拉祜族打歌的由来与特点

  在云南的一个小地方,生活着这样一群人。他们的善良和淳朴让人忍不住想要靠近,有一句老话“一方水土养一方人”。生活在神州大地上的我们,世世代代在这块热土上繁衍生息,拥有者自己的各民族文化。这期小编就带着大家走进拉祜族,了解拉祜族文化,感受拉祜族的民族气息!

拉祜族打歌的由来与特点

  拉祜族源於甘肃、青海地区的古羌人,後向南迁徙,在战国时就已经在云南境内活动。在不断的迁徙和与其他民族交往中,逐渐创造出了属於自己的舞蹈文化。拉祜人民喜爱歌舞,世世代代都把歌舞作为抒发感情、交流思想的重要手段,成为生活中的一项重要内容。

  在祭祀、传统的节日集会上,以及在婚嫁、新房落成等喜庆活动以至丧事中,能歌善舞的拉祜族人民也常常很自然地群聚歌舞,尽情地表达自己的思想感情。

  拉祜族民间舞蹈历史悠久,源远流长,普遍流传的有“芦笙舞”、“跳歌”、“摆舞”三大舞种,每个舞种又各有数十至上百个套路。在双江,拉祜族的舞蹈主要以“跳歌”为主。

  “跳歌”是与芦笙舞联系密切而又自成体系的古老舞种,在不同的地方,“跳歌”的名称也不一样,在澜沧、双江、临沧、沧源等地叫“打歌”;澜沧江以东地区叫“跳笙”或“跳歌”。舞者在场院或平地上围成一圈,和着乐器的节奏踏地跺脚,翩翩起舞,边舞边唱。唱词异常丰富,有即兴即景而唱的;有调情逗趣的;有猜调射迷的;有表现生产生活的;也有神话传说和传统故事。

  1986年,美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。我们现在听到的这首打歌调,就是在双江当地广为流传的拉祜族打歌调,叫做《欢迎你到双江来》。

  拉祜族喜欢打歌,把打歌看作是和天地神灵的对话。现在,拉祜族还流传着和打歌有关的传说,拉祜族老人王治山说:

  “传说,盘古开天劈地之後,天地间有了各个民族,大家就到天神那里去接受建设天地的任务。拉祜族的祖先做好了苦荞粑粑带着去,一来可以用作记录任务的纸,又可以用来遮风挡雨,肚子饿了,还可以用来充饥。

  在天神那里领到了建设天地的任务之後,拉祜族的祖先往回走,在回来的路上,拉祜族的祖先在山上遇到了老虎、马鹿和麂子,拉祜族本来就是喜欢狩猎的民族,看到了猎物,马上就去追,他打死了老虎,把马鹿和麂子也活捉了。

  因为去追猎物,拉祜族的祖先肚子饿了,就把苦荞粑粑吃了。回到家之後,因为记录任务的苦荞粑粑被吃了,拉祜族的祖先就一边回忆天神的话,一边用手和脚比划,就这样,拉祜族原始的打歌就形成了。”

  拉祜族在打歌的时候用的乐器叫芦笙,芦笙是少数民族特别喜爱的一种古老的乐器,像苗族就特别喜爱芦笙。在拉祜族的长篇史诗《牡帕密帕》中记载,拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的,因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象徵,而芦笙就是用葫芦做出来的。

  双江自治县文化局局长铁明亮就是一个地道的拉祜族,在他的办公室里,经常放着一支芦笙,有朋友来了,或是工作累了,他就会拿出芦笙来吹奏一曲。谈起拉祜族的打歌,铁明亮局长的话匣子就打开了。

  “拉祜族打歌的类型在我们双江境内主要就是打歌,器乐以芦笙为主。拉祜族歌舞的特点主要有一个是区域性,一个地区、一个乡镇、一个自然村都有一些不同的特点,包括在芦笙的点子和萧的点子的吹奏上都有一些不同的特点。”

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