五台山适合什么属相
五台山求什么?
问题一：五台山求什么灵 我是五台人， 五台山是文殊菩萨的道场，而五台山又以五爷庙的香火最旺而著称于世。（五爷：顾名思义，五海龙王，他是老五。龙生九子，他是老五。反正他拍行老五）
求什么灵？
我想心诚则灵，求啥啥灵。
问题二：五台山求什么比较灵验 作为五台人，五台山是文殊菩萨的道场，而五台山又以五爷庙的香火比较旺而著称于世。（五爷：顾名思义，五海龙王，他是老五。龙生九子，他是排行老五）。善信可以求事业顺利，家庭安康等等心愿的；不过，想要灵验，其中的一些讲究还是要做好的：
首先，拜佛求福，至诚心是基础。
然后，礼佛烧香，香供养礼拜佛菩萨的重要媒介，比较好是檀香或天然的香品为佳，但不能用劣质的有害的化学香，这样的话何来心诚之说呢。所以，请一款好香是尤为重要的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款适合你的祈福香，此香纯正天然，甚是殊胜的供品。
问题三：去山西五台山求什么灵 至诚心，求五爷。
恶事坏事损人利己事莫求，求也不灵。
求了，自己也要努力。
不是说，你求了，啥也不做，它就能实现。
问题四：去五台山求健康拜什么佛啊？ 祈福许愿的话可以拜五台山上的五爷庙。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。不过，可以请一款好点的香，因为祭拜中烧香，表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。和传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款适合你祈愿的祈福香，为你辅助加持！
阿弥陀佛！
问题五：五台山求什么最灵 佛母洞,菩萨顶,黛罗顶等等,五台山每一个景点都有一个传奇.据说钻过佛母洞,等于重生.每个到黛罗顶的人都会亲见文殊菩萨.呵呵,祝您旅途愉快！
问题六：五台山主要景点有哪些 1、殊像寺―五台山文殊菩萨的道场，而殊像寺作为文殊菩萨的祖庭，所以求智慧拜文殊菩萨是必然的；
2、五爷庙―求官求财的必去之处，它也是五台山香火最旺盛，许愿最灵验的寺庙；
3、显通寺―作为五台山历史最为久远的寺庙，无论建筑格局还是佛教文化都是无可比拟的；
4、菩萨顶―历代皇帝朝拜五台山时期的行宫，建筑格局、规格可称佛教建筑之最，是一座藏传佛教的寺院，登108级台阶消除世间烦恼；
5、黛螺顶―素有“小朝台”之称，上供五方文殊菩萨，还可攀登1080级台阶，名“大智路”，登上大智路，烦恼尽消除；
6、龙泉寺―龙泉寺的石牌坊有“华北第一雕”的美誉，雕刻精美，观五台山缩影图，还可品尝龙泉圣水，登辨善恶的108级台阶；
7、南山寺―五台山工期最长的寺院，整体修建历时23年，因此有“南山寺工程大，23年未建成”的说法，石雕精美，有石雕艺术宝库之称。
8、镇海寺―五台山当地流传当年顺治皇帝出家之处，林海松涛，白鹤齐鸣，环境甚是优美，在五台山是二龙戏珠的风水宝地；
9、佛母洞―体验重生，感恩母亲；
10、大朝台―登台顶朝拜五方文殊，获无上加持。
问题七：五台山文殊菩萨求什么 求智慧 大智 南无大智文殊师利菩萨
问题八：五台山修行什么要求 如何到五台山出家
2014-07-17 津门学子
五台山出家的问题，咨询有关的出家的手续，出家的条件，我们走访了五台山有关的佛教界的负责人，具体的说需要有正确的出家信念，虔诚的佛教信仰外，还需要一些硬性的条件：
五台山大小寺庙300余座，都有正规的宗教部门颁发的宗教场所活动证书。无论是善男还是信女都能找到您的信仰归宿，300余座寺庙遍布台内、台外，既有热闹非凡的台怀镇寺庙群，也有人及罕至的台顶寺庙和台外寺庙，我们首先看看出家的基本条件。
1.出家人要经过父母亲或监护人的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼
（二） 出家人的等级：
最初出家，受十戒，称沙弥。
完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚）
作为出家人也就是这样了。
还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。
高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导
补充:道士、和尚、尼姑、道姑的大致收入
