傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

  别成,汝知吾必死邪?盖‘圣达节,次守节’。且殷纣之暴,伯夷不食周粟而死,仲尼称其贤。今朝廷不甚殷纣,吾德亦岂绝伯夷?世乱不能养浩然之志,食禄又欲避其难乎?吾行何之,必死如此。

  ——《后汉书·傅燮传》

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

傅燮

  一、出生入仕

  傅燮,生年不详,北地郡灵州县人,也就是今天的宁夏吴忠市,西汉义阳侯傅介子的后嗣。

  傅燮的名字,开始他字幼起,后来因为羡慕孔门七十二贤之一——《南容读诗经》典故,于是把本人的字幼起改为南容。

  这个典故是这样的,南容,也就是南宫括,根据论语里面记载:这位南宫括读书时,曾经读到《诗经·大雅·抑》中的这段:

  白王圭之玷,尚可磨也;

  斯言之玷,不可为也。

  意思是说:白玉上面有污点,还可以把污点磨去;说话时语言出现污点,那就没办法擦除了。

  于是南宫括觉得这段诗句很受用,就反复读诵了很多次,也就是借此时刻提醒自己,说话要小心,注意言行谨慎。

  孔子知道后,非常赞许,哎呀这小伙子太好学啦,别说还真像我呢,嗯,将来一定大有前途!于是就把自己哥哥的女儿嫁给了南宫括。

  傅燮聪颖有智慧,身高八尺,容貌魁梧,典型的四肢发达,并且头脑也发达。年少时曾经在太尉刘宽那里学习,他学习起来很是勤奋,深受太尉喜欢。

  有些人嘛,生来就是让别人忌妒的,因为他高出别人一小截;

  而有些人呢,别人只有仰视羡慕的份。这种人不仅个头高,长得帅,身材魁梧肌肉发达;而且道德高尚,成绩超好,文采过人,甚至办事能力也是出类拔萃,仿佛占尽了世间的优点。

  傅燮的一生中,有两次被举为孝廉入仕。

  第一次举孝廉,为官不久,举荐他的那位地方郡守就去世了。傅燮心想,人不能忘本啊,于是为了报恩,便干脆舍弃了官职,去给那位举荐自己的郡守服丧。

  各位请注意,傅燮是舍弃官职,而不是辞去官职,这两者有本质区别。如果是辞官,说明他还有机会被征召回朝,继续做官;

  但如果是弃官,不仅没有征召机会,万一上级报告上去,皇帝对此事发怒,可能连身家性命都难以保全。

  所幸,傅燮此举合乎儒家的仁义道德,上级也没有跟他过不去。反而因为此事,傅燮在当时赢得了不少掌声。

  周围的人都知道,傅燮这人不仅存仁怀义,而且德才兼备,是不可多得的大才。

  这世间,德才至上的人,无论身在何时何地,都不会缺乏机会的。果然,没过多久,傅燮迎来了人生的第二次春天。

  有位地方郡守叫范津,字文渊,南阳人。此人有知人之明,他听说傅燮的事迹后,便举荐他为孝廉,傅燮再一次步入仕途。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

汉砖

  二、上书锄奸

  汉灵帝光和七年,公元184年,张角领导的黄巾起义爆发。这场轰轰烈烈的旧民主主义革命,着实让东汉朝廷猛地吓了一跳。

  急报传来京城,整个洛阳城沸沸扬扬,一片炸锅。情急之下,朝廷赶紧发出征召,命令各地,能带兵打仗的人迅速赶往洛阳报到,然后随军出征。

  傅燮也接到了召令,一路马不停蹄,火速抵达洛阳后,被任命为护军司马,与左中郎将皇甫嵩共同讨伐张角。

  准备出征了。此时傅燮仍旧忧心忡忡,他忧的不是黄巾暴乱,而是庙堂高处的天子——汉灵帝刘宏。

  怎么说呢,因为傅燮平时最憎恨的是宦官,这些缺零件的家伙,平生除了好事啥事都干。于是傅燮在临行前,给灵帝上了一道奏疏,说道:

  陛下!我听说国家的祸害不是在外部,而是在内部呀!

