前言

现代人有个口诀：打一个喷嚏是有人想你，打两个喷嚏是有人骂你，打三个喷嚏是有人念叨你……或许有人想问，那打四个喷嚏呢？那说明你可能着凉了，或者说有人骂你一次没过瘾。回归正题，喷嚏打得响，说明有人想这一说法似乎早已有之，许多人在生活中常开玩笑说：我刚刚打了个喷嚏诶，你是不是在骂我？一些深陷虐恋的小青年则会说：我刚刚打了个喷嚏诶，你是不是是不是想我了？但大多数人都清醒地认识到这一说法就跟玄学是一样玄乎的东西，并没有科学依据；但如果要追究这一说法打哪儿来？很多人便不知道了。

古老的恋爱心理学感应，最早竟然出自《毛诗》

喷嚏打得响，说明有人想追根溯源的话最早出现在《毛诗》，也就是现在广为人知的《诗经》中的《邶风·终风》。《诗经》是中国的第一本诗歌总集，最初由孔子删选出305首编纂成书以供弟子学习传阅，但是后面秦始皇一统全中国后发动了声势浩大的焚书坑儒运动，孔子编撰的《诗经》原本因此失传。后来有人依凭记忆、加上口耳相传和一些抄写本重新编撰了《诗经》，当时比较著名的版本有《齐诗》《鲁诗》《韩诗》和鲁国毛亨、赵国毛苌的《毛诗》。渐渐地随着东汉郑玄为《毛诗》作笺（注释的文字），加上由孔子传给子夏传给曾申传给李克传给孟仲子传给根牟子传给荀卿再传给毛亨的《毛诗》较其他版本更少玄学迷信的内容而更为可靠，《毛诗》成了通行版本，当时许多著名学者都为其作注释，这一版本也颇受百姓喜爱。

《诗经》中有一篇《邶风·终风》中有这么一段话：寤言不寐，愿言则嚏。寤言不寐，愿言则怀。意思是就是我半夜想你想得睡不着，你应该不停地打着喷嚏吧；既然我睡不着了，只好将对你的思念藏在我的心里。郑玄对此的解释则是我因为担心你而睡不着（换言之就是想你），料你应该也是很担心我的，所以我才不停地打喷嚏。这首诗的大背景是说一个多情女子在被负心汉玩弄抛弃后依旧对其难分难舍，并借夜里难寐打喷嚏是因为男子记挂自己实则是写自己对男子的思念。由此看来早在先秦就有喷嚏打得响，说明有人想的说法了。

由恋爱心理学感应发展到人际交往：原来打喷嚏还说明被骂了？

在上面提及的郑玄对《终风》的解释后面还有一句话：如今世人打喷嚏，则是说有人在说道自己。后面南宋的洪迈在其《容斋随笔》中对此有更为详细的阐述：今人喷嚏不止者，必噀唾祝云‘有人说我’，妇人尤甚。讲的是宋人尤其是宋朝的妇人要是喷嚏打个不停，一定要吐口水并说有人在说我闲话。而清人史襄哉编写的收录了不少民间谚语的工具书《中华谚海》也将打嚏有人说一条纳入其中。

由人际交往上升到玄学，原来打喷嚏可以预兆吉凶

国学大师王易曾编写了一本主要记录的是契丹的一些风俗人情的《燕北录》，其中讲的一个小故事提到了打喷嚏：戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼‘治夔离’，犹汉人呼‘万岁’也。讲的是契丹的太后要是打了个喷嚏，契丹的贵族就会跪下来喊治夔离，相当于汉民族喊的万岁，之所以如此是因为契丹人认为打喷嚏是吉兆。

打喷嚏含义详细化

后来有人就想，公说公有理，婆说婆有理，大家对打喷嚏代表的含义说法不一，那我就全盘吸收，都归到打喷嚏可以说明的意义里好了。为了便于区分，宋人俞诲在他写的《百怪断经》的《嚏喷占》中对不同时间段打的喷嚏都做了详细的区分：子时：主酒食。丑时：主女思。寅时：主女相和。卯时：主财喜。辰时：主酒食。巳时：主人来财。午时：主有客来。未时：主有酒食。申时：主惊不利。酉时：主文人来求。戌时：主和合。亥时：主吉利。大家可以对照这个细则表预示一下自己的吉凶。

但大部分人还是偏向把打喷嚏理解成有人想我了，毕竟这个解释比较好，听着也让人开心，像宋代苏轼就有诗写道白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人，表示年老力衰的我居然还有人惦记，虽然有一定的自我安慰成分，但也表达了大诗人的美好愿望。但有一些民族却把打喷嚏视为忌讳，像俄罗斯人如果碰到有人打喷嚏第一反应都是祝你平安。