作者：兰国沧海客
红尘、风尘，这两个词语在《红楼梦》里多次出现，特别是在第一回，还多次同时出现。它们有什么区别呢？
先是那女娲补天剩余之石，听见茫茫大士和渺渺真人高谈阔论，特别是谈到了红尘中荣华富贵，不觉打动了凡心。然后茫茫大士将它幻化成通灵宝玉，携入红尘，去历幻一番。后来石头重新回到大荒山，将这段经历显现在大圆石上，空空道人看见抄录下来，便是《石头记》。
又说地陷东南处的姑苏阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。
同样的故事里，同在第一回里，有时又用风尘一词。
比如作者自云：今风尘碌碌，一事无成；第一回回目又叫贾雨村风尘怀闺秀；后面更有妙玉判词曲子里依旧是风尘肮脏违心愿的悬案。
这红尘和风尘究竟有何区别？
首先有一点是肯定的，红尘、风尘，都是尘，都是从尘世一词衍生而来。那问题来了：
一、尘是何意？
尘，大家都会望文生义，尘，小土也，就是飞扬的细小的灰土。并因此说明汉字是多么形象生动。但这在古代就会闹笑话了，因为尘是简体字，繁体字为塵，上面一个鹿，下面一个土。要是你说鹿跑过去而扬起的灰土即为塵，那就说得通了。
尘的繁体字
鹿跑过去而扬起的灰土即为塵，那鹿为什么会慌不择路地跑？那很可能是有人在追逐。这不能不让人联想到与中国历史息息相关的一个词：逐鹿！
《史记·淮阴侯列传》有言：秦失其鹿，天下共逐之。
因为天下人都在逐鹿，于是搅得整个天下都是漫天灰尘，故称天下为尘世。
于是尘又衍生出另一个意思来，即战事、兵祸。天下大乱，四处战乱，是为尘。
例句：
《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》：四方渐泰，表里无尘。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：当年洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。
这里又延伸出一个词：胡尘。
二、《红楼梦》有胡尘吗？
胡尘，当然不是指胡人扬起的灰尘，而是指胡人发动的战争兵祸。洪武爷扫荡胡尘，指的是明朝开国皇帝洪武大帝朱元璋推翻元朝的事。
可能你要问：你扯了半天，又是战争兵祸，又是胡尘的，这些跟《红楼梦》有啥关系？《红楼梦》里又没有战争，没有胡人！
如果你觉得没有关系，觉得《红楼梦》没有战争，没有胡人，那代表你没有理解透尘的意思，也没有读懂《红楼梦》。
《红楼梦》开篇就提到女娲补天，又说地陷东南；书中又多次提到末世；贾政在说林四娘的故事时，又假借黄巾、赤眉之汉末农民起义天下大乱之事，如此天倾西北、地陷东南，天下大乱的末世，难道不是兵祸乱世？
那《红楼梦》里有没有胡尘的字眼？那倒没有，但有一个非常关键的词，与胡尘是同出一源，就是泪尽。
林黛玉，第一女主角，是绛珠仙草为还泪而转世，泪尽了，人也死了；
贾宝玉，第一男主角，为木石前盟，滴不尽相思血泪抛红豆；
作者，难以考证，但写成满纸荒唐言，皆因一把辛酸泪；
曹雪芹，第一批删人，于悼红轩中披阅十载，增删五次，最后书未成，芹为泪尽而逝；
畸笏叟，著名批书人，见芹泪逝，他也常哭芹，泪亦待尽；
书中的闺阁儿女，也是泪水涟涟，以至于千红一哭（窟）、万艳同悲（杯），灌愁成海……
《红楼梦》里为什么有这么多眼泪？而且还是血泪？
《红楼梦》里为什么女主角、著书人、批书人，最后都泪尽而逝？
这血泪究竟为谁而流？这血泪究竟因何而尽？
说到泪尽，不能不提到一句千年流传的诗句，那就是南宋陆游的那首诗：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
正是其中的一句遗民泪尽胡尘里！
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
如此看来，《红楼梦》里的血泪，乃是遗民的血泪；《红楼梦》里的泪尽，是泪尽胡尘！
陆游说的遗民，是指北宋遗民，所说的胡尘，是指女真的金国攻灭北宋，掳走徽钦二帝的靖康耻。整个南宋，中原的汉人都活在靖康耻、胡尘泪的耻辱血泪之中，等了一年又一年，始终没见收复中原的王师回来。
如果说《红楼梦》里的泪尽，是为了引出胡尘来的话，那联系到《红楼梦》所处的大体年代，就自然很容易理解：
《红楼梦》里之血泪，也是遗民之血泪；《红楼梦》之泪尽，也是泪尽胡尘里。
《红楼梦》里隐藏的遗民，便是明亡后的明朝遗民；《红楼梦》里暗示的胡尘，当然就是后金大清。
公元1127年，女真金人灭了汉家王朝北宋；几百年后，女真的一支后金大清灭了汉人王朝南明。这是金人带给汉人的两次耻辱，这不能不让明朝遗民文人，在其诗词文章中，做这样的关联。何况由于清朝残酷的文字狱，不能直言后金灭明之事，只好借古喻今，借金灭北宋之史，来隐喻明亡清兴之事。于是才有了《红楼梦》里让人雾里看花的谜团。但作者有意无意地留下很多关键字眼，比如泪尽，比如血泪，……这些散落在书中的字眼，如同蒙尘的珍珠，需要我们细心地发掘，并串起来，就是一条条的证据链。
三、红尘繁华地
