1.“怪穴”是指什么样的穴位
怪穴，指部位形状不合常规之穴。
风水家认为，寻龙点穴，以势大形好穴正为要，怪星异 穴，多为凶煞之地。然真龙行脉既自有曲直回潜之异，生气融穴，亦复存髙下偏正之殊。
因 此怪形异穴，只要龙真，并非全可弃者。缪希雍在《葬经翼•怪穴篇》说道：穴有摇拳者、人水者、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽 形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、锹皮者等十类。
孙伯刚的《国宝经》则分异窠、异 突、蟠曲、坡垂、水中、石中、蹄涔田等门类分别说之。而不论穴形何异，只要证佐分明，都可 视为真龙结穴。
《葬经翼》上说：“穴虽怪，不出乎动气、小明堂、应案及鬼乐以求之，乘金相水，穴土印木 等诸以证之；砂水聚散，有情无情以别之。”。
2.风水学中所说的“穴是指什么
穴，本指古人所居的上空。
又指古人死 后的葬处。亦可指人身经脉气血行聚之处。
《素问•气穴论》曰：“凡三百六十五穴，针之 所日行也。”风水术中的穴，或称龙穴，正基 于上述3种意义，指生人或死者的居住之 地，而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经 脉气血聚会之穴位者为佳。
缪希雍的《葬经 翼•察形篇》说道：“穴者，山水相交，阴阳融 聚，情之所钟处也。”徐善继的《地理人子须知•卷首》说道： “穴者，盖犹人身之穴位，取义至精。”
与人身 穴位不同的是，风水中的穴场更加变幻多 体，有高有低有大有小有肥有瘦。黄妙应在《博山篇》中说道：“五龙作穴，横、直、飞、潜、回，穴变多歧。
高忽而低，亦低而高，北忽行 南，亦东而西。有闪走的，有斜飞的，有背水 的，有临岸的。
穴有正体，有变体。”依其形 状，有窝穴、钳穴、突穴、乳穴之分。
因其在 龙脉上的位置多变，依其受气方式的不同又 可分为受穴、分受穴、旁受穴。另外，还有真 穴、假穴、福穴、贵穴、贫穴、贱穴，而其特例， 则有怪穴，亦有病穴。
各种类别，纷繁复杂。风水家对穴的总体要求是：势大、形正、聚气、威风。
《管氏地理指蒙•复向定穴》 说：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而 不张扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不悖，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。
3.地理五凶是什么穴
我想你说的是地理十凶五不祥，《洞林别诀·十凶》：“一曰‘天败’其地曾经洪水推荡，龙神不安；二曰‘天杀’，其地曾经雷霆震霹，龙神惊恐；三曰‘天穹’，其地落处孤单吐舌，龙神不聚；四曰‘天冲’，四面低垂，八风交吹，龙神不定；五曰‘天倾’，明堂斜泻，四水不归，龙神不住；六曰‘天湿’，明堂渐渍，草污臭秽，龙神不吉；七曰‘天狱’，地在深坑，不见外阳，龙神暗昧；八曰‘天狗’在山肘外，并无六建，龙神反背；九曰‘天魔’，土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄；十曰‘天枯’，皮毛焦硬，干燥不滋，龙神凶败。”
五不祥：阴宅风水家认为如有人家祖坟或家庭状况，发生“五不祥”的情形，则须速找人来改变阴宅风水。《入地眼全书》：有五不祥宜速改之：一、冢无故自陷；二、冢上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆、颠狂劫盗；五、刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官事不休，人命盗贼，宜速迁之。”
4.地理风水三吉六秀如何使用
在罗盘二十四方位中，亥、震、庚为三吉方，艮、丙、兑、丁、巽、辛为六秀方。
定三吉六秀，由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。扦穴定向，分金坐度时，当注意吉者收之，凶者避之。例如坎龙，癸纳卦于坎，以巽为贪狼，艮为巨门，震为武曲，故巽艮震为三吉。巽纳辛，艮纳丙，震纳庚，故辛丙庚为六秀。由此可知，二十四龙皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用阴用阳朝，阳用阴应之义，与水法之净阴净阳法有所不同。乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲坤乙来龙：三吉艮巽兑，六秀丙辛丁巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬离壬寅戌来龙：三吉震兑巽，六秀庚丁辛兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙。
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