“可爱的中国”之普米族：弹四弦、跳“搓蹉”，他们带着民族文化走出了国门
A、普米族丰富多彩的舞蹈文化
↑↑普米族文化是中国民族文化中一颗璀璨明珠，最有特色的普米族舞蹈与其音乐紧密相关，有舞蹈就有音乐，有音乐才能带动节奏。他们有驱鬼辟邪的宗教舞蹈，但这个舞蹈要求及其严格，必须是男性舞者。
除此以外，还有娱乐舞蹈，且都为女性，她们长裙飘飘，踩着优美的舞步，不失为一道亮丽的风景线。丰富多彩的舞蹈，动人心弦的民族音乐，给人深刻的印象。
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。
跳锅庄是普米族传统的舞跳形式，这种舞蹈不受时间空间的限制，只要一支竹笛或葫芦笙，有一块空地即可进行，少则三五人，多则数百人。一般总是在傍晚，在院内或场坝上举行。跳舞时，总要在中间燃起一堆火，与室内的锅庄相似，所以称之为锅庄舞。
锅桩内容很丰富，从古代的游牧、狩猎、纺织到今天的赶街、庆丰收、烤酒等都有反映。流行的曲调有《放单调》、《出山》、《狮子舞》等等。现在，锅庄舞已发展成为集唱词、曲调、舞蹈、音乐于一体的综合性歌舞艺术。
普米族的民间舞蹈，大体上可分为宗教舞蹈和娱乐舞蹈两大类。宗教舞蹈，普米族的宗教舞蹈，均为原始宗教舞蹈。目的是祟奉神灵，驱邪撵鬼。从表演场合看，都在特定的宗教活动中表演。如驱邪撵鬼时跳“醒英磋”、葬礼中跳寨细蹬、敬羊舞等。哪一种宗教舞蹈在哪一种宗教活动中跳，教规分明、不得相混。非宗教活动的场合是不允许跳专门性宗教舞蹈的。
娱乐舞蹈，普米族的民间娱乐舞蹈，普遍具有歌、舞、乐三位一体的特点。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金线把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮。”娱乐舞蹈全是手拉手转圆圈的舞蹈形式。人们挽手而跳，伴以高亢洪亮、情感激越的唱词。
特别是普米族妇女雪白的长裙随舞步轻盈飘旋，似白鹭翻飞，正如《打跳歌》中所唱的：“笛声不停莫歇脚，舞场上没有陡岩子，脚底板下没有刺，跳它个地动山也摇。”在喜庆的集会之夜，欢快的娱乐性舞蹈，往往一跳就是通宵达旦。
普米族和滇西北高原上的纳西族、白族、彝族、藏族、僳僳族、汉族等兄弟民族相邻或杂居相处。无论在风尚习俗、民族文化，甚至语言方面都互相影响。兰坪县的普米族在习尚、服饰方面受白族和汉族的影响较突出。
醒英磋中的道具扁铃、拨浪鼓等，明显是受了藏传佛教的影响。仆瓦磋中的作揖等动作，又透出汉族文化的影子。宁蒗、丽江县的普米族宗教习俗方面受藏族的影响较多。因而，表现在舞蹈方面，如甲磋舞、羊皮舞、锅庄舞、裹草帘子舞等许多舞蹈，都为几个民族所共跳。相互渗透、融合变化，丰富发展，有些舞蹈甚至难以追寻其母体。
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B、“可爱的中国”之普米族：弹四弦、跳“搓蹉”，他们带着民族文化走出了国门
↑↑普米族是中国人口较少的民族之一，主要聚居于云南省怒江州兰坪县。普米族人民崇敬自然、爱好歌舞，每逢传统节日、男娶女嫁、架新房等集会场所，都离不开歌舞。
四弦琴是普米族人民非常喜爱的传统乐器，四弦音色柔和，定弦多样，和音丰富，节奏也富于变化，有着多种弹奏技巧和丰富的弹奏曲目。四弦琴主要用于为舞蹈“搓蹉”伴奏，随舞步变化弹奏节奏型乐曲，每一种节奏配以不同的调式。“搓蹉”的12种舞步就是12种节奏型。
李海术，普米族，她从小和父亲学习弹奏四弦琴，现在已是普米族四弦舞乐的省级代表性传承人。近年，她和同伴一起到欧洲斯洛伐克、捷克，参加当地的艺术节，为当地民众表演了普米族“搓磋”和四弦舞乐。她说“能够将自己的民族文化宣传出去，是一件很自豪的事情。”
“现在我们的民族文化发展得越来越好了。下一步我们兰坪县还要建机场，这个村子里的生活也是越来越好了。”李海术说。
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编辑：孔韬
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