古代如何找风水宝地

1.如何寻找风水宝地

在风水理论中,有“望气寻龙理论”,义甚玄微,世罕言之。

据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》,这种风水学说的理论要点大致如下:龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气正,则脉从中落而穴正;气偏,则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大,枝气卑小清弱。是故辨气高低,识龙长短,则山强弱,究气旺衰。

春属木,其气青;夏属火,其气赤;秋属金,其气白;冬属水,其气黑。每季属土,其气黄。

四时之色不宜驳杂,一有驳杂即有生克制化之异,吉凶祸福之殊。春冬,地气不升,夏时,炎蒸混浊,独秋气清亮。

俟中元之候,或清晨雨后,日落未落,日出未出,丑寅酉戌之际察之,可见富穴气如叠嶂,色艳而浊; 贵穴气如张盖,色青而奇。初吐一线,上结华盖,如旃冕垂旒,五色备具,似龙蟠,似云腾者,日旺气,帝王之地。

毫光明灿,如虹、如日、如凤舞者,日喜气,英俊后妃之地。或日:白外青,青复紫,青如牛首,赤如虎尾者,猛将之气,王侯之地。

初若云烟,终如鼎沸,中青外红,如流星烛地,如龙腾凤翥者,福喜之气,宰相之地。赤白兼备,中吐微红,势若幢幡者,文明之气,翰林之地。

白赤一丝直冲贯日者,忠干之气,谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者,文章之气,状元之地。

纯白纯黄者,民牧之地。初吐一线终盘宝盖,五色俱备,轻清上浮,有纹不杂,如宝塔,如摇旌,如幛幡,耀日烛星者,为异气,神仙之地。

抵类禽者出文,类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识,离不开个人奋斗与追求,离不开有胆有识的智慧与谋略,这些是成功所必不可缺的因素。

而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝,而成功发达、功成名就的三大地理风水元素,是每个成功人士所必须拥有的:一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是:气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气,植物葱葱绿绿、生机勃勃,你还没到就会发现这里山清水秀,九曲合水,四神护应,别有一番洞天。

出生地一定坐正当地最旺龙脉,万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。

大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比,冠盖群雄。福德之地,必藏于天地交会处,而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵,阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉,万水朝宗,气势恢宏,明堂开阔而兜收,更主要是“天地有大德曰生。”

绵绵不断的宇宙元气,源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸,具仙道之机,融儒佛之理,浩然之气常存,福德之气永生,必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。

大凡所有富贵商贾、名门望族,他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉,周围不是金水环绕、玉带环腰,必是明堂水阔、静深朝拱,所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气,丁财喜相随。拥有了上等的人运,成功便有了开始;拥有了上等的地运,成功便有了根基;拥有了上等的天运成功便有了保障。

风水是自然界的力量,不是神秘的童话,更不是迷信的幻影;风水师正如工程师一样,他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康;风水明师就像科学家一样,他可以透过风水的力量抑制善恶的基因,创造人类的文明幸福。诗曰:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。

载天覆地人为贵,坤元合德机缄通。

2.如何寻找风水宝地

古人在寻找风水宝地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓“内气萌生,外气成形”;在寻找风水宝地时,又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的,这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。

环境选址的寻找风水宝地过程,风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。

从微观上看,尤其在市井之地如何寻找“龙脉”,风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称:“万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙”;《阳宅会心集》称:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂”。

从这些观点出发,市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此,临近商业中心的地块炙手可热,房价高得平民百姓不敢问津。

临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区,哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说,这就是交通问题。

古代居住点临江靠河,是因为生活方便,出行则有舟楫之利,与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的风水宝地条件异曲同工。 风水宝地得水为上 但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。

《葬书》也称:“风水之法,得水为上,藏风次之”;《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”,“财源茂盛达三江”等等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水,始终是人们对理想生活环境的追求。

随着小康社会的建设,生活水平的提高,老百姓已经从有房住,发展到开始关注周边的环境,窗外的景观。 风水的雏形,源自古代先民聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的风水宝地生活环境。

3.如何找风水宝地

选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

住宅风水考察;

第一步,考察远方山水。第二步,考察近处砂水。第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大门。第五步,考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏。

4.教你如何看风水宝地,有哪位高人可以指点一下吗

随着人们认识水平的不断提高,人们对风水越来越重视了,家居风水关系到一个家庭的风水运程,简单的来讲,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是风水宝地了。那么教如何看风水宝地,下面就来教教。

一、看风水宝地的方位

一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。

二、看风水宝地的影响力

在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。

三、看风水宝地的发福

俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。

四、观察地势

看一块地是否是风水宝地,最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉,也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征,因为这两个方位象征着财运和健康;同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水,顺应风水的也能够算是风水宝地了,无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升,使家庭风生水起。

五、勘测地质

风水是与科学相结合的一门学问,想要找一块风水宝地,那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言,地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响;就风水而言,一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。

六、原则

风水宝地的查看讲究的几大原则,首先是整体系统原则,也就算是说环境看作是一个整体;依山傍水原则,这是风水宝地最基本的原则;因地制宜原则,也就是说要根据环境的客观性进行采用;观形察势原则,这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测,与科学想结合;水质分析原则,水在风水中同样是不可忽略的因素,而风水宝地怎能够忽略了水呢。

以上关于风水相关事项就介绍到这,有部分人认为,风水是一种封建迷信,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

大概就是这些了,这里的知识可供参考,可根据自己家实际情况而定。

5.风水宝地如何寻找

福人住福地,最大的风水宝地是人,人是最大的风水宝地,为什么说人是最大的风水宝地?因为风水是人得来的,找风水宝地的人本身就有好风水,有好风水的人才易找到风水宝地。

风水无处不在,因为地球有磁场,万物有引力,植物有生物场,人有人体场,人的意识有意识场,这些场与风水有关,找好风水就是找好的气场。人有气场,人自身就存在着风水,好人好风水,坏人坏风水,好利他的人出风水,好为自已的人得风水。

有智慧的人好找风水,会将自身当作风水地,多用心开发自身这块风水宝地,自身这块风水宝地开发好了,他就会自然的生风水,这就涉及到做人的问题。女人是风水,人能找个好老婆就找到了风水宝地。

家是风水,能营造一个和气之家也找到一块风水宝地。他人是风水,能交到好朋友也就找到风水地。

在地理上,风水地讲究美观、方便、实用、有优势。其它的如依山傍水,山环水绕,风生水起,聚风纳气。

少阳之地,阴阳和合之地等在讲究上是次要的。

6.怎样寻风水宝地

风水宝地如何寻找

为什么要给先人找一个风水宝地呢?

葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?

龙 说

龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣

根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。

在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。

中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。

正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。

农村风水吧,龙行风惊天地认为:命中没有莫强求。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

(0)

相关推荐