  您还记得吗?上古虞舜继唐尧之位后,首先除掉的是混沌、穷奇、梼杌、饕餮四个妖孽,然后才任用十六相。意思是为了表明:恶人若不除去,好人就难以进来。

  就说当下吧,张角的黄巾部众兴起于赵、魏,扩大到六州,都是先发生于内部,然后将祸乱漫延到四方啊。

  我既然受命,率军去讨伐他们,我可以向陛下保证:一到颍川便可战无不胜,陛下大可放心。黄巾徒虽人多势众,那也不是朝廷真正的威胁,您不必为讨逆之事过分担忧。

  而我所担忧的是,如果治水不从源头着手,那么,再怎样努力也是无济于事的。其结果只能是水患继续往低处漫延,祸害的地方就会越来越多啊!

  由于陛下平时仁德宽容,惩治坏人的手段软弱,所以宦官们一再把持朝政,玩弄权术,使忠臣不能到达陛下身边。一旦张角的黄巾暴乱被降服后,我的忧虑就更深了,这是怎么回事呢?

  因为奸邪之人与正直之人是不能共同相处的,就像冰块与木炭不可以同时放进器物一样。

  奸邪者知道,一旦正直的人的功劳显著,地位蒸蒸日上,他们的危亡就不远了。这些奸邪要保住自己的利益,必然要千方百计,阻止正直之人。于是就会用各种花言巧语来麻醉陛下,以此制造虚伪,进一步诬陷正直的人。

  虚伪的谣言嘛,从来都是很可怕的。比如:曾参是个孝子吧,他的母亲一直都很相信他的。忽然一天,有人来告诉他母亲,说曾参杀人了。

  一次,两次,他母亲不信,到了第三次,他母亲也害怕了,秉承着宁可信其有,不可信其无的想法,终于还是翻墙逃跑了。

  再比如:三人成虎的故事,三个人同时谎称集市里有老虎出现,人们就信以为真了。可见,流言蜚语的祸患是多么大啊!

  如果不对事情的真伪进行详细考察,那么,忠臣名将白起葬身于杜邮的事件,也会再次出现于今天啊!

  陛下应该把虞舜除四凶的壮举放在心上,尽快诛杀那些谗言谄媚的奸佞小人。如此一来,正直之人就会积极进取,努力向上,到时候奸佞小人必然自生自灭。

  我还听说,忠臣侍奉君主,如同孩子孝敬父亲,肯定是全心全意的啊!即使今天我因为上疏,而惨遭刀斧极刑,也会像比干那样心甘情愿赴死,只希望陛下能听进我的劝告,哪怕是只言片语,那也是国家之福啊!

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汉灵帝刘宏影视形象

  书奏上去,先让灵帝刘宏的妈①,宦官中常侍赵忠看到了,赵忠非常愤怒。但此时大战在即,刘宏非常信任皇甫嵩、傅燮等人,赵忠当下也无计可施。

  就这样,在一片鼙鼓号角声中,浩浩荡荡的朝廷讨伐大军走出洛阳宫门,兵锋直指黄巾义士们。

  三、平定黄巾

  这一年,公元184年八月,皇甫嵩军队与黄巾军在兖州东郡的仓亭交战,大破黄巾军,斩首七千余级。这个战绩很精彩吧!皇甫嵩真不愧是汉末第一名将。

  然而先别急,来看看傅燮这边,他部下军队的战绩比皇甫嵩还牛,不仅歼敌俘虏众多,而且还生擒了黄巾军的三名头领!分别是卜巳、张伯、梁仲宁。

  黄巾起义大部分被镇压后,有人认为傅燮的功劳最大,论功行赏应当居首功。这段史料来源于西晋司马彪的《续汉书》,原文摘录如下:

  燮军斩贼三帅卜巳、张伯、梁仲宁等,功高为封首。

  傅燮平叛的功劳,按理说最起码也要有个侯爵吧。可是,宦官赵忠早就对傅燮咬牙切齿了,毕竟前面的奏疏中,傅燮直接扬言,要汉灵帝诛杀奸佞小人啊。

  赵忠这些年都干了些什么,他自己也知道,如果他不是奸佞小人,恐怕天下人都能拿道德风尚奖了。

  于是赵忠为了诬陷功臣,四处搜集傅燮的黑材料,忙得头皮冒青烟了,还是找不出傅燮的一丝黑料。开玩笑,除非你能从开水里捞出活虾来。

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赵忠影视形象

  得了,既然找不出黑料,那就不找呗。赵忠转念一想,诶,那傅燮说我们是什么来着?奸佞小人呢,小人告状还需要证据吗,不需要吧!我们之前不也是冤杀了好些正人君子吗?

