佛教中所说的十二因缘的故事是什么

  十二因缘也被称为是十二缘起支。是释加牟尼佛自修得到的真理。在佛教文化中,十二因缘是很重要的基础理论之一。它指的是从“无明”到“老死”的十二个环节,那么十二因缘有着什么样的故事呢?让我们一起来看看吧!

佛教中所说的十二因缘的故事是什么

  一、无明,过去世无始之烦恼也。

  二、行,依过去世烦恼而作之善恶行业也。

  三、识,依过去世之业而受现世受胎之一念也。

  四、名色,在胎中心身渐发育之位也。名者心法,心法不能以体示之,但以名诠之,故谓为名。色者即眼等之身。

  五、六处,六处即六根,为六根具足将出胎之位也。此中有五位,(参见:五意)。六、触,二三岁间对于事物未识别苦乐,但欲触物之位也。

  七、受,六七岁以后渐对事物识别苦乐而感受之之位也。

  八、爱,十四五岁以后,生种种强盛爱欲之位也。

  九、取,成人已后爱欲愈盛驰驱诸境取求所欲之位也。

  十、有,依爱取之烦恼,作种种之业,定当来之果之位也。有者业也,业能有当来之果,故名为有。

  十一、生,即依现在之业于未来受生之位也。

  十二、老死,于来世老死之位也。

           ┌1 无明 (贪嗔痴等烦恼)─────(惑)


     ┌过去二因─┤
     │     └2 行  (造作诸业)───────(业)
     │     ┌3 识  (业识投胎)───────(苦)


     │     │4 名色 (但有胎形六根未具)───(苦)
     │现在五果─┤5 六入 (长成眼等六根人形)───(苦)
十二因缘 │     │6 触  (出胎与外境接触)────(苦)
 与  ─┤     └7 受  (与外境接触生苦乐感受)─(苦)
三世因果 │     ┌8 爱  (对境生爱欲)──────(惑)
     │现在三因─┤9 取  (追求造作)───────(惑)
     │     └10 有  (成业因能招未来果报)──(业)
     └未来二果─┌11 生  (再受未来五蕴身)────(苦)
           └12 老死 (未来之身又渐老而死)──(苦)

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