五行八卦的起源（算五行八卦）

1、八卦是如何由来的？

黄河是中华儿女的母亲河！炎黄子孙，喝着两条江河的水，成长生生不息。一个叫长江，另一个就是黄河。

有这么一句歌词，古老的东方有两条龙，一个叫黄河，一个是长江。华夏儿女都是两条龙的子孙，龙的传人和后代。

相传文史祖伏羲时代，在黄河中龙马出现了背负着河图，没有多久，神龟又出现出现在洛水，背负着洛书。

作为三皇之首伏羲，是有大智慧的人。根据河图上的画和洛书上的数组合成现在的八卦图。 八卦图，也称为无字天书，神奇而奥秘。

再来说说什么是八卦： 相传，八卦是由八个官组成。管天的叫乾，管地叫坤，管雷的叫震，管水的叫坎，管山的叫艮，管风的叫巽，管火的叫离，管泽的叫兑。这八个官，管着自然界的各种现象主管着八方。

后来伏羲，根据洛书数字和神龟背上图案，排列组合成现在的八卦图。运用在医学，军事，占卜，音乐，生活当中。 另外，从道家流传的学说来看，易经上也有另外一种记载，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦， 一切事物都是有阴和阳组成。用（一）代表阳，用(— —)代表阴。用这样的符号。组成八种形式，就叫八卦。 通过不断的完善，越来越复杂。

现在的太极图，太极拳。八卦拳，都是由此而繁生。 就连在计算机的领域中，也运用了，这种数字。二进位的数字，也是根据阴阳八卦而得。

阴阳八卦的数字，不断的转换，不断的进位，形成了复杂多变形态，靠这些理论及图案诠释着生活中的各种现象和自然现象，甚至说人的命理的推断，也常用到这些来预测！不愧为是无字天书。神奇而奥秘！

2、五行学说的起源？

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

3、五行八卦是谁发明的，有没有什么类容？

伏羲氏

4、五行的起源

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
五行来源
阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理
先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。
而后。天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。
故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。

5、怎样算五行八卦？

按农历算，2015年1月15日农历还是“甲午”年，月为十二月“丁丑”月，日为“辛卯”日，凌晨2点26分为“己丑”。 那么宝宝的八字为：甲午 丁丑 辛卯 己丑 。 五行：木火 火土
金木 土土 。

6、怎样测算自己的五行八卦?

算五行八卦没这个说法。
五行八卦是这个系统基础的统称。
没有啥算五行八卦的说法。
我看你是想问年命五行是哪种
要想算命需要提供生辰八字：年月日时（干支纪年法）
你只提供了年月日：戊辰 庚申 庚戌（时间没有，八字只有六字，还差俩字）
戊辰纳音年命为：大林木
给你介绍一下甲子纪年法。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是，其实是类似的太岁纪年，用太岁所在位置来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）；木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪元法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。现在农历的年份仍用干支。
命运这事儿不可执著，成事在人。后天的奋斗可以改变命运。

7、五行八卦福，是什么作用？谢。 五行八卦通天地，是什么作用？谢。

万煞不离五行宗，五行八卦福可以通用化解各类不吉的，比如风水不好，八字命理差，生肖属相不合等。请五行八卦福镇宅，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
请五行八卦福的方法有多种，你可结合自己的时间情况选择适合自己的方法，参阅《请阴阳五行护身符、五行八卦福、太岁符等吉祥物的五种方法》，http://www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=1822
注意：五行八卦福就是五行八卦福五字，六个字的五行八卦符福、七个字的五行八卦门符福等都不是五行八卦福