  赵忠只好来到灵帝刘宏面前,腆着老脸向灵帝说傅燮的坏话。要说这家伙无中生有的功夫还真有一套,说得傅燮好像就是赵高、石显之流。

  刘宏呢,后来的诸葛丞相说他亲小人远贤臣,虽然这家伙混账得要命,但还不至于犯健忘痴呆症。

  幸亏灵帝刘宏一直以来对傅燮印象极好,特别深刻。且刘宏依然记得那道奏书之言,傅燮才得以免罪,不幸的是封爵也同样落空了,只让他做了个安定都尉。

  四、辞官赋闲

  傅燮恨赵忠,恨这群无耻阉党,但也无可奈何。一气之下,傅燮托病向朝廷递了辞呈,请求致仕,朝廷批准了,傅燮便回到家中赋闲。

  回到老家,傅燮的心一直在滴血。是啊,无论自己多牛、多强、多狠,始终敌不过现实,敌不过昏君,敌不过命运,想到这里,傅燮不免有些悲哀。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  悲痛过后,傅燮深深懂得了命运二字,渐渐的也释然了。所谓君子见机,达人知命,也莫过如此吧。

  汉灵帝中平二年(185年),傅燮再次被征召入朝,授予议郎之职。议郎,汉朝官名,光禄勋所属郎官之一,主管顾问应对,没有固定的办公任务。

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汉代图案

  五、凉州叛乱

  汉朝西北那边,早在前一年,公元184年。十一月,凉州地区遭遇了西羌头领北宫伯玉的叛乱,北宫伯玉劫持了凉州督军从事边允、凉州从事韩约。

  随后,边允、韩约在羌人的各种糖衣炮弹、威逼利诱下,终于屈服了。两人改了名字,分别叫边章、韩遂,意思是与东汉朝廷恩断义绝,一门心思地加入了叛军队伍,一心一意和自己的祖国作对。

  中平二年(185年)三月,边章、韩遂率领数万骑兵,打着诛杀宦官的幌子,入侵三秦地区,兵锋直抵汉朝的皇家园陵。

  消息传到朝廷,司徒崔烈作为百官之首,赶紧召集公卿百官开会,对西凉叛乱之事进行讨论。

  这里简单说下崔烈,他是冀州安平人,今河北安平县。爷爷是东汉初年的大才子崔骃,他的司徒官衔是花费五百万钱买来的。

  崔烈有一个儿子叫崔州平,没错,就是与诸葛亮关系很好那位,博陵崔州平。

  会上,崔烈先发话,说道:如果派军队平叛,朝廷的压力极大,毕竟战争一开打,国库里的钱就会迅速蒸发。

  而凉州远在西北边境,都是些羌、氐等少数民族,汉人特别少,土地又不肥沃,收复凉州似乎有些贪外虚内②,不如任他们自由发展好了。

  其实,就短期利益来说,崔烈的看法是有一定道理的。在此之前,汉朝也有类似先例,比如:

  汉宣帝时,匈奴派兵围攻西域车师国的汉军屯田部队,丞相魏相反对出兵救援;

  汉元帝时,贾谊之孙贾捐指出,应当放弃海南,当时叫珠崖郡;

  此后例子比如:

  武周时,国相狄仁杰指出应当放弃安西四镇、废除安东都护府;

  唐武宗时,突厥黠戛斯部落侵略安西、北庭都护府,丞相李德裕反对出兵救援;

  宋哲宗时期,党棍司马光放弃河湟地区等等。

  回到正题。坦白说,崔烈也是为国家着想,本心是不坏的。他以前原本是个清官,只是这人特别希望庇荫子孙后代,于是做梦都想着升官,这才花钱买了司徒的官衔,据说买官的钱还是他借来的。

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崔烈

  六、怒斥司徒

  崔烈觉得放弃凉州是利大于弊,并坚持自己的意见。忽然,一个严厉的声音传来:杀了司徒,天下乃安!

  这声音一如既往,铿锵有力,嫉恶如仇。

  大伙看去,见说话之人正是前护军将军,议郎傅燮。

  尚书郎杨赞见状,心想朝堂之上,你傅燮一个小小的议郎,竟敢对司徒大人如此不敬,这还了得!于是杨赞上奏,说傅燮在朝堂上用语言猛力攻击大臣,应该从严处罚。

  刘宏这人虽然昏庸,不过现在什么时候,全国的叛乱都火烧眉毛了。他必须明白,此时应该多听取意见,于是便问傅燮有何看法。

  傅燮回答说:

  高祖时,匈奴的首领冒顿屡次侵犯汉朝,当时樊哙为上将军,他说愿意率领十万之众,横行漠北,击杀匈奴。樊哙是愤怒到了极点,想干点事,才说出如此忠君爱国的话。结果,仍然遭到季布怒斥,说:樊哙可杀。

  现在凉州是天下的要冲,国家的屏藩。高祖创业时,让郦商为陇西都尉,这才平定了陇右地区,想想多辛苦呢!

