1、姓氏由来与起源
我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，
以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年
前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见
称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：
“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，
汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在
距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河
北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史
游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批
“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，
根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从
汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北
方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今
河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷
羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在
我国民间更加流传不断。
原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，
京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头
城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者
自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付
诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个
姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷
，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，
是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。
2、姓氏的由来?
我没玩过塔罗牌这东西，但我要问你真的相信这个吗？从后两张塔罗牌上的解释来看和你很相似，字面上的解释让我看到了你们的爱情的沟沟坎坎：{（你们两人间会出现一些小变化，感情的平淡使你开始在乎对方的态度和自己的付出，甚至怀疑你们这段恋情是否会继续发展下去，最终导致感情破裂。）解释为“从开始恋爱到至今不停的吵架分手，使你们的爱情没有升温而平淡，而你又很在乎他的对你的感觉对你的付出值不值得。}
{（你们将获得一场真爱，两人都在认真学习和成长，虽然在表面上看起来没有太大变化，但其实内在的改变已经很大了。单身的人们也会意识到爱的真谛，会希望与旧情人破镜重圆。另外，你们遇到的所有问题都会得到贵人的帮助。）解释为：结合上面的解释如果你能坚持那你们的爱情将是永恒的，他也会慢慢改变自己但你自己也要学会为他去考虑，或许时间会长久点要你做足充分的时间准备 经过长时间的了解你们走到一起{{在你或你们的单身朋友中会感受到这种爱情的伟大吧，联想自己以前分手的男女朋友也想着和他（她）们破镜重圆，}}所谓遇到所有的问题会遇到贵人的帮助，我想你没事的话可以找一个在你认识恋爱或婚姻比较和谐的去取取经}
我个人意见：我没玩过塔罗牌，但我想知道你和你的男朋友了解多人，爱情是在于双方，对对方相互的了解，互相的爱慕，彼此相互的信任，这样的爱情才会升温。在能走到一起，走上婚姻的红地毯
3、中国姓氏来历是什么？
在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：
1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。
9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
11)以谥号为氏。
12)因赐姓、避讳而改姓
4、姓氏的由来 ？
在上古三代，姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始，姓氏混而为一。现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为12种类别：
1)以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已不复存在。
4)以乡、亭之名为氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
5)以居住地为姓。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。
6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7)以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8)以官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。
9)以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
11)以谥号为氏。
5、张氏家谱字辈排列
[张氏来历]
张姓之源，可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”就是根据此而来的。另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支最古老。
[张氏名望]
张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举，在这里略举一二： 战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡，是一名著名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上最早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。张仲景，东汉著名医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。书法家张芝，其书法被称为“今草”。汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。到了唐代，张氏更是英才辈出。张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是著名诗人。文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝著名政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。 历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。 今天，张姓在当代百家姓中位列第三。
湖北张氏家谱 张氏家谱： 子 振 家 声 远 依 仁 延 士 策 廷 正 余 永 宏
6、怎么查询张姓字辈
但文雪儿吧，我觉得这个名字不错，让人听了会觉得这个女孩很可爱，很文静，如果是男孩，那就但······
7、张氏家谱字辈大全
育哲
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，
志 应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出 泉，蒙；君子以果行育德。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