理解了尘、尘世、还有胡尘，我们再来看《红楼梦》里的红尘、风尘，就好理解得多。我们先看红尘。
红尘原本是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华；后来引申为人世间。《红楼梦》里的红尘，显然是本来的意义多一些，因为书中红尘总与荣华富贵关联在一起。那石头要到红尘历幻一番，是要投胎到一二等的富贵风流之地，而贾府正是花柳繁华地、温柔富贵乡。如果是小家小户，甚至贫苦人家，通灵宝玉是绝对不去的，那样的生活也不配称红尘，顶多是风尘。比如作者说自己风尘碌碌，一事无成，而不会说红尘碌碌，要知道作者晚年过的是茅椽蓬牖，瓦灶绳床的穷苦生活。
所以书中的红尘，是与荣华富贵相关联的。又说当日地陷东南，这东南一隅……最是红尘中一二等富贵风流之地。甲戌本批语说是指金陵。金陵即南京，俗称石头城，它是大明的帝都之一，绝对是一二等富贵风流之地。而贾府是白玉为堂金作马，绝对是荣华富贵之家。但天下最富贵风流最荣华富贵的地方，当属帝都帝王家。通灵宝玉真要去红尘历幻，当然首选帝王家，那才是真正的荣华富贵啊。
而这红尘之红，不能不让我们联想到红楼梦之红。前面说了，作者在书中隐藏了很多关键字眼，就如同散落的珠子，那红字正是那颗最大的明珠。
红字在书中太耀眼了：
贾宝玉叫怡红公子，住的地方叫怡红院，题匾额为怡红快绿，前身是赤霞宫神瑛侍者；通灵宝玉是灿如明霞；林黛玉前身是绛珠仙草，绛为红；枫露茶为红；红豆为红；血泪为红；更有千红一哭、万艳同悲；曹雪芹在悼红轩批阅十载；书名又叫《红楼梦》；……
为什么要这么强调红的字眼，以前我们在解读书名的时候就说过了，《红楼梦》乃朱楼梦，红即为朱也，朱又为朱明王朝即大明也。
那红尘岂不可以说朱尘？
朱尘，有这个词吗？
有的，与红尘的意思差不多，而且比红尘出现早得多。
《楚辞·招魂》：经堂入奥，朱尘筵些。
南朝·梁·江淹 《别赋》：镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。
清·袁枚《随园诗话》： 独《咏桃花》颇婉丽，其词曰：‘寂寂朱尘度岁华，又惊春色到桃花。五陵游客知何限，只有渔人最忆家。’
将红尘与朱尘联系起来，那就好理解了，原来作者说的红尘，乃是大明朝时的富贵红尘，通灵宝玉在红尘历幻，所看到的大明帝王家的末世晚景。但最后大厦倾、油灯枯，食尽鸟投林，树倒猢狲散，白骨如山忘姓氏，万户萧疏鬼唱歌，所谓的荣华富贵，已是明月梅花一梦。
红尘繁华不再，神州四海正风尘！ 那风尘又做何解？
四、四海正风尘
红尘之红，是指朱，指朱明王朝，红尘指大明时代；
那风尘之风，当然是指清，指大清王朝；风尘指清朝时代。
风为什么是指清朝呢？这当然是中国文人特有的文字戏尔。清风指清朝，明月指故国明朝。在清初文人常常玩这种清风明月的隐喻游戏。而到雍正朝时，徐乾学之子徐骏因清风不识字，何必乱翻书而遭杀头大祸，这就是清朝文字狱中的清风诗案。
其实不唯是汉文人这样说，就是清朝官员，也自诩八旗军入关是紫气东来的清风。直到三百多年后的今天，在2005年辽宁沈阳市政府就隆重举行了紫气东来，庆祝满清入关360周年庆典。
那《红楼梦》里有没有这种风的隐喻呢？太多了。
《红楼梦》最初的书名就叫《风月宝鉴》，表面上是写风月儿女的小说，其实是写清风明月的小说，写的是明亡清兴的历史，所以才称作宝鉴（以史为鉴）。
那风月宝鉴的镜子，是风月两面，一面是花容月貌的美人（即月的一面，代表大明时代）；一面是白骨森森的骷髅（即风的一面，代表大清时代）。
书中林黛玉是怨东风，因为风把花草树木都吹凋残了，莫怨东风当自嗟，风刀霜剑严相逼……
而薛宝钗却是赞东风，好风频借力，送我上青云。对风的态度，宝黛二人截然相反，因为宝钗是代表金势力、风势力，黛玉代表木势力。木秀于林，风必摧之，黛玉当然不喜欢风；同时金克木，黛玉也不喜欢金。
汉文人将清朝说成清风，或者东风，其实有暗藏鄙视唾骂之意，因为风的繁体風里有个虫字，暗示風势力的人都是蛇虫鼠蚁之辈，是包藏祸心之徒。反映在《红楼梦》里，那些名字里有虫字的，往往是作者不喜的人物，比如薛蟠，薛蝌，宝蟾，多浑虫，母蝗虫、……
说清楚了风和清的关系，那风尘自然是指清朝的时代。
作者风尘碌碌，一事无成，是说那时的他已经生活在清朝了；妙玉风尘肮脏为人愿，后来很可能堕入风尘，也暗示她遭受清朝尘世之祸。贾雨村风尘怀闺秀，是说他要在风尘谋功名富贵，即要为清廷效命。
在清朝初年，那些明朝遗民文人，或抗清义士，常在诗句里将当时的人世间，比作风尘。吴梅村的诗句：牢落悲风尘，天地徒茫茫。而最有名的当属少年英雄夏完淳的诗：
万里飞腾仍有路 莫愁四海正风尘。
对明朝遗民来说，大明的红尘富贵已成一梦，清朝的漫天风尘，让人憋闷悲屈。想必这便是《红楼梦》里红尘与风尘之隐喻的区别吧。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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