  到了世宗汉武帝时代,武皇帝霸气外露,南、西、北三面开疆辟土,并在西北的地皮上设置了武威、酒泉、张掖、敦煌四郡,断了匈奴的右臂,成就了后来的局势,多不容易啊!

  而现在,朝廷官员和地方官员出现矛盾,致使凉州叛逆,海内骚动,陛下为此卧不安寝。你说崔烈这人身为宰相,不是去想平息叛逆的办法,而是打算舍弃西北万里的土地,我严重怀疑这个决策是脑子进水才想出来的!

  且不提前辈们的栉风沐雨,就拿现在来说吧!假如胡人得到这块地方,招兵买马,加强训练,锻造坚利的兵器,等他们羽翼丰满了,进一步侵略我大汉王朝,那时候才真是天下大患,国家深忧啊!

  傅燮稍微缓了口气,继续大义凛然地说道:

  如果说司徒崔烈不明白这些,那他是鼠目寸光!知道而故意说放弃,这就是不忠!

  这番话,说得酣畅淋漓,可圈可点,简直令人荡气回肠。刘宏听得那叫一个痛快,觉得傅燮所说的确高明,这才叫长治久安之计嘛。于是刘宏直接拍板认可,马上召令皇甫嵩率军西进,以镇守长安,保卫皇家园陵。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

皇甫嵩

  七、洁身自好

  自从朝堂上怒斥崔烈后,傅燮的方正不阿更是被朝廷敬重,名声也越加响亮了。于是,每当公卿级别的职位有空缺时,大家都纷纷推荐傅燮。

  只不过,官员上任得有宦官同意,傅燮对宦官的态度,决定了他不可能成功上任。

  灵帝中平三年(186年)三月,赵忠做了车骑将军,刘宏让赵忠评定讨伐黄巾起义的功臣。执金吾甄举等人早就想为傅燮鸣不平的,这不机会来了,于是他们就对赵忠说:

  赵将军啊,以前傅南容出征东郡,凯旋归来时,有大功却没有封侯,可是让天下人大失所望哩!现在将军亲自担当重任,评定功劳。我们觉得嘛,为了显示您老的大度,不如推举像傅燮这一类的贤人,清洗他们的冤屈,这样才符合众人的心意,让别人也打心底喜欢您不是?

  赵忠加了车骑将军的官衔,本来就很高兴,再加上甄举等人把话说得这么舒服,赵忠听了更是心花怒放,俗话说良言一句三冬暖嘛。

  于是,赵忠采纳了甄举等人的建议,打算去拜访傅燮,但如果是亲自去的话,很难为情。于是派出自己的弟弟,城门校尉赵延去拜访,以示交好。

  赵延来到傅燮处,先把哥哥赵忠的话转述了,大意如下:

  傅兄,我们这些年总是明争暗斗,搞得大家都不愉快,仔细想想这又何必呢?为了相逢一笑泯恩仇,我老赵可先向您妥协了,大家今后还是以和为贵,既往不咎吧!

  转述完毕,赵延自己也想劝劝傅燮,便说道:南容啊,常言道识时务者为俊杰,通机变者为英豪。您只消稍微给我哥一点面子,偶尔搭理搭理下他,今天你又何止是万户侯呢!

  不料傅燮听后,仍旧是一脸正气地拒绝道:话不是这么说的,一个人得志与不得志,这是命运决定的;有功不论赏,这是时代造成的。我傅燮难道会稀罕私下的赏赐吗?

