为何出马仙会害怕耶稣?

2019-02-20 14:33 阅读 30,280 views 次 评论 0 条

问过一位出马仙,他说恼恨耶稣,又说害怕基督徒唱圣歌?这是什么缘故?

若望一书4:1-3

可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过他要来,现今他已在世界上了。

一位牧师曾讲述了一件事

一次他上街,见一处一大群人在围观什么。他挤进去一看,原来有人在“跳大神”。几个人赤脚在铺满的红火炭上走,如履平地。没想到,当他刚挤到前面,那几个人被烫得哇哇乱叫,从火炭上跑开。此时,一个人就大声问:“在场的有基督徒吗?请离开。”牧师闻言,恍然大悟,随即离开了那地方。

后来,很多人先后向我讲述了他们自己的与之类似的经历:只要有基督徒在场,交鬼活动就无法进行。为什么?因为每一位重生得救的基督徒都有圣神的进住。在圣神面前,邪灵就无计可施。真可谓“邪不压正”。一些其他宗教的信徒转信耶稣时,遭到邪灵的搅扰或恐吓。但只要他(她)们坚定依靠耶稣,并彻底清除一切与过去拜偶像有关的物品,邪灵就毫无办法,只能乖乖地离开了。

连佛陀也回避回答造物主上帝是否存在这个话题,但基督是的确的确存在的,不是假的。

灵界的物体,都害怕基督,甚至认为基督是最大的神。

道术法术气功,碰到正信的基督徒,都会失灵。

基督徒可以奉耶稣的名赶鬼,很有效果。

附体都说信佛修道,但不敢信耶稣,甚至听到耶稣名字就害怕。

佛陀也回避造物主上帝是否存在这个问题

而且佛教比如轮回等等理论是与基督教矛盾的,矛盾不可能同真,如果佛教是对的,基督教是错的,但基督教信的神是真有的,而且基督教把其他一切宗教都说是假宗教,魔鬼的诡计,荒渺的言语。

这是许清禹的见证

山东姻台东关,有位信耶稣的人,名叫许清禹。他在没有信主前是个男巫,灵魂可以出窍,走到一百里以外医治病人。曾有一次,从距离烟台一百八十里地的篷莱县大辛店,来了一人找他,请他前去医疗。他就打坐入定,灵魂去到大辛店查询。先见篷莱县的城隍(假神),城隍打发小鬼一位陪见大辛店的土帝,再通过病人家门的门神(邪灵),最后见到灶神,问他那人为什么生病。灶神回答说,因为那人不给他烧香,也不献祭,所以叫那人生病。只要尊重灶神为大,在某月某日给他献祭,他便免他生病。许君游魂回来,告诉原因,那人按法办理,果然病就好了。

许君有这个本领,完全因为倚靠烟台东关的大鬼而来。这鬼是他的朋友,一次曾经带他上到空中观看,地上所有各种宗教寺庙,在天上都有。有庙、有庵、有寺、有院,也有红万字会等等,并且看见各级官员,也远远看见玉皇大帝(就是鬼王)。许君经过这样一看,更加相信。一天他的弟弟许清泉劝他相信耶稣。他回答说:“你说你所信的是真神,我说我所信的才是真神。第一,你信耶稣反而贫穷,我信菩萨真是富足。第二,我曾亲自上过天,见过天家和君王。”他弟弟最后问他一件事:“你在天上看见过各种庙寺,也曾见有礼拜堂吗?你去问问看,耶稣在你们中间占第几位?”

许君一回想,果然没有见过礼拜堂,信耶稣的人这样多,为什么没有礼拜堂?第二天果然问东关大鬼,为什么天上没有礼拜堂?耶稣到底占第几位?大鬼一听,非常生气,态度忽然不安,严厉责备不许问到有关耶酥的事。许君又约西关男巫去问,同样遭到严重斥责,从此许君对他所信的大大疑惑起来,就跟他弟弟来听福音,不久接受真神耶稣作他救主。这些鬼于是都来和他算帐,一面变出怪形恐吓,一面用利引诱,每天搅乱几次,许君一概不加理会,几个月才罢休。假神怕真神,一点也不错,耶稣才是真活神。

另一位牧师的见证如下:

我信真神(天主)多年,对《圣经》的一些话语至今都有疑问,但是,这些疑问不影响我信奉真神(天主),因为,真金不怕火炼、事实胜于雄辩,以下事实有力地直接证明或间接推证真神(天主)又真又活,且确是掌管天地的最大的神:

1、拜真神(天主)的人在旁,其他神灵就不敢附着巫婆讲话。其他神灵也怕真神(天主)的子民。邪神鬼魔侵害的家庭求其他什么神佛都无效,加入真神(天主)的教会就平安。这样的事例真是数也数不清。例如:

○广东省雷州市松竹镇后排村神庙前有两个小卖部是信真神(天主)的两位教友经营。2004年11月,两位教友经常在小卖部读经祈祷。这段时间,神庙就出了一些被村民视为兆头的奇事。为此,族老就到雷州市龙门镇、徐闻县、遂溪县城月镇等地找巫婆问卜。巫婆都说,该庙的“神公(也称“公祖”)”从庙前进出时,两个小卖部总有天上大王的天神持两把剑顶着“神公”的太阳穴,“神公”不敢回庙了,“神公”的朋友也不敢来访了。

