佛经风水语录

1.佛经的经典语句~~~

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

----&lt；佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----&lt；佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

不生不灭不垢不净不增不减--&lt；心经>

2.佛经里最精辟的话

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说.说既是错。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

3.佛经经典名句

佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛语有云：宁静而致远。

佛语有云：心动则物动，心静则物静。

佛语有云：随心、随缘、随性。

佛语有云：万法唯心。

佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

佛语有云：知错能改，善莫大焉。

佛语有云：善恶一念之间。

佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛语有云：人非草木，孰能无情。

佛语有云：厚德载物，有容乃大。

佛语有云：君子能忍，必成大器。

佛语有云：九九归一、终成正果。

佛语有云：祸往者福来。

佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语有云：众生皆平等。

佛语有云：有其因，必有其果。

佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

佛语有云：一刹便是永恒。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

4.保佑平安的佛经句子

佛经里面这类平安吉祥的佛语很多，你可以看看，吉祥经中的一段佛陀对天神说的：

“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！

居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！

多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！

布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！

邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！

恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！

忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！

自治净生活，领悟八正道，实证涅磐法，是为最吉祥！

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！

依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

如果我们按照此段佛经作为自己生活的指南，那么必定可以平安吉祥。

5.佛经中有哪些经典语句

缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。

彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。

自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。三力偈 以我功德力，如来加持力， 及与法界力，周遍众生界。

三谛偈 众因缘生法，我说即是空， 亦为是假名，亦是中道义。涅盘经 本有今无，本无今有。

三世有法，无有是处。回向偈 愿以此功德，庄亚佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。

消除宿业障，同登无上觉。布施偈 能施所施及施物，于三世中无所得。

我今安住最胜心，供养一切十方佛。诞生偈 天上天下，唯我独尊。

今兹而往，生分已尽。黄昏偈 此日已过，命即衰减， 如少水鱼，斯有何乐？初夜偈 白众等听说，初夜无常偈； 烦恼深无底，生死海无边； 度苦船未立，云何乐睡眠？ 勇猛能精进，摄心常在禅。

四第一偈 无病第一利，知足第一富， 善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈 虽得积珍宝，嵩高至于天。

如是满世间，不如见道迹。 不善像如善，爱而似无爱。

以苦为乐像，狂夫之听厌。菩萨行偈 常当摄身行，而不杀盗淫， 不两舌恶口，不妄言绮语， 心不贪邪欲，无恚不毒想， 舍离诸邪见，是为菩萨行。

慈悲心偈 常行于慈心，去除怨恨想； 大悲感众生，悲惜化泪雨。 修行大喜心，同已所得法； 拥护以道意，乃应菩萨行。

目连说方便偈 当速求方便，于此佛法众， 当除生死患，如象食竹叶， 若于此佛法，修诸无欲业， 已除诸尘劳，亦尽若源本。法身舍利偈 诸法因缘生，缘谢法还灭。

吾师大沙门，常作如是说。佛祖开示婆罗门偈 所行非常，谓法兴衰； 夫生辄死，此灭为乐。

药师佛谈粥偈 持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。 十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。妙色王求法偈 由爱故生忧，由爱故生怖； 若离于爱者，无忧亦无怖。

善宿王感化魔王偈 作福不作恶，皆由宿行法， 终不畏死经，如船截流渡。世亲止欲偈 趣求诸欲人，常起于希望。

诸欲若不遂，恼坏如箭中。莫贪淫欲偈 勇者入定观，身心所与尘， 见已生秽恶，如彼彩画瓶。

水中捞月偈 此诸痴猕猴，为彼愚导师。 悉堕于井中，救月而溺死！神秀悟禅偈 身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能悟禅偈 菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？慧能论禅不在坐偈 生来坐不卧，死去卧不坐， 一具臭骨头，何为立功课？庭前柏树子偈 出入云闲满太虚，元来真相一尘无。 重重请问西来意，唯指庭前一柏树。

释迦牟尼说倒惑偈 未香以涂身，并熏衣缨络。 倒惑心亦尔，谓从已身出。

如彼丑陋婢，见影谓已有。庞蕴举家修行偈 世人多重金，我爱刹那静。

金多乱人心，静见真如性。王安石论戏场偈 诸优戏场中，一贵复一贱。

心知本相同，所以无欣怨。苏轼地狱变相偈 我闻吴道子，初作丰都变； 都人惧罪业，两月罢屠宰。

此画实无相，笔墨假和成； 譬如说食饱，何处生怖汗？ 乃知法界性，一切唯心造； 若人了此言，地狱自破碎。苏辙呈顺禅师偈 中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。

搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。 枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。

惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。黄庭坚自赞偈 似僧有发，似俗无尘， 作梦中梦，见身外身。

宋濂赞永明延寿偈 我与导师有宿因，般若光中无去来。 今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。

灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。张拙随顺世缘偈 光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。

一念不生全体现，六根才动被云遮。爱欲缠绵偈 如火盖干薪，增长火炽然； 如是受乐者，爱火转增长。

薪火虽炽然，人皆能舍弃； 爱火烧世间，缠绵不可舍。六祖得法偈 菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。其他 宁执有如须弥山，莫执空如芥子。

我本求心心自持，求心不得待心知。 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

佛性不从心外得，心生便是罪生时。 我本求心不求佛，了知三界空无物。

法本法无法， 无法法亦法。 今付无法时， 法法何曾法。

来说是非者， 正是是非人。无明实性即佛性， 幻化空身即法身。

无消息处急走过， 有消息处不停留。无始终，无内外，强立名，为法界。

法界性，即法身，因不觉，号无明。 空色现，情器分，三世间，从此生。

迷则凡，悟则圣，真如体，须亲证。

6.佛经《上语录》明白的指出：“猫命有九,系通、灵、静、正、觉、光

佛教：

《佛经》

“佛正集诸弟子讲经，有一猫蹲佛座下，屏息静听。弟子有询佛缘故，问此猫是否亦通经典？佛曰：猫有灵性，其命有九，人只得其一。故猫之灵性，殊非人类可及耳。”

又佛经《上语录》明白的指出：

“猫命有九，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神。”

中国：

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

西方：

西洋谚语：“你取了猫命一条，它剩下的八条命就要来向你报仇的。”

《罗密欧和朱丽叶》莎士比亚：

“提拨特：你要多我怎么样？

墨枯修：锚网，我只要你九条命中的一条，我只想要你那一条命，至于其他八条，如果你斗不过我，我也要痛打一顿。你还不把剑抽出鞘来？赶快，否则在你来拔出剑之前，我的剑就砍到你的耳边了”

四处找了找，就这么几条，如满意，请采纳，哈哈！！