贲卦是《易经》六十四卦第22卦，贲卦展示贲的形势下各种变化的可能性，贲的意思是装饰得很好，这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。 得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
第22卦 山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦
运势：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。
事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。
经商：开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。
求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。
【原文】贲：亨，小利，有攸往。
【白话】《贲卦》象征装饰：亨通，利于柔小者前去行事。
【原文】《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
【白话】《象辞》说：《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的方法来断官司。
【原文】初九，贲其趾，舍车而徒。
【白话】初九，装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。
【原文】《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。
【白话】《象辞》说：舍弃乘坐车马而徒步行走，这是因为按道义不该乘坐车马。
【原文】六二，贲其须。
【白话】六二，装饰长者的胡须。
【原文】《象》曰：贲其须，与上兴也。
【白话】《象辞》说：装饰长者的胡须，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
【原文】 九三，贲如，濡如，永贞吉。
【白话】九三，装饰得光泽柔润，永远坚守正道，便可获得吉祥。
【原文】《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也。
【白话】《象辞》说：永远坚守正道，便可获得吉祥，是说只有永久坚持正道，才能最终不受人凌辱。
【原文】 六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。
【白话】六四，装饰得那样素雅：全身洁白如玉，乘坐着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人。
【原文】《象》曰：六四当位，疑也；非寇婚媾，终无尤也。
【白话】《象辞》说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。前方的人并非敌寇，而是自己求聘的婚配佳人。说明尽管放心前往，最终将无所怨恨。
【原文】六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。
【白话】六五，装饰山丘陵园，质朴无华，再拿一束微薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生遗憾，然而最终必获吉祥。
【原文】《象》曰：六五之吉，有喜也。
【白话】《象辞》说：《贲卦》的第五爻位（六五）的吉祥，说明必有喜事临门。
【原文】上九，白贲，无咎。
【白话】上九，装饰素白，不喜好华丽，没有祸害。
【原文】《象》曰：白贲，无咎，上得志也。
【白话】《象辞》说：装饰素白，不喜好华丽，没有祸害，说明正符合朴素无华的志向。
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