  赵延本想做和事佬,不曾想却碰了一鼻子灰。算了,说不通,那就回去吧。

  赵延回来,向兄长一说,赵忠更加愤怒了,好你个傅燮啊,我都已经极力压低姿态了,你还是油盐不进,好啊!咱们走着瞧。

  于是,赵忠对傅燮的恨意更深一层。然而呢,傅燮名气实在太大了,恨归恨,赵忠也挺忌惮傅燮的,所以不敢加害于他。

  当时在京城洛阳,讨厌傅燮的不止宦官,还有许多达官贵族,毕竟老是阻断他们的黑色财路。

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十二常侍

  八、外放凉州

  在洛阳城里,傅燮与那些人总是格格不入,连讨价还价的余地都没有。渐渐地,傅燮在朝中越发难以立足,不久后便遭到外放,出为凉州汉阳郡太守,在今天的甘肃省甘谷县。

  巧的是,此时的汉阳太守正是范津,傅燮第二次举孝廉时,就是他赏识提拔的。范津任地方郡守后,又改任汉阳太守。而傅燮去做汉阳太守,恰恰就是接范津的班。

  与恩人再次相遇,真是喜相逢呢,自然要坐下来喝点小酒聊聊天,最后把移交手续一办,该走的走,该留的留。

  办理移交手续时,范津也就随便看了看,勉强符合就签字盖章表示通过,然后潇洒地走了。

  这要换成是别人,一定会在检查手续的时候,说这也不对那也不对,趁机勒索一下新人,大捞一笔。

  然而作为傅燮的举荐恩人,范津不仅没有为难傅燮,反而表现得轻描淡写,随便看看就签了字,让傅燮轻松接班。

  因为这件事,无论乡里之人、国内士子都极力称赞傅燮和范津的为人,并且把他俩作为榜样。

  傅燮为人善良,怀恻隐之心,不仅乐于助人,而且特别会怜惜别人。上任后,他不断对反叛的羌人进行劝导感化。羌人们冷了,他送去衣服;羌人们饿了,他送去食物;羌人们病了,他送去药材、派去郎中。

  没过多久,在傅燮的真诚感化下,反叛的羌人都纷纷投降,归附汉朝。对此,傅燮让城中的汉人百姓,大面积开垦土地屯田,设置了四十多座营来安置归降的羌人们。

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凉州

  九、军士哗变

  中平四年(187年),耿鄙接任凉州刺史。史书上没对他有过多记载,但很可能是耿家军后嗣。

  想当年,耿家军的前辈耿弇、耿纯、耿秉、耿恭,哪一位不是功勋卓著、赫赫有名?

  然而,这位耿鄙却是个无比混账的人物,头脑也不清醒。

  耿鄙上任后,特别喜欢自己的手下程球,委任他做了治中从事官,并视为心腹,特别信任他。程球这家伙也不是啥好东西,此人奸诈无比,贪得无厌,凉州士人都非常痛恨他。

  程球做了凉州地区的治中从事官后,就更加贪婪了,经常与沆瀣一气的人来往,压榨士兵和百姓,从而为上级耿鄙谋取私利,互相狼狈为奸。凉州军民个个都对他俩恨之入骨,恨不得找个机会扒他俩的皮,吃他俩的肉。

  这一年(187年),耿鄙召集了六个郡的郡兵,准备征讨金城郡的贼子王国、以及韩遂等叛军。王国,陇西狄道人,也就是今甘肃临洮县人,当时担任叛军的头领,自称合众将军。

  至于王国是这年何月何时做了头领,史书没有明确记载,毕竟属于小人物。这家伙,不搞点事,好像就对不起自己的名字似的。

  傅燮深知耿鄙为人贪利少谋,薄德寡恩,早就失去民心了,料想此次出征必然失败,便劝谏耿鄙说:

  耿使君呀,您做刺史的时间不长,对基层士兵和百姓不够了解,而且士兵没有得到足够的训练,百姓的觉悟也不高。孔子说过:如果军队民众还没训练到位,就让他们去打仗,这等于是草菅人命啊。

  现在您率领没有受过训练的士兵,越过大陇的险阻,一举一动都十分危险呢。叛军见您大军压近,一定会万众一心,拧成一团。这些叛军都是凉州边民,勇猛剽悍,本来就不容易对付,要是他们团结在一起,那时候就更难对付了。

  况且,本地百姓都是民族杂居,对朝廷派来的官兵,还需要一段接受的过程。而我们的军队,都是临时组建起来的,官兵上下之间还不够了解,也不够和谐,万一发生内乱,到时候后悔也来不及了。

  现如今,不如让军队休养一段时间,养精蓄锐,整顿纪律,严明赏罚。叛军见我们没出战,必然会放松警惕,松懈下来。不用多久,叛军内部必然会再起矛盾,相互争权夺利,迟早会分崩离析、土崩瓦解的。

  到时候,使君您率领训练有素的军队,去讨伐离心离德的散乱叛军,必可个个击破,最终摘取胜利的果实。

  现在您不追求完美,反而走失败的路线,我为您所不取啊!

