1.俗话说：屋前不种竹,屋后不种柚
客家农村民房多为依山建造，大埔亦然。屋后几乎都有一丛浓郁茂密的树林。纵然是在平坦地形上建房，也要在屋后人造土坡（当地叫做花台）上种植四季长青的各种竹木，少则几亩，多则几十、上百亩，当视房屋规模而定。这些树林，大都是祖辈传下来的，他们把风水林看成是希望的源泉，而把风水林的长势当成是全村盛衰的标志，故客家人对风水林情有独钟，推崇备至，爱护有加，世代相传，立下乡规民约，共同维护风水林的繁荣昌盛。
你说的只是客家风水林的一种说法，自古如此，也有屋前不种竹，屋后不种蕉等说法.屋前不种竹主要是因为竹子生长周期短，很快就长得很高，影响采光的原因.
2.什么样的屋型对个人的财运帮助最大
最有利于财运的屋型：前窄后宽 什么是前窄后宽的屋型？所谓前窄后快的屋型主要是指大门口的位置偏窄，而进入大门之后逐渐开阔的屋型，因为对于这样的屋型来说，最为有利于个人财运的聚集，因此对于想要旺财的朋友们来说要好好挑选，根据前窄后宽的屋型形状的不同，笔者将其形象的分成两类：钱袋屋和扫把屋。
钱袋屋：钱袋想必大家都不陌生，在很多古装剧中往往大家都可以看见古人在购买物品消费的时候，会从一个丝绣钱袋中取出银两付费，那个丝绣钱袋的形状正像这种屋型一样属于前窄后阔的类型，钱袋屋具体的样子是这样的：进入大门之后通过一小段走廊之后进入房屋的开阔区域。因为这种屋型很像口小肚大的钱袋，因此便叫做钱袋屋了。
钱袋屋因为大门开的位置有所不同，因此又可以分为左口钱袋屋、右口钱袋五和中口钱袋屋三种。住在钱袋屋的人士往往财运亨通，有很多赚钱的机遇等待着宅主，因此正像钱袋一样钱财滚滚来，因此是想要旺财人士的首选。
3.谁推荐些有关风水方面的书
「易经派地理」
清朝，浙江海盐张心言（绮石）著《地理辨正疏》。
孔昭苏（圣裔）《易盘易解》。
曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。
张书图《三元地理图文浅释》
殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册/下册。
郑清扬《三元正宗入门口诀》。
广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。
明朝国师孙长庚（梦白）著作「玄空大卦派」地理秘笈。
刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东，孙长庚，后裔刘伯温」。
刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人；与曾文辿、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法） 华湛恩（天心正运）.明远（辨正续解）. 高守中《地理冰海》、陈梦国（紫虚）《玄宗如意理气正宗入门深造》、吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。
吴步江注《青囊.天玉.宝照经译解》。
玄空六大派：
1.滇南（渖阳）范宜宾著《乾坤法窍》
2.无常（无锡常州） 章仲山《地理辨正直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》
杭州沈绍勳（竹礽）得章氏（阴阳二宅录验）及余姚胡伯安所藏姜垚（从师随笔），兼以治（易）功深，著作（自得斋地理丛说）、（地理辨正抉要），注解（仲山宅断）、（玄空古义）。其子祖绵（瓞民）与江志伊（莘农）、王则先，搜集先德遗著，增以秘本，汇编（沈氏玄空学），复著（玄空古义四种通释），对外公开绝学，自成一家。
沈相县（迭民）
江志伊（迂生/ 莘农太史）、
中听禅（笙诗/ 吹X 子）、
王则先编著《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、
《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》；
尤雪行（惜阴/ 演本法师）、荣柏云著《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》；
刘训升著《阴阳学》；
武进谈浩然（养吾）著《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》；
孔昭苏（圣裔）著《孔氏玄空宝监》。
赵景羲《紫白诀》、《沈氏玄空学》、《孔氏玄空宝监》。
朱旭轮、申听禅、朱燿、程明先、沈禹平、华湛恩、翁守仁……等。
3.苏州朱蓴（朱小鹤）著《地理辨正补》、
4.浙江上虞徐迪惠及端木国瑚 著《地理元文》。
5.湘楚（江西吉安）尹有本（尹一勺）著《四秘全书》。
6.广东澄海蔡本江（蔡岷山）著《辨正求真》、吴师青著《地学铁骨秘》；
孔昭苏著《孔氏玄空宝监》内言「三星排龙诀」；
刘礼让著《三元地理一脉真传》内言山龙挨星、水龙挨星；
王亭之《中州派玄空学》
张心言（绮石）著《地理辨正疏》的六十四卦
「易盘派」
杨藏华 著《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》。
一九二二年在上海成立「三元奇术研究社」，一九二二至一九二五年连续出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三部书。
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