道士、和尚、尼姑、道姑属于一个级别，就像公务员里的正处级、性工作者里的公主，虽然称呼不一样，但本质级别是一样的，其工薪待遇基本上大同小异，而且宗教活动收入根据法律都是免税的（少林寺一些活动需要缴税是因为它以少林集团的名义举办），所以下面谨以驰名中外、历史悠久、风景优美、引人入胜的“道教圣地”江西鹰潭龙虎山天师府的道士工资为例：
工资：
普通道士(相当于小沙弥）试用期每月3000，转正后斋（相当于比丘）薪每月5000，6小时工作制，包吃包住，做满1年后每月8000以上，各门下师兄每月10000以上（免税，免保险）。
补贴：
出差上门做法事，按次数发放出差补贴，一般为每月每人出去4次，每次490，另外视每月香油布施多少而加分红发给绩效工资，因为龙虎山天师府现任是张道陵天师嫡传子孙，名气甚大，故每月绩效一般可发3千到4千5。做够一年后有年终奖，普通道士一般情况为4900元。此外，......>>
问题九：五台山哪个寺最灵验？ 一个是五台台怀镇中的“五爷庙”，五台山有一个传说，说五爷庙里供的五爷别称叫有功必应，就是求什么都灵验。
到五台山一定要去黛螺顶，因为黛螺顶里供奉的是五方文殊菩萨，可以免去登五个台朝拜的辛劳。
台怀镇的灵鹫峰上的菩萨顶，是著名的大文殊寺，清朝皇帝、蒙古诸王公、 *** 喇嘛朝礼五台，一般都住菩萨顶，从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位。
五台山第一大庙显通寺，不仅是五台山第一大青庙，也是祖庙，始建于东汉时期，是我国最早的佛寺之一。
其他主要的还有塔院寺、殊像寺、佛光寺等。转三天左右还差不多。
问题十：这是啥怎么带有什么忌讳么！五台山求来的 是项链还是手把件啊？如果绳够长可以挂在脖子上，如果是手把件可以戴在手腕上。不要放在厕所或者污秽的地方，最好也不要放在床上。
峨眉山的普贤与属相的关系，普贤是什么属相的本命佛
提起峨眉山的与属相的关系，大家都知道，有人问是什么属相的本命，另外，还有人想问峨眉山是哪些属相，你知道这是怎么回事？其实峨眉山生日，下面就一起来看看是什么属相的本命，希望能够帮助到大家！
峨眉山的与属相的关系
1、峨眉山的与属相的关系:是什么属相的本命
我认为这是一个非常好的命相，而且他的命里有富贵金博也可以升官发财的，这种命是极为少见的。
2、峨眉山的与属相的关系:峨眉山是哪些属相
峨眉山的是属龙和属蛇人的本命哦~而且又称延命
3、峨眉山的与属相的关系:峨眉山生日
农历2月21日！
4、峨眉山的与属相的关系:峨眉山的是什么神邸
峨眉山是中国名山，是之一的道场，大多数的是。公元3世纪，之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造（今万年）。
峨眉山的主要山峰有：
1、大峨山，是峨眉山的主峰，海拔米，山脉峰峦起伏，重岩叠翠，山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直上云霄。
2、二峨山，又名绥山，呈东北—西南走向，由花岗岩、白云岩等构成。主峰形似覆釜，海拔米。
3、三峨山，又名西皇山，位于乐山沙湾镇西南。长13千米，宽7千米，主峰海拔.1米，高出沙湾镇江面米。
4、四峨山，在四川省大峨眉山之北二十里，峨眉山市区北五公里，海拔米。因山形棱瓣如花，故又名，或谓即《水经注》之武阳龙尾山。
峨眉山是的道场，文化特别是文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出文化的浓郁气息。
6世纪中叶，世界发展重心逐步由转向中国，四川一度成为中国的中心，的兴建便应运而生，历史上最多时曾多达多座。公元8世纪，独盛，全山一统。
9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去访问。铸造重62吨，高7.85米的巨型铜像于今万年内，成为峨眉山像中的精品，文化、艺术价值极高。
峨眉山生日
千百年来，峨眉山这个门地便以道场之名，与山西五台山、浙江普山、安徽九华山并称为中国名山蜚声中外。
5、峨眉山为何是的道场？道过峨眉山吗，什么时候，怎么来的
峨眉山原本是中华山，后来成为“”的道场，却是帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用。这个过程其实也是中国文化思想史上道相争的一个缩影。原始只以“”为创教，只尊“”一，的泰国亦仍如此。
