八宅风水八卦与九星的关系(如何根据九星选择适合自己的居住方位)

根据八宅风水八卦与九星的关系,住宅的方位和布局会影响居住者的命运和运势。通过合理的布局和摆放风水物品,可以改善家庭财运、健康和人际关系等方面。同时,根据九星的运行周期,选择适合自己的方位和时间进行布局和装修,可以提升自己的运势和吉祥气场。 兰宇/文

先了解风水才知道从哪里入手学习风水。

风是空气流动的自然现象(看不见的能量,场能),水是地球上的水(流动变化的也可以看作水,马路上的车流,人流)。

历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,所著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。” 风水既是相地之术,说明风水学注重生气,只有在避风聚水的前提下,才能得到生气。

风水源远流长,发展的历史故事几天几夜都说不完,百度比我会讲故事多了。

风水有两大流派,峦头派,理气派,两者之间不是单独存在都是彼此渗透、互相融通的。

一,峦头派:包括形势派,形象派,形法派。主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。

形势派:峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。

形象派:形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子,马,虎,战旗,战鼓等,有关形象的名称很多,比如我老家附近就有 仙人下棋,五马归巢,等名师留题的宝地

形法派:形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。看常听到的名称,穿心煞,劈刀煞,还有些说房子里的,对门煞,横梁煞也算。

二,理气派:八宅派,八卦派,三合派,三元派,玄空大卦派,奇门派,金锁玉关派,等等。凡是与阴阳五行,八卦,九星,河图,洛书,星象,神煞六壬等与数术理论有关的都归纳在理气派范畴。这是门相当复杂的学派,也因此分出好多小派,分分合合的派别,有不少人是喜欢只管维护自己所学 攻击他人, 每派别都有独到之处,初学者应当注意这个问题。

八宅派:理论比较简单,有时也可能不够准确,只需要掌握三点,一是以八卦坐山配游星论吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。 二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后再将人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。三是,将游年九星配上气耀星可得出宅主吉凶应期。

八卦派:又称为六爻派,不懂六爻无法操作。

三合派:过去流传比较广,将二十四山与坐宅配山论生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,过去多用于阴宅,后来也用于阳宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂,运用起来往往会有偏差。

玄空派:是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在乾为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合,只要读者能把握住这一点,就算是玄空学已入门。可为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓,当然还要深入学习挨星,玄空大卦,七星打劫等等。

派别众多就不都列举介绍了,很多基础知识都是一样的,可以先学着先,比如河图洛书,先后天八卦,五行与天干地支,罗盘等等。

风水不只是道家专研,儒佛道三教都乐于此道,就连那些政治家、军事家、教育家等等,也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。

兰宇:易学家族世代相传,出师多年,对风水 命理 占卜预测实践经验颇丰,后续相关的文章都首发今日头条。

供读者学习参考,觉得有用的欢迎订阅转发。

笔者微信 jpjs16



了解八宅风水八卦与九星的关系,可以帮助我们创造良好的居住环境,提升生活质量。但是,风水只是辅助,不能替代我们的努力和实践。我们应该注重日常生活中的健康饮食和锻炼,才能真正健康快乐地生活。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。

发表评论

0条回复