人们用爱财如命形容人的吝啬小气；用别财异居比喻另立门户；用财运亨通祝福人的运势等等。无财不人生，缺财少精神。古往今来，人们对于财富的追求从未停止，更不可能停止。
心有所想，神有所往。在古人那里，人们爱财、惜财，盼望财路通畅，希望神灵相助。久之，出现了财神，还出现了四面八方加上一个中的九路财神。
关于九路财神，有道家赐封的，还有民间自然产生的。前者被概括性地称为天官上神，后者被概括为天官上仙。这九位财神，分别是东边的比干，西边的关公，南边的柴荣、北边的赵公明、西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾，以及中央财神王亥。
王亥，是这九位财神中资历最老的一位。他又名王振，是河南商丘人。当商朝还只是中原的一个部落时，王亥就组织大家有序开展生产活动。他他发明了牛车，让道路运输成为现实高效的生活方式。可以说，他是今天的陆路运输行业的开山始祖。
运输问题解决之后，商部落渐渐加强了与其他部落的贸易活动。贸易也因此成为商人的重要标签。之所以我们今天有商人的称呼，追根溯源，是因为商代中原人王亥。商朝建立以后，人们就追封王亥为商高祖。后人甚至尊称他为华商始祖、中斌财神等。
比干，是一位因为《封神演义》而早已让人们熟悉的人物。他是商王文丁之子，商王帝乙之弟，也是被妲己魅惑的商纣王帝辛之叔，是商朝的肱骨之臣。在商王朝活跃的四十多年里，比干组织开展工农商活动，让商朝国富兵强。比干因劝谏而死，后来受到道家尊崇，成为被赐封的财神之一。
关公，一位因为耍大刀而被妇孺皆知的人物。作为刘备的好兄弟，蜀汉的大功臣，他不仅被尊为武圣，也是被道家尊崇的一位财神。他用忠勇折服了历史，也凭借青龙偃月刀和一身虎胆成为武财神。
柴荣是五代十国时期，后周的第二位帝王。相比于秦皇、汉武、太宗、玄宗，柴荣的皇帝名声显得黯淡无光。但他裁撤冗官、减轻赋税，释放老百姓的潜能，让后周在动荡的五代十国时期出现了富庶局面，呈现了一缕亮色，后世将他奉作财神。
在神话传说中，赵公明是道教的四大元帅和五方瘟神之一，一开始就带有明显的神话色彩。在古典小说《封神演义》中，姜子牙虽然没有正式封赵公明为财神，但他却揽下了财神的活。民间流传他是正财神，专门掌管财源。
端木赐，即子贡，春秋末年卫国人，是儒家创始人孔子的学生。他不仅是孔门十哲之一，更是孔子的所有弟子之中最富裕的一位。他之所以富有，因为他善于发现商机，抓住商机，他还诚信经营。君子爱财，取之有道的端木遗风，至今仍影响着中国商人。
李诡祖是魏孝文帝时期的一位小县令，他秉公清廉。传说他是太白金星下凡，被尊为文财神。到了唐明宗时期，朝廷赐封他为神君增福相公。元朝时，皇帝又将他封为福善平施公。一手持如意、一手捧聚宝盆的财神画像就来源于他。可以说，九位财神中，在民间最受欢迎的就是他了。
春秋末年的范蠡，不但是帮助越王勾践复国的大功臣，还是当时名动天下的大商人。与其他几位财神不同的是，他坐拥万贯家财，还有一套一套的商业理论。作为南阳五圣之一，他又被称为商圣。
刘海蟾是五代十国时期的一位丞相。他在辽国高中进士，积极入世，又喜爱黄老之学，精通命数之学。后来，他获得了海蟾明悟弘道真君的封号，因为能够给老百姓带来财运，民间把他也视作准财神。
人无财不富，国无财不强。所谓的九路财神，有的确有其人，有的不过是传说。老百姓之所以敬财神，尊财神，盼望的是一股子喜气，图的是一个吉祥。
说九路财神，愿人人富，盼国家强。
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