日的周期变化也不同。

所以你过生日是按哪种历法来过的?

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