1.平原地带的风水如何勘定
平原地带，一片蛮皮无山龙可寻迹，如何才能确定何处是真龙结穴之处呢？龙分山龙、水龙；“平洋寻龙莫问踪，只看水绕是真龙”平原看风水主要看水的。
水法有三合双山水法 玄空水法 黄泉水法 八曜水法，另外还有纳甲水法 宗庙水法 先天水法后天水法 九星水法 禄马御阶水法 玉尺四局水法等，以上水法 各执一见 信此则失彼 从甲则违乙，此亦错彼一非，何为真法？原来还有自然水法，以水来去自然之形辨吉凶也！歌云：“自然水法君切记，无非屈曲有情义；来不欲冲去不直，横不欲反斜不急；横须绕抱及环弯，来则之玄去屈曲；澄清停蓄甚为佳，倾泻激流何有益”。
2.“救贫仙人”杨筠松有什么重要学说
杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
他 平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗 余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙 人”。杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作， 官至金紫光禄大夫。
黄巢攻入京城时，杨筠松 与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水，精研 山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风 水术传至民间。
关于杨筠松著作问题，有不少争议。风水 学上经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝 照经》等，相传均为杨筠松所著。
但从风格与 内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》 《疑龙经》有所出入。因此有人认为，《天玉经》 等书原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时带 出来的。
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