茶叶占尽五行八卦金木水火土（茶叶五行属木还是水）

1、在五行八卦里查茶字的意思

茶拼音：cha 繁体：茶笔画：12 五行属性：木

2、有人说茶里含金木水火土。如果是，怎么解释？

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
茶当然也不例外。而不同的茶可以根据个人爱好需求表现出各自参照的金木水火土的角色，比如上火了喝清凉的如菊花茶、金银花茶去火，茶表现出水性
附加：
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

3、五行与八卦是如何对应的？

乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。

八卦有八个符号

每个符号都可以用文字来表示

分别是乾坤震巽坎离艮兑

五行是五个种类

分别是木火土金水

八卦演化的六十四卦实际上就是表示事物变化的规律，而五行则是表示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合体现，但是最终的结果都要归于阴阳。

扩展资料：

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

据《史记·周本纪》记载：文王\"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦\"。也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

参考资料：五行八卦_百度百科

4、陆羽将“五行”纳入茶道之中，认为金木水火土结合才能泡出好茶，为什么说风水影响茶的养生之道？

品茶是人生一大乐事，说是生活中最高的享受也不为过。品茶不等于喝茶，喝茶只为解渴，而品茶是享受由茶发出的美妙。品茶就是品味茶的“味”，而茶的“味”会因地域的不同而不同。

通常我们在茶城品茶，觉得味道极好，买回家来后却不尽人意，完全没有了茶城饮茶的味道，这是由于环境的变化，茶叶中的味道也发生了变化。要想留住茶叶的美味，就要有一个好的环境，这环境就与风水有了直接的关系。茶叶品种甚多，有些茶，存放时间越长，味道越浓郁，如红茶、普洱等。

如何存放就成了问题，茶城商家存放茶叶也是各行其道。茶的存放对茶的品质影响极大，置放在好的环境中，提升了茶叶的品质；置放在差的环境中，茶的质量也会下降。环境好与差，人们很难弄明白，茶城尚且如此，家中的茶更不知存放在何处为好了，任其自然，好坏由它。一般情况下只记得这几个字，阴凉干燥通风的地方存放茶叶，这都是从中成药的说明书上抄来的。

茶最易窜味儿，所以要把它存放于一个好的环境中，在楼房居室重要选择有北窗能通风的房间，其西北角是存放茶叶的最佳地点，在西北角置一专门存放茶的柜子。由于有北窗通风，达到净化环境的作用，西北角所聚之气，是经过净化的气。茶叶在西北角，经过高质量气质的薰于无形之中，质量会得以提升。

年长日久，茶时时都在发酵变化，其质量得到升华，品味悄悄变化，这就是养茶。茶叶切忌与电器放在一起，在灯下照射也会影响茶质，还要避免与有污染的物品一同存放。与中药人参、黄芪等补药一起存放都无大碍。茶得金则甜，将其放到锡制容器，对茶的质量提升有利。茶得木则浓，将其放到硬木柜中，沏出的茶汤会更浓。这是养茶者不可不知的。茶在好的环境中得到升华，尤其是红茶最为明显，茶汤入口香甜，汤色晶莹剔透，清者亮丽，浓者如脂。

汤色浓郁给人以视觉的享受，香甜给人以味觉的享受，皆可描述。其入口之柔美的愉悦，却是不可言状的。柔美是一种清静的感受，只可自己体会，这就是养茶的妙处，所谓“茶禅一味”正是指此所达到的境界，只可自知，难以言传。养茶之茶，还有一特别之处，茶越喝越甜，其本味绵长，愈饮愈显。通过养茶，体会茶的本味和佛家的明心见性有异曲同工之妙，都使最本质的一面得到显现。

所以说享受人生，就要学会养茶，会养茶才会养生，去体验人生中的愉悦，让人生在养茶品茶中得到升华。茶有阴阳之别：绿茶属阳，有清热的功效，不宜长久饮用；红茶属阴并能养阴，有暖胃健脾养心利湿之功效，一年四季皆可饮用，最适合于年岁大者和女性。红茶普洱买回后，要在家中存放一段时间，这也就是养茶，但一定要选好的环境。