  傅燮这番话,分析得头头是道,很有远见。然而耿鄙呢,像一头倔驴,听不进去,仍旧一意孤行,非要率领大军硬着头皮往前走。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

耿鄙

  中平四年(187年)四月,耿鄙的大军推进到了狄道。还没与叛军交锋,就给傅燮说中了——汉军内部果然发生了内乱。

  乱子的导火索正是那位治中从事官程求。由于他孜孜不倦地压榨贪污,凉州军民早就恨透他了。

  恰巧就在狄道这儿,汉军内部的一位别驾从事和陇西太守李相如发动了哗变,为了响应叛军,他俩便带人冲入中军大营,揪出程球,干脆利落地一刀做掉。

  程球既然被杀,哗变队伍心想,开弓可没有回头箭,只能一条道走到黑了!索性一不做二不休,最后连统帅耿鄙也干掉。

  汉军顿时陷入了一片大乱,惊惶之下,士兵们都哗然而散,四处奔逃。

  跟随耿鄙出征的就有马超的父亲马腾,当时担任军司马。军士哗变后,马腾束手无策,无奈之下只好率领部众,也投奔了韩遂叛军。

  当地的少数民族听说大魔头耿鄙被杀,一时沸腾起来,这家伙出台了这么多要钱要命的政策,大伙都快吃不上饭,这下算是解脱了。

  随着朝廷军士哗变,凉州许多地区也趁机爆发了许多群体事件,一些部落直接公开宣称与朝廷作对。

  十、视死如归

  这时候,凉州叛军头领王国,与韩遂等人,趁机一拥而上,率军猛攻汉阳郡。傅燮手中压根就没多少军队,叛军势如破竹,步步逼近,最后包围了汉阳郡治所冀县城,把傅燮死死地围困在城里。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

韩遂

  此时冀县城中兵微将寡,也没有多少粮食了,傅燮仍然苦苦坚守,城中军民在他的领导之下,一次次打退了攻城的叛军。就这样,战势处于胶着状态,叛军一时也没了办法。

  耿鄙被杀,主力大军逃的逃,降的降,傅燮丝毫没指望会有援兵到来。事到如今,他也做好了最坏的打算。

  几天之后,城下出现了非常令人不解的一幕。守城的汉军突然发现:攻城的叛军中,步兵退了回去,换上一支胡人的骑兵部队,人数还不少,大约有好几千。

  看这架势,汉军有点纳闷了:骑兵?似乎不能攻城吧!难道让战马排成行,不断冲锋,然后把城墙踹倒?这,明显不合逻辑嘛。

  虽然守城的汉军很疑惑,但还是做好了抵抗的准备,弓箭上弦,亮出森冷的矛头,开水、滚木、礌石一应俱备,准备继续打防御战。

  这支胡人骑兵来到城下,的确是一字排开,形成对峙状态。可奇怪的是,胡骑压根没有进攻的迹象,反而是集体下马,把手里的刀枪、弓箭等兵器纷纷放下,然后齐身跪地,叩起头来。

  真是莫名其妙,守城的汉军已经懵了。什么意思嘛!难道叩头就能攻城,扣着扣着,我们就能打开城门?战争嘛,双方都会死人,大家都很累,但你们能不能严肃点啊,都多大的人了,还玩过家家。

  城上的汉军还在纳闷,这时,城下胡人的领头人,开始向城上大声喊道:

  哎!守城的弟兄们,我们不是来攻城的。我们知道,汉阳太守正直贤良,待民如子,对我等恩重如山,是个大好人啦!我等实在不忍心与傅太守兵戎相见。

  我们不爽的,只是昏庸无道的狗皇帝,不是太守您啊,恳求太守不要再为昏君卖命了,您还是回家吧!不要再掺和这打打杀杀的乱世啦!为了保护太守及家人的安全,我们这几千兄弟是专程来护送的,恳请太守三思啊!

