为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反 诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的？是因众生根性不同而建的。为什么一切诸佛如来，在此时此处成佛要称作释迦牟尼？此时此…
为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反 诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的？是因众生根性不同而建的。为什么一切诸佛如来，在此时此处成佛要称作释迦牟尼？此时此处... !
为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持，有些人则相反
诸佛菩萨没有名号，名号是怎么建立的？是因众生根性不同而建的。为什么一切诸佛如来，在此时此处成佛要称作释迦牟尼？此时此处的众生，没有慈悲心，自私自利，不知道爱护众生，不晓得敬爱别人，所以名号要用释迦。「释迦」是能仁，能仁慈的待人接物，是这个意思；此时此处的众生心不清净，浊恶到了极处，所以用牟尼，「牟尼」意思是寂静。所以名号是因众生而建立，不是菩萨喜欢这个名号，没有这个意思。所以名号是度众生的，度此时此处众生。你就晓得任何人到地狱去教化众生，都称地藏菩萨，都是地藏菩萨的分身，如果我们发愿到地狱度众生，也是地藏分身。这在在处处显示尽虚空、遍法界是一体，不但理上是一体，事上也是一体。大经常讲「迷悟」，诸佛菩萨悟，就是悟这个事情，一切凡夫迷，也是迷这个事情。这桩事情没有迷悟，理没有迷悟，事也没有迷悟，迷悟在人。我们对这个赞叹意思就明白了，这是特别的悲愿，不忍心看到众生苦，见到众生苦，就得想办法帮助他离苦得乐，所以地藏是「偏向幽冥界内」。
我们要问，地藏菩萨在幽冥界内度化众生，人间来不来？「幽冥」指的是地狱道，其他道有没有？幽冥界内都这样慈悲，其他界内哪有不到的道理？就全都包括了。菩萨无处不现身，无时不现身，时时刻刻在我们周边，我们是肉眼凡夫不认识，辜负佛菩萨的恩德，这是真的。从哪些地方能见到？如果从显着的佛菩萨的形像，你见到佛菩萨的形像，佛菩萨就在；你看到佛菩萨的经典，佛菩萨也在；你在日常生活当中遇到一些人，别人劝你行善，又何尝不是佛菩萨示现？如果我们自己的机缘成熟，这就是经上所讲的「冥感冥应」。我们的机缘成熟，确实很多人自己不知道，如果不是机缘成熟，你怎么会遇到殊胜的缘分？现在人讲「机会」，你怎么会遇到这么好的学佛机缘？从这些地方就知道，缘成熟了。而佛菩萨感应，实在讲是不可思议！往往感应是佛菩萨不思议威神加持，加持在一个人身上，给你说几句话，时间只有几分、几秒钟，而那几句话，说话的人也不知道自己怎么说出来的，那就是佛加持。这种情形，讲经的法师大德这个感触特别明显。
请问懂佛的朋友们，天天想念一个人，这个人会有感应吗？
或许有！古时候有母思子,子在山上感应到,立刻回家。俗话说心有灵犀一点通。但是莫执着私爱,执着便苦。不如想佛,佛最有感应
预感、灵感、第六感、心灵感应四者有什么区别？
拜托～差远啦｀
预感是对某件具体事情的结局所产生的预想．这与平时的经验有关
灵感是不经意间的，一瞬间的感觉，抓住了 就是灵感
第六感是对未知事情的一种感应
或者是对某个陌生人的举动产生感觉 也是飘渺的
心灵感应则是指亲密的伙伴之类的人
互相十分了解 十分知心
有时甚至只要一个眼神 便可知晓一切
读懂对方的心
一般只有很熟悉的人 或者很相同的思想的人才会有
大概就是这样啦｀
呵呵｀
第六感很强的人是什么感觉？
觉得自己第六感特强 ,
会通常比别人早感觉到一些事 ,
有时候挺烦恼的 ,
明明知道 又不能跟别人说 ,
怕大家说我是胡思乱想,
但是最后又都真的发生了 .
你不用害怕 ,
有这个也算是好事.
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
