令人叹服的朝鲜医学文化

　　具有鲜明特色的朝鲜族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。朝鲜族最有代表性的文化就是医学文化。在长期的历史进程中，朝鲜族人民不断继承与发展本民族文化。

　　而且还吸收了其他民族的优秀文化，因此，逐渐形成了独树一帜的医学，那么，就随小编了解一下令人叹服的朝鲜医学文化吧。

　　朝医学的历史大致分为三个时期：1865年前后～1920年为形成时期。在李朝封建统治下的朝鲜人，大批移居中国延边。当时延边的医药卫生事业极为薄弱，据《吉林汇征》记载，延边地区偏僻，精于方伎者甚少，在集镇做医业兼设药局者，大都是外来者，其数量亦不多。

　　乡间还有不少满族的巫医——萨满，巫医除跳大神外，也有以草药杂方、偏方医治疾病的。1905年以后，随着人口的增加，中国内地和朝鲜各地也迁徙来一些医生和药商，也有青年开始学医。

　　当时从朝鲜传到延边的东医医书有《东医宝鉴》、《东医寿世保元》、《医方活套》等，学医者多从《医方活套》开始。1920～1945年为普及提高阶段。朝鲜遭到日本侵略后，移民至延吉的情况更为普遍，随着人口的增加，医生队伍也壮了。1922年延吉制定了《取缔医生暂行规则》，实行了对行医者的考试执照制度。

　　1923年起，延吉、和龙、敦化等县相继成立医学研究会。1938年成立汉医讲习会。以后各县相继成立汉医协会。至1953年统计，延边境内从事民族医药工作者达720余人。从1945年开始民族医药受到重视，民族医队伍迅速发展。

　　自古以来，朝鲜族与汉族有着长期友好的往来，文化的相互渗透源远流长，医学也在其中。在吸收和应用汉族传统医药知识的同时，朝鲜医家还结合本民族的固有文化，及他们在当地的医疗实践，以公元19世纪李济马所着的《东医寿世保元》为代表，提出了从理论到临床诊治都独具特点的“四象医学”学说，逐步形成了自成体系的朝医学。朝鲜民族用药，究其来源，大体有两大部分组成，一是引用中药（汉族药），一是发掘乡药。

　　朝医学是有独特理论和丰富临证经验的医学。其理论基础是四象医学，所谓四象，是朝鲜医学家李济马根据《灵枢·通天》五态人论提出的，他取其太少阴阳，舍其阴阳和平人，将人分为四象人，创立了四象整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、病理学、临床学、预防学等，称为四象医学。

　　由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识，因此朝医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物271种，全部引用了中药；《东医四象金匮秘方》收载的1297个方剂，《汉方医学指南》收载的1500多个方剂，《东医宝鉴》收载的15类，1400多种药材，《增补方药合编》收载的41类515种药材，基本都引用了中药。

　　尤其是1949年以后，广泛开展了民族医药的发掘、整理、研究工作。如白花桔梗的根，炖鸡补虚，治妇女崩漏；万年蒿的全草，熬膏，治妇女冷病，保肝；独活的根，制米酒，治风湿病；棒子的雄花，制米酒，治肝腹水等。这类药占朝药的绝大部分。此外，许多民间药物，如紫花前胡的根，用于乌发，治疗腰痛；方解石的粉末，治一切外伤出血等。

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