公元初起，据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数，自夸“”。这所谓的“”编排了多量的、多量的。从这些的崇拜演变的过程看，并不能真实反映出“”真的有“”等等“”，只不过是幻想臆造，而且这些“”的系统当中，投浓重的时代的官僚体系结构。
所以，虚构的“”，谈不上到过峨眉山。峨眉山为什么会成为“的道场”？说来话长。
峨眉山原是山，春秋战国时期，一批又一批人物来到峨眉山，他们有思想、有文化、有精神境界与追求。
东汉时，的张陵，在峨眉山周围地区设有“六治”，其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山，上有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)。
张陵之孙张鲁于建安三年（年）增设“八品游治”，其中治就是“峨眉治”。
如果把廿四治及相关地方称为早期发祥地的话，那么，峨眉山即是这种发祥地之一。
后来的又在全国分设三十六洞天，峨眉山被列为第七洞天。
晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为“三十六天”之一，称之为“灵陵太妙洞天”。
唐代一些诗人如司空曙、施肩吾、韦庄、鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山的交往……
直到宋初，峨眉山仍是以山闻名全国的。古籍《太平御览》所记峨眉山是以山而进入名山的。北宋后，由于宋朝皇帝不遗余力地提倡，在朝廷的扶持下，峨眉山开始成为“道场”。峨眉山渐趋弱势。“道场”形成的关键一步，是了世俗皇权力量的在大众面前的正式确立，已不能与之相争。
明清的者继续扶持的发展，在峨眉山日趋兴盛，明清之际达到极盛，以压倒之势占据了山治地位。
清朝时，清皇帝更是恩威有加，全面退出峨眉山。
，我们在峨眉山，还能见到的名称遗存，如：纯阳殿、遇、峰等，但的都是“”了。
以上就是与是什么属相的本命相关内容，是关于是什么属相的本命的分享。看完峨眉山的与属相的关系后，希望这对大家有所帮助！
峨眉山的普贤与属相的关系，普贤是什么属相的本命佛
提起峨眉山的与属相的关系，大家都知道，有人问是什么属相的本命，另外，还有人想问峨眉山是哪些属相，你知道这是怎么回事？其实峨眉山生日，下面就一起来看看是什么属相的本命，希望能够帮助到大家！
峨眉山的与属相的关系
1、峨眉山的与属相的关系:是什么属相的本命
我认为这是一个非常好的命相，而且他的命里有富贵金博也可以升官发财的，这种命是极为少见的。
2、峨眉山的与属相的关系:峨眉山是哪些属相
峨眉山的是属龙和属蛇人的本命哦~而且又称延命
3、峨眉山的与属相的关系:峨眉山生日
农历2月21日！
4、峨眉山的与属相的关系:峨眉山的是什么神邸
峨眉山是中国名山，是之一的道场，大多数的是。公元3世纪，之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造（今万年）。
峨眉山的主要山峰有：
1、大峨山，是峨眉山的主峰，海拔米，山脉峰峦起伏，重岩叠翠，山麓至峰顶50余公里，石径盘旋，直上云霄。
2、二峨山，又名绥山，呈东北—西南走向，由花岗岩、白云岩等构成。主峰形似覆釜，海拔米。
3、三峨山，又名西皇山，位于乐山沙湾镇西南。长13千米，宽7千米，主峰海拔.1米，高出沙湾镇江面米。
4、四峨山，在四川省大峨眉山之北二十里，峨眉山市区北五公里，海拔米。因山形棱瓣如花，故又名，或谓即《水经注》之武阳龙尾山。
峨眉山是的道场，文化特别是文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出文化的浓郁气息。
6世纪中叶，世界发展重心逐步由转向中国，四川一度成为中国的中心，的兴建便应运而生，历史上最多时曾多达多座。公元8世纪，独盛，全山一统。
9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去访问。铸造重62吨，高7.85米的巨型铜像于今万年内，成为峨眉山像中的精品，文化、艺术价值极高。
峨眉山生日
千百年来，峨眉山这个门地便以道场之名，与山西五台山、浙江普山、安徽九华山并称为中国名山蜚声中外。
5、峨眉山为何是的道场？道过峨眉山吗，什么时候，怎么来的
峨眉山原本是中华山，后来成为“”的道场，却是帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用。这个过程其实也是中国文化思想史上道相争的一个缩影。原始只以“”为创教，只尊“”一，的泰国亦仍如此。
