穿在身上的记忆和文化——藏装60年的变迁
A、藏族服饰中潜藏的阶级差异解读
↑↑“人无高低贵贱之分，却有贫穷富贵之别。”这话说得很对，在现实生活中就是如此，贫穷与富贵的距离是相差一大截的。富贵人的圈子不是说你想挤进去就能挤进去的，靠的都是本事。那么，我们来看看藏族服饰中潜藏的阶级差异解读。
贵族
在等级差异方面，贵族藏袍与民间藏抱的结构并没有根本区别。差异主要表现在质地和花纹上。贵族服饰质地精细，花纹讲究。一般有蟒缎袍，由黄、红、蓝、绿、白、紫等色作基调，上面有“间希”纹祥（龙、水、鱼、云等纹）。此袍常是四品以上的官员朝见达赖喇嘛，或重大节日举行礼仪时穿用。“寸扎白玛加加”袍（莲凤锦缎袍）是一种有莲花、凤凰纹祥的缎袍，它和“寸扎花尔白玛”（莲花缎蒙古袍），是四品以上官员过年过节的普通藏袍。另外还有团花锦缎袍，“曲巾”袍等等，都是拉萨日喀则等城市高级贵族的珍贵藏袍。
史籍对十八世纪的噶伦颇罗鼐的服饰记载，为我们提供了当时上层贵族及地方政府办事官员服饰的珍贵材料。从该书反映的情况来看，当时贵族的上装，平时穿五色锦缎质地的大领无衩小袖衣，以皮为里。重大的节庆日，则穿蟒纹袍，披貂皮披肩，下穿大褂，腰束金丝缎腰带，上别小刀荷包等装饰品，足穿牛皮靴，头蓄发，左耳带珠坠。除平顶帽外，其余装束与颇罗鼐大致相同。此外还手带骨板指，拿念珠，识字者腰间多插一个像刀鞘一样的铁简，内装竹签笔、藏式墨水瓶等文具。
节庆时，这些下属官吏把头发绾成一髻或两髻，戴无翅白纱帽（唐代进士帽），左耳戴金镶绿松石耳坠，右耳坠珊瑚，身穿獭皮镶边的大领窄袖短锦衣，袖口由五种颜色的锦缎相接，下穿黑曷毛百摺裙，腰束大红花缎带。上述这些贵族服饰，除无翅白纱帽和装文具的铁筒外，其他服饰今天仍然普遍流行。
从《西藏志》的记载看，当时的平民男子服饰是着大领无衩藏袍。质地有氆氇、绸缎等不拘颜色，都戴平顶帽，手上有骨板招，腰束皮带或毛曷毛带，手拿念珠，也戴小刀等饰物。在着装方式上，贵族与平民有些差异，贵族男子衣袍长坠至脚背，而且紧身；而一般老百姓的长袍一般上提至膝，上身宽松，便于盛物与活动。劳动时则将大袍两袖脱下，结于腰上。
平民
此外，其时妇女的平时着装一般是：
头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽，下穿黑红色相间的十字花纹毛裙，着邦垫。上衣是齐腰间的小袖短衣，质地有毛、缎、布等。披方形缀绒披肩，手带银镶珊瑚戒指，左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，据说此圈是从小就必须带的，以使死后魂不迷路。耳环多是金银镶绿松石质地，耳环上有钩。
以上连珍珠珊瑚串挂在发上，下接珍珠珊瑚串垂于两肩，与今天卫藏妇女头饰基本相似。另外，无论贫富，都要戴两串念珠，富者戴大蜜蜡珠，胸前除挂银镶珠石胸饰外，必戴佛盒，富者还头戴“巴珠”，价值千金。
B、穿在身上的记忆和文化——藏装60年的变迁
↑↑新华社拉萨3月22日电题：穿在身上的记忆和文化——藏装60年的变迁
新华社记者王艳刚、李键、田金文
独特的风格、靓丽的颜色、精致的做工，如今行走在拉萨街头，随处可见的新式藏装让人眼前一亮。
服装是一种文化，也是一种语言，更是一种群体性记忆。藏装，记录了西藏民主改革60年来人们生活发生的翻天覆地的变化。
时下在拉萨，依照服饰来判断人们的族别实属不易。藏族百姓逢年过节着装以藏装为主，但在平日工作生活中，西装、夹克、牛仔裤等占据着主导地位，而爱美的汉族女士则穿上了新式的藏装。
藏装，主要指藏袍，分男女款，藏语统称“曲巴”。它的产生与发展，和高原的自然环境、气候条件、生活生产方式有着密切联系。但因西藏各地自然气候条件差别较大，形成了不同的地方特色。
即使如此，传统藏族服饰普遍具有宽襟、长袖、肥腰的特点，配以长靴、编发、金银饰品等佩饰，凸显浓郁的民族特色。
“厚重保温，宽大肥腰，长袖长裙是传统藏装的典型结构。”西藏民族服饰文化研究院院长李媚介绍说，“天热或劳动时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温;夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，像一个暖和的大睡袋，可谓一物多用。”
山南市克松社区70岁的老人多吉回忆说：“旧西藏身为农奴，只有质地粗糙的氆氇做成的藏袍可穿，穿在身上很扎人，因为没有秋衣秋裤穿。晚上睡觉则盖着藏袍直接躺在地上。”而经济基础雄厚的贵族，则会选用更加珍贵的布料、更精细的制作，配上更加珍贵的首饰。
贵族还有专属的服装颜色和款式。“当时的社会制度决定了服饰的形态，这是社会阶级突出的外在表现。”李媚说。
随着时代的变迁，传统藏装在传承发展中悄然发生了变化。
“传统藏装穿起来不方便，很多年轻人不喜欢，他们更喜欢有特色的、有现代设计感的藏装。”在拉萨神力广场经营自己品牌藏装店的设计师格桑说，审美在变化，服装设计也要变化，要跟上时代。
格桑设计的藏装，既保留有民族元素，也结合了时尚元素。比如选用澳大利亚进口双面绒材质打造的藏装，很受欢迎。
藏装的变化，源自西藏人不断改善的经济状况和不断提升的审美需求。
“我国经济的迅速发展和人们素质的提高，促进了藏装的变化。”李媚说，技术创新则为服饰提供了更多材质、工艺的选择;钱包鼓了，观念新了，对服饰的要求也提高了。
“现代藏装和传统藏装相比，氆氇用料减少了很多，更多的是真丝、绸缎、亚麻等，但还保留了传统的基本款式。”来自西藏日喀则的服装设计师普普说，当下的藏装穿起来很方便，就像穿裙子旗袍一样。
除了迎合消费者不断提升的需求，藏装店也越来越重视品牌效应。在拉萨古老的八廓街上，记者看到“阿佳娜姆”“第七意识”等不少品牌店。无论从品牌名称、标识设计还是服饰本身的设计，都有自己的特点和风格。
“第七意识”主营个性化藏装定制和藏装摄影。老板高福瑞说，他在八廓街从事藏装生意3年多，生意很好。
如今，人们已不再满足于藏装的穿着需要，还要彰显文化特性，新式藏装恰好满足了这种需求。
从根本上讲，藏装的变化，源自60年前那场改变了高原人命运的变革——民主改革。
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