释说
德字是个会意字。甲骨文①的左边是彳(chì斥)，它在古文字中是表示行动的符号。其右部是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字总的意思是：行动要正，而且目不斜视，这就是德。金文②的会意就更为全面了，目下又加了心，这就是说：目正、心正才算德。③是小篆的写法，仍然是会意：其右部的上方变成了直，直心为德。所以在古代德字也可以写为悳（惪）。④是楷书的写法。
德字的本义是道德或品行，如《荀子·非十二子》：不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。这就是说：一个人要作到问、学、让才能算是有德。从道德又可以引申为恩德。《史记·秦始皇本纪》：刻石颂秦德。大意是：用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。至于臣不德君（《韩非子·外储说左下》）中的德字，由名词变为动词，是感激的意思，也就是说：我并不感激您。当然，这个感激之义也是从恩德变来的。
德配一词，在古书中常用，本指德行可与匹配，后来则引申为对别人妻子的尊称，如旧时给朋友写信则常说：德配康福？也就是说：你的妻子好吗？
请注意：有人把德写为徳，中间丢了一横就错了。
——左民安《细说汉字》
扩展阅读
形声字。从彳，
声。或从行、从辵，古文字中彳、行、辵常通。又或从言。甲骨文德从彳，直声（目上一竖，为古直字。金文中竖上加了一点，点又逐渐变为一横）。金文多在直下加了一个心字，德遂以
为声。㥁字从直从心，也是古德字。德本义为登、升。《说文》：德，升也。也常用以指道德、品德。《易·乾》：君子进德修业。孔颖达疏：德，谓德行，业，谓功业。引申指有道德的贤明之士。《书·蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅。孔传：惟有道者则佑之。又引申有恩惠、感恩、德政、客观规律等意义。德通直。《左传·襄公二十九年》：辩而不德，必加于戮。又通植。《礼记·玉藻》：气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。德还与得通。《墨子·节用上》：是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。（师玉梅）
——李学勤《字源》
来源：汉典文化
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
