五台山出过哪些名人

相传，杨五郎出家的地方是哪里？

五台山太平兴国寺是杨五郎出家的地方，并且后来成为这家寺庙的第二位住持。

五台山出家的皇帝是谁？痴情种顺治

　　出家人在我们的印象当中就是，四大皆空，了却一切红尘之人。而皇帝，那是能够享尽一切人间荣华富贵的人啊，二者的身份天差地别，但是有一个人两种都都经历了，那就是在 佛教四大名山 之一五台山出家的皇帝。

　　顺治扔掉江山去做和尚，不是空穴来风。中国第一历史档案馆满文档案记载，顺治14岁时外出打猎，曾见过一位在石洞中修炼9年的“别山”禅师，顺治极佩服，特在京城西苑（今中南海）为他辟出一处“万佛殿”，供其修行。“别山”入宫礼节性拜访后，又飘然而去。但顺治思想渐渐向佛。

　　顺治皇帝教宠妃董鄂妃拜佛参禅，董鄂妃聪慧好学，很快便对佛学有了相当的造诣，深受顺治宠幸。顺治十七年（1660年），董鄂妃生了一个男孩，顺治准备立之为皇太子继承皇位。不料，这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫病逝。董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，亲撰《董鄂后行状》的悼文，得情词恳切，催人泪下。

　　董鄂妃之死，对顺治是极大刺激，他坚决落发为僧，痴心礼佛，为其剃度的和尚名叫茆溪森。后来是另一高僧以烧死茆溪森相威胁，并有劝导顺治：“你的任务不仅是当一个和尚，佛需要你在世间护持佛法，保护寺庙，这是更重要的工作，非做皇帝不能完成。”此话让顺治收了心，继续当了数月皇帝直至病逝。

　　冯伯群先生研究发现，“顺治从病重、去世、遗体安放、继任皇帝和百官不止一次地致祭、神位奉入乾清宫、择吉日再奉入太庙、遗体火化、宝宫奉安、地宫下葬，官方档案中都有时间地点仪式人员等记录。曾与顺治过往甚密的和尚，也都在自己着作里做了纪实回忆。两相印证，内容一致。如果顺治假病逝真出家，与天下人开个大玩笑，官方与民间记载，均遵从顺治嘱托造假，绝不可能完美到如今天我们所见，档案与文献不含一丝瑕疵”。

　　即便如此，“顺治出家”之说仍影响颇大。或许老百姓更倾向于相信，一个爱情故事该有这样凄美结局吧。

　　顺治出家之说广泛出现在《顺治演义》、《顺治与康熙》等诸多野史中，当时着名才子吴伟业（梅村）写了一组《清凉山赞佛诗》，影射顺治因情伤董小宛到五台山修行。由于吴诗素有“史诗”之称，他本人又苦恋与董小宛齐名的名妓卞玉京，所以信者甚多。

在水浒传中,五台山出家的人是谁

花和尚鲁智深

一代佛教高僧，圆寂时万人挤满五台山，他的一生是怎么样的？

对于现如今的生活，虽然很多人都会觉得繁忙无趣，但是却很少会有人选择出家。因为对于很多人来说，出家要求六根清净，并且需要遵守的戒律清规有许多。在这个充满诱惑的现实世界，很难有人坚持住，因此宁愿选择当下的生活。但是还是有许多传颂佛教知识的高僧被我们所熟知，比如今天要讲的梦参大师。

梦参大师1915年出生于黑龙江省，他在13岁的时候就读于东北武堂军校，这样的经历对于人们来说会觉得梦参大师以后一定是会走上军人的道路。并且在三年后他就进入了黄埔军校，但是他却没有继续坚持在军校就读。16岁的他选择了去北京的一所寺庙跟随师父出家修行，法号“觉醒”。

也学梦参大师的选择让很多人都觉得不可思议，但是梦参大师说，他选择出家是源于自己的一个梦，他觉得这个梦就是佛祖给予他的指引，因此他走上了出家的道路。后来他觉得自己还没有真正的做到“觉醒”，因此他又给自己起了名字叫做“梦参”。后来梦参大师先后跟随师父学习经文，并且在师父的点悟下也能够开始讲课。

梦参大师20岁的时候就已经开始授课弘扬佛法了，后来他辗转香港、澳门、新加坡以及西藏等地讲经，也因此被人们熟知。后来因为他不愿意放弃佛教而被送进了监狱，并且在里面开始了长达33年的牢狱生活，梦参大师并不觉得这是对自己的惩罚，反而是难得的清净，让自己得到一块地方安心修行，不受外界的打扰。

到了1982年的时候他才平反出狱，后来他回到了北京，继续宣扬佛教知识。他讲经的身影遍布了全国，并且无论走到哪里现场都挤满了人。他讲解经书通俗易懂，因此人们也十分喜欢听他讲经。他也将自己一生都用来完成自己的使命，后半生一直从事诵经以及宣扬佛学知识，成为了一代高僧。

2017年的时候，梦参长老在五台山圆寂，寿龄103岁，他一生的87年都投身于佛学。他圆寂的时候舞台上有上万人前来送别，一时间挤满了舞台上，其中不乏一些名人的身影。后来人们也是在梦参长老圆寂后出现了舍利子，人们也说只有虔诚奉佛并且真正悟得真谛的人才会结晶出舍利子。

五台山的历史？

五台山原为神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。

在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其为佛教徒所尊崇。当时国家规定，全国所有寺院的斋堂，都必须供奉文殊菩萨圣像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛，名僧辈出，澄观就是一个突出的代表。

扩展资料

五台山原为神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，是道士们修行的地方。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内。

山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

参考资料：百度百科-五台山

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