  城里的士兵一听,不是吧?这天气变化也太突然了,赶紧去跑去官舍,报告太守傅燮。傅燮一听有情况,迅速来到城头。跟着一起来的,还有他的儿子,当时仅有十三岁的傅干。

  傅干,字彦材,小名叫别成,当时跟父亲一起住在官舍。

  来到城头,父子俩也听明白了胡人的来意,傅燮没说话,一如既往的沉着冷静。

  他首先是不可能投降的,听从胡人回到家乡也不太可能。他沉思的,主要是两条路,一条是该如何突围出去,然后回到朝廷;另一条不用说,那就是捐躯赴国难,视死忽如归。

  傅干站在旁边,他知道父亲向来性情刚正,大义凛然,恐怕不会听从胡人,苟全性命回家。最有可能的是准备突围出去,回到朝廷。见此情况,傅干便劝父亲说道:

  父亲,现如今皇帝昏庸、天下已乱,城内兵缺粮少,固守是不可能了。正如胡人所言,现在朝廷如此腐败,根本容不下有德行的君子。即便我们能成功突围,回到朝中也是无处容身的。吃了败仗,即使不受刀笔吏的侮辱,也会被奸臣党棍们陷害呀!

  说到这儿,意思已经很明显了,突围回去也没啥好下场,于是傅燮依然沉默。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

傅燮

  见父亲仍旧不为所动,傅干急得哭了,赶紧扑通一声跪地,继续劝说道:

  父亲大人,请听孩儿一言。现如今坐困危城必死无疑啊!过去,您对这些乡里羌胡们有大恩大德,如今他们希望您弃官返乡,不如就答应了吧。回到家乡后,选些精壮的有志青年组建部队,等到明君出现,那时再出来扶危济困、拯救天下苍生也不迟啊。

  话还未说完,傅燮感慨地叹了口气,露出一片慈祥和蔼的表情。傅干不会料到,父亲此刻的神情竟然是那么慈爱,在他的记忆中,父亲向来都是很严肃的。

  周围的空气似乎被凝固。傅干也哭得愈加悲痛了,他虽然年幼,但平时饱读诗书,也明白一句话,那就是《论语》里曾子说过:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  接着,傅燮缓缓地用亲和的语气说道:

  别成,汝知吾必死邪?盖‘圣达节,次守节’。且殷纣之暴,伯夷不食周粟而死,仲尼称其贤。今朝廷不甚殷纣,吾德亦岂绝伯夷?世乱不能养浩然之志,食禄又欲避其难乎?吾行何之,必死如此。

  分解翻译为:

  别成啊!今天我必须选择死亡了,你知道为什么吗?

  哭声中傅干疑惑不解,绝望地看着父亲。傅燮接着说,似乎是在给儿子上最后一堂课,他说道:

  《左传》里面有句话:圣,达节;次,守节。③本意是说,能够世事洞明,通晓宇宙智慧的,那是圣人;可圣人毕竟太高了,一般人是无法企及的,那就退而求其次吧,能够守住世间的道德礼法,比如君臣大义,也是很难得的。

  我傅燮不仅是汉臣,也是儒士,既然没有治国平天下的智慧,最起码也要守住君臣大义,那才对得起自己的良心啊!

  再说吧,过去商纣王暴虐,武王伐纣后,伯夷身为商朝旧臣,尚且不食周粟而死,孔子也说了,他是古时的贤人。

  现在皇帝虽然昏庸,但还没有纣王那么暴虐歹毒吧,我自己的德行呢,难道能超过伯夷?

  大丈夫生逢乱世,不能像孟圣人那样,远离官场、洁身自好,以此培养浩然正气,已经是够糟糕了!而此刻,国家正赶上灾难,我平时领着朝廷俸禄,要是只想着逃避灾祸,这还能是读书人吗!

  要我离开?天地之大,我又能去哪儿呢!都不要再说了,我意已决——为国捐躯!

  儿呀,给你取名傅干,是才干世著的意思。父亲看好你,你既聪明又有才智,将来必是栋梁之才。你一定要努力成长啊!将来报效朝廷,拯救苍生。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

傅干

  傅燮说道这里,哽咽了下,看了看旁边的主簿杨会,继续对儿子傅干说:

  对了,这位主簿杨会很好,他一直是我的心腹,现在,也是我的程婴了,你要相信他,以后听他的话吧!