公元初起，据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数，自夸“”。这所谓的“”编排了多量的、多量的。从这些的崇拜演变的过程看，并不能真实反映出“”真的有“”等等“”，只不过是幻想臆造，而且这些“”的系统当中，投浓重的时代的官僚体系结构。
所以，虚构的“”，谈不上到过峨眉山。峨眉山为什么会成为“的道场”？说来话长。
峨眉山原是山，春秋战国时期，一批又一批人物来到峨眉山，他们有思想、有文化、有精神境界与追求。
东汉时，的张陵，在峨眉山周围地区设有“六治”，其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山，上有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)。
张陵之孙张鲁于建安三年（年）增设“八品游治”，其中治就是“峨眉治”。
如果把廿四治及相关地方称为早期发祥地的话，那么，峨眉山即是这种发祥地之一。
后来的又在全国分设三十六洞天，峨眉山被列为第七洞天。
晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为“三十六天”之一，称之为“灵陵太妙洞天”。
唐代一些诗人如司空曙、施肩吾、韦庄、鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山的交往……
直到宋初，峨眉山仍是以山闻名全国的。古籍《太平御览》所记峨眉山是以山而进入名山的。北宋后，由于宋朝皇帝不遗余力地提倡，在朝廷的扶持下，峨眉山开始成为“道场”。峨眉山渐趋弱势。“道场”形成的关键一步，是了世俗皇权力量的在大众面前的正式确立，已不能与之相争。
明清的者继续扶持的发展，在峨眉山日趋兴盛，明清之际达到极盛，以压倒之势占据了山治地位。
清朝时，清皇帝更是恩威有加，全面退出峨眉山。
，我们在峨眉山，还能见到的名称遗存，如：纯阳殿、遇、峰等，但的都是“”了。
以上就是与是什么属相的本命相关内容，是关于是什么属相的本命的分享。看完峨眉山的与属相的关系后，希望这对大家有所帮助！
五台山算命最准的地方
世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1)要改命，调整自己的心态，修正自己的行为
福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。
2)施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么?因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。
施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
3)性格宽厚一点
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。
这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和?因为你的心慈爱、平和、宽容。
为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走;心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界;业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
4)再则，对天地万物多一点敬畏之心
人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
5)人之尊贵，在于有所节制
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞?最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6)再一个漏洞是不当之财。
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7) 还有邪淫，这个是损福报见效最快的。
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。
远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！