○雷州市中医院邓明医生(男,现年50多岁,原籍雷州市客路镇湖南村委会龙一塘村)祖辈就信真神(天主)。他十五岁时,有一天,他一人在棘篱边玩,被本村“神公”附了身的巫公在村民的陪同下蹦蹦跳跳地正往神庙走。往神庙的路刚好要经过邓明玩的地方,当巫公走到离棘篱不远处时,突然停了下来。村民问:“公啊(指神公)走吧,怎不走?”巫公说:“子孺啊,前有大人挡道,公不敢走啊。”村民不解,往前刚拐个弯一见邓明,就明白,因知邓明全家信真神(天主),忙叫邓明走远,巫公才又跳了起来。

“ 神公(公祖)”大多是邪灵,对吗?

对。理由有:

1、许多“公祖”是历史名人,但人死后没有什么法力,而这样的“公祖”有法力,说明是邪灵在假冒。

2、许多事例证明“公祖”怕(天主),这证明“公祖”是邪灵。因为(天主)无疑是正神,若“公祖”也是正神,那么“公祖”对(天主)只有敬,不会怕,更不会像松竹镇后排村的“公祖”那样被天神的剑指着太阳穴,只有敌我矛盾才会用剑顶着太阳穴,只有邪灵才会怕正神。

凡被邪灵利用的, 有基督徒在场,法术就失灵

邪灵又是圣经中提到的一种灵体生物,圣经记载在上帝创造物质世界万物之前已经创造了很多的灵体。他们就是众多的天使。这些灵体中的一部分后来反叛造物主,跟随撒但成为邪灵。尽管这些生物具有强大的力量,但是圣经也透露一些相关的内容进行防御。尽管这些存在具有一定的力量,但是圣经启示魔鬼撒旦和一切邪灵是至终的失败者,信徒可以奉“主耶稣的圣名”捆绑、驱赶一切的邪灵。

主耶稣事实上是神的儿子,他到世界上来的确有主权。人类历史几千年,没有听说什么人,能斥责风浪;当一个人被鬼附了,耶稣看到后,一句话,出来吧!那个人马上就平静了,身体得医治了,鬼就出去了,那个人得释放了。耶稣基督有主权,他掌管宇宙。《圣经》通过这些告诉我们,他掌管自然界、灵界,我们身上今天很多的问题,很多的奥秘,有一个无形的、黑暗的世界,灵界到底谁在掌管,是耶稣基督。所以主耶稣基督的福音无论传到哪里,虽然当地人都没有听说过耶稣基督,但那些鬼却是闻风丧胆。

我看到一个见证讲到,美国的一个基督徒写过一本有关灵界研究的书,是一个学者发表的论文,他描写了他专程到西藏研究,他看到喇嘛教有一种神秘现象,他们甚至可以玩弄人体飘浮技术,念咒到一定程度,人体可以飘浮起来,离开地面,这是违背地心引力的。

离开地面以后,他们的手可以伸进火里面去,火不会烧伤,所以一般人看到就说,神啊、灵啊,但是那位基督徒弟兄在场,他看到那一幕,他心里说:主啊,他觉得阴森可怕。

那个喇嘛噗通一下掉下来了,所有的法术失灵。喇嘛是有经验的,他说,你们在座的游客中一定是有基督徒,请你们井水不犯河水,请你们离开。这是一个很真实的见证,这个弟兄写了世界各地很多的风俗、很多灵界的现象,这本书是一个论文,有大量的史料。

那么我们中国人也很多听到过这种西藏喇嘛、藏传佛教里有很多神秘的东西,一切的解释,你们不要去研究这些东西,我们只要知道谁在掌管,谁在超越这一切,谁在攻克他,他们所害怕的就是主耶稣基督,所以无论在喜马拉雅山也好,在印度也好,在印第安人也好,或者日本神道教什么神神鬼鬼,所有的一切的一切都服从主耶稣基督。

这就是斐理伯书2:9-11:

为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。

当魔鬼面对主耶稣权柄能力的时候,他真是闻风丧胆,就像中国成语所说:“屁滚尿流”逃之夭夭,它们害怕这位主耶稣。

(若望福音6:68-69)西满伯多禄回答说:「主!惟你有永生的话,我们去投奔谁呢?我们相信,而且已知道你是天主的圣者。」

(九十九只羊:我家祖上就相信天主,到我这一代有100多年,我们家一直持守了对天主的信仰。1991年我来吉林市参加工作,我的一位亲属姓徐,他1952年就来到吉林市,他今年已经近80岁了,也是从小就领洗信天主的,可是他的几个孩子都没有领洗信主。在两年前,他的小儿媳妇也象外教人一样请一位“大仙”来看看,给批批事,可是当这个“大仙”来给她看时,这个“大仙”就说:“你,我看不了,你家的神比我的神大,你家是不是信天主耶稣的啊!”

--我想一方面这是邪灵害怕耶稣,另一方面也是天主在提醒我的亲属:悔改吧!信主耶稣啊!)

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