2.7《萃卦》（兑/坤）的注解
（帛书：《卒》）
一、卦 符：
一一 一一
一一一一一
一一一一一
一一 一一
一一 一一
一一 一一
二、原 文：
萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往
初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎
六二引吉无咎孚乃利用禴
六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝
九四大吉无咎
九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡
上六赍咨涕洟无咎
三、本卦位置图：
四、解 释：
上接《晋卦》。本卦为坤阴八卦中的第六阶段。对自然而言，进入冬季，万物肃杀。对王朝而言，出现臣民人心分散，不团结一心了。本卦与《夬卦》相对应，即出现了向外伸展，分裂情况。作者在本卦里阐述聚集（聚拢）人心，防止分裂之道。
萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往（萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉。利有攸往。）
（帛书：卒王叚于庙利见大人亨利贞用大生吉利有攸往）
我的做君王的子孙们聚拢人心，是通达顺利的。我的做君王的子孙们，应借助到宗庙里祭拜来聚拢人心。这样，有利于我君王的事业，并且通达顺利。坚守正道才有利益。用牛羊等大的祭品献祭是吉祥的。这样做，有利于我帝王江山代代相传下去。
即必须要用坚定的信仰来聚拢人心。
萃——聚集。【萃（cuì）：本义：草木向周围伸展开来。表示：1.大量聚集。集中。包拢。2.向周围伸展开来。】
亨——亨通，顺利。【1.1《乾卦》】
王——君王，帝王。【1.7《夬卦》】
假——借，借助，利用。【假（jiǎ）：本义：为叚的孳生字。表示：1.不是真的。2.借。凭借，借助，利用。4.2《丰卦》、4.7《家人卦》、7.2《涣卦》】
有——具有，存在。【1.1《乾卦》】
庙——宗庙，太庙。古代帝王借庙来聚拢人心。【廟（庙）（miào）：1.本义：宗庙，供奉祭祀祖先的处所。2.古代帝王借庙来聚拢人心。7.2《涣卦》】
利见大人——为隐晦语言，政治术语，即有利于君王的事业。
亨——亨通，顺利。【1.1《乾卦》】
利——有利。【1.1《乾卦》】
贞——正，坚守正道。
用——施用。【1.1《乾卦》】
大——大小的大。【1.1《乾卦》】
牲——牛、羊、猪等。用它们来祭祖、祭神。【牲（shēng）：1.本义：古代供祭祀用的全牛。2.泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜，包括牛、羊、豕、马、犬、鸡等。】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
利有攸往——有利于前往行动。这里为有利于我帝王江山代代相传下去【1.4《大畜卦》】
初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎（初六：有孚不终，乃乱，乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。）
（帛书：初六有复不终乃乳乃卒若其号一握于芺勿血往无咎）
我的做君王的子孙们，如果诚心待人的态度不能始终如一，各种乱子就会发生，并且集中到一起。如果真心悔改，真诚握手示好，始终诚信待人，就能化众怒为欢笑。这样就不要忧虑，前往（或往后）就不会遇到灾祸的。
有孚——具有诚信。【1.1《乾卦》】【1.2《小畜卦》】
不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】
终——最终；最后。始终如一。【1.1《乾卦》】
乃——于是，就。【 乃（nǎi）：本义：蚯蚓。蚯蚓具有切断再生功能（现代研究发现，一条蚯蚓被从中间切开后不可以再生为两条蚯蚓，只有包含脑神经结的一端可以活下去）。表示再生、接续、仍旧之意。引申为：1.语辞、承上起下之辞。2.他的。3.这样，如此。4.是，就是。5.此，这个。6.刚刚，才。3.4《屯卦》、3.6《随卦》、4.5《革卦》、6.7《升卦》、7.4《困卦》】
乱——动乱，祸乱。【 亂（乱）（luàn）：1.本义：把杂散的丝整理好并绞在一起。2.杂散的丝，表示：无序；无秩序。不安定；动乱。混乱；叛乱；祸乱。3.把杂散的丝整理好并绞在一起，表示：理丝；治理。4.[正字通]乱为亂的俗字。4.8《既济卦》】
乃——语辞。
萃——聚集。
若——如果。【1.1《乾卦》】
号——哭。这里指知过而哭，悔改。【1.7《夬卦》】
一——纯，专。【一（yī）：1.本义：数词。常用以表示人或事、物的最少数量。2.专一。3.纯一不杂。5.2《睽卦》、5.8《损卦》、8.2《旅卦》】