  傅干哽咽不能再说,左右的人也跟着泪流不止。

  什么是程婴?程婴是救了赵氏孤儿的那位义士。春秋时,晋国的屠岸贾杀了赵朔,还灭了他的亲族。赵朔在临死前,将自己的儿子托付给程婴。

  此后,程婴便抱起赵朔的遗孤藏匿在山中,给孩子取名为赵武。据说最初时,为了躲过追杀,程婴甚至将自己的亲儿子,充当赵朔遗孤献给屠岸贾杀了。

  傅燮说主簿杨会是自己的程婴,也就意味着这是战前托孤了。周围的人听完,也知道傅燮的意思了,于是都哭了起来。

  城下的叛军呢,王国见傅燮没有弃城而走的迹象,便叫部下黄衍出来作说客,企图说服傅燮离开。

  这位黄衍在投降叛军之前,曾经是汉朝的酒泉太守。他来到城下,大声劝傅燮说:

  南容啊,现在成败的局势,已经了如指掌了。从前,上有成汤王、周武王建立王霸雄图,臣下才会有伊尹、吕尚之辈的丰功伟绩。

  如今,天下已经不再是汉朝所独霸了,太守可否愿意加入我们呢?以您高尚的道德和智慧,必可与汤、武齐名,我们愿意拥戴您,听从您的调遣,您就来做我们大伙的首领吧!

  从过去到现在,凉州叛军对敌方人才总是开出天价,动不动就让对方来做首领。当初北宫伯玉抓住了韩遂,边章的时候,就直接推举边章为首领;王国来了后,也被韩遂、马腾等人推为首领;

  现在为了说服傅燮投降,直接也开出了天价,说哎呀傅燮大人,您过来吧!过来,第一把交椅就是您的啦!

  坦白说,凉州的叛军还真有江湖义气,挺慷慨大方的。至少比庙堂高处那位吝啬鬼——汉灵帝刘宏,不知道豪爽了多少倍。

  只不过,这一套用在傅燮身上,完全是徒劳的。城头上,只见傅燮单手按住腰间的宝剑,厉声呵斥黄衍道:

  黄衍逆贼!想你曾经也是手绾汉家兵符的臣子,如今却不为朝廷出力,反而给叛贼说话,你把祖宗的颜面都败光了!

  汉朝的官员都很讲究门第出生的。对于他们来说,祖上的颜面甚至比自己的生命更重要。

  傅燮这一骂,威力着实不小,黄衍顿时被骂得无地自容,羞愧难当,面红耳赤地退了回去。

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

傅燮

  王国见傅燮如此强硬,一心求死,心想人才再难得,也不会来到自己这边。无计之下,只好放弃一切招降手段,发出命令,继续进攻。

  傅燮见叛军发动进攻,觉得横竖是一死,不如来得痛快些。当下也不守城了,命军士打开城门,冲出去与叛军决一死战。

  在一片人仰马嘶声中,傅燮指挥若定,举起令旗命令左右进兵,与贼军厮杀。

  结果是没有悬念的,兵微将寡的汉军,显然打不过声势浩大的叛军。一场血战之后,傅燮和部下大部分军士便血染沙场、战死殉国了。

  傅燮殉国的消息传到朝廷。天下名士无论庙堂之高,还是江湖之远,都为他举哀悼念。朝廷追封他谥号为壮节侯,依此纪念傅燮壮烈殉国。

  而傅干呢,被叛军留了下来,长大后,韩遂、马腾将他礼遇招待,拜为谋士。那时候正是军阀混战,东汉已经名存实亡了,傅干这么做也无可厚非。

  官渡之战后不久,马腾差一点就站到袁尚的队伍共同抵抗曹操,得亏傅干为他分析了利害关系,马腾才站到曹操这边。

  刘备打下成都后,曹操这边的一位小吏说刘备的坏话,傅干反驳他说:刘备此人宽仁有度,深得人心,又有诸葛亮、张飞、关羽这三个人杰辅佐,你怎么能说刘备不行呢?

  后来,傅干也很有名气,官职做到了扶风太守。

  傅干的儿子,乃是魏晋时期的名臣傅玄,著名的经学大师、思想家、哲学家、文学家,并且工书法,善篆隶。他一生著作颇丰,其文辞之美,深为世人所赞。

  

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

傅玄

  注解

  ①《后汉书》里汉灵帝说过:张常侍是我公,赵常侍是我母。意思是:汉灵帝刘宏说,张让是我爹,赵忠是我妈。

  ②贪外虚内:语出《旧唐书·李德裕传》,盖不欲贪外虚内,耗竭生灵。

  ③出自《左传·成公十五年》:诸侯将见子臧于王而立之,子臧辞曰:《前志》有之,曰:‘圣达节,次守节,下失节。’为君,非吾节也。虽不能圣,敢失守乎?遂逃,奔宋。

  史料来源:《后汉书·卷五十八·虞傅盖臧列传第四十八》《续汉书》《旧唐书·李德裕传》《宋史》等

傅燮,东汉末年的忠臣、名将、国士,临终前敌人曾磕头求他离开

汉代图案

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