握——握手。这里指表示诚信友好。【握（wò）：本义：攥（zuàn）在手里，执持。引申为：屈指成拳。】
为——转为，变成。【1.7《夬卦》】
笑——因喜悦开颜或出声；欢笑。【笑（xiào）：因喜悦开颜或出声；欢笑。3.1《震卦》、4.6《同人卦》、8.2《旅卦》】
勿——不要，别。【1.1《乾卦》】
恤（xù）——忧虑。【1.7《夬卦》】
往——前往。往后。【1.4《大畜卦》】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
六二引吉无咎孚乃利用禴（六二：引，吉，无咎。孚，乃利用禴。）
（帛书：六二引吉无咎复乃利用濯）
我的做君王的子孙们，要通过引导大家的心聚集（聚拢）在一起，是吉祥的，且没有祸害。只要诚心，即使举行微薄的禴祭，也是有利的。
引——引导。【引（yǐn）：本义：拉开弓。表示：1.拉，牵挽。2.引导。5.1《兑卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
孚——诚信。【1.2《小畜卦》】
乃——是，就是。
利——利益。有利于。【1.1《乾卦》】
用——施行，举行。【1.1《乾卦》】
禴——春祭，是四时最薄的祭拜。【禴（yuè）：1.古代祭名。指夏祭或春祭。2.同礿（yuè）。四时之祭最薄者也。4.8《既济卦》、6.7《升卦》】
孚乃利用禴——孚，用禴乃利。
六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝（六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。）
（帛书：六三卒若■若无攸利往无咎少閵）
我的做君王的子孙们，与某些人聚集（聚拢）在一起时，若相互离心，出现叹息，这样是没有（什么）利益的。只能分开才没有祸害，但会有小的损失（或损伤）。
即与确实无法团结一心的某些人，必须分开。
萃——聚集。
如——如果，假如。【1.2《小畜卦》】
嗟——叹息，嗟叹。【嗟（jiē）：本义：叹词。表示：1.忧感。2.叹息，嗟叹。4.1《离卦》、5.7《节卦》】
如——然，焉。【1.2《小畜卦》】
无攸利——没有（什么，所）利益。【1.1《乾卦》】【1.4《大畜卦》】
往——去；前去。这里指散开，分开。【1.4《大畜卦》】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
小——大小的小。【1.2《小畜卦》】
吝——损失、损伤。【1.8《泰卦》】
九四大吉无咎（九四：大，吉，无咎。）
（帛书：九四大吉无咎）
我的做君王的子孙们，花大力气把臣民们的心聚集（聚拢）起来，是吉祥的，且没有灾祸。
大——大小的大。【1.1《乾卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
九五萃有位无咎匪孚元永贞悔亡（九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。）
（帛书：九五卒有立无咎非复元永贞悔亡）
我的做君王的子孙们，为了将大量人才的心聚集（聚拢）在一起，每人要具有确定相应的位置，即给予每人相应的官位，这样就不会混乱了，也就没有祸害了。对一般人都要诚心。并且从开始到永远都要坚守正道，这样悔恨就会消失。
萃——聚集。
有——具有。【1.1《乾卦》】
位——相应的位置。官位。【位（wèi）：本义1.君王或诸侯之位；2.朝廷上站在君王周围的官员。】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
匪——通非。这里指普通人。【1.6《大有卦》】
孚——诚心。【1.2《小畜卦》】
元永贞——从开始到永远都要坚守正道。【1.1《乾卦》】【2.1《坤卦》】
悔亡——懊悔、遗憾、憾恨消失。【1.1《乾卦》】【1.5《大壮卦》】
上六赍咨涕洟无咎（上六：赍咨、涕、洟，无咎。）
（帛书：尚六秶秭■涕洎无咎）
我的做君王的子孙们，将大家聚集（聚拢）在一起时，不要嗟叹，哭泣，流鼻涕，即决不要搞内斗，要同心同德，这样就没有祸害。
下接《否卦》。
赍——遗，送。【赍（jī）：拿东西给人，送给。】
咨——叹息。【咨（zī）：1.商议；征询。2.叹息；赞叹。】
涕——眼睛流泪。【涕（tì）：眼泪。流泪。4.1《离卦》】
洟——鼻液，鼻涕。【洟（yí）：鼻液，鼻涕。】
无咎——没有灾祸，祸害。【1.1《乾卦》】
学习本文的意义（启示）：
管理者、领导和老板必须要用坚定的信仰来聚拢下属的人心。要始终诚信对待下属。要通过积极引导让大家的心聚集（聚拢）在一起。若与某些人确实无法团结一心，就只能分开。要花大力气将下属的人心聚拢起来。给予下属每人相应的职位，使人们安定下来。对一般人都要诚心。并且从开始到永远都要坚守正道。决不要搞内斗，要同心同德。
厉明忠 原创
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