现代社会，人与人之间有了矛盾，如果无法协商解决，往往就要诉诸法律，这就是我们常说的打官司。
中国的语言里对打官司这件事情是怎样描述的呢？让我们跟着汉字去中国古代的公堂上走一遭就明白了。
我们虚拟一个故事，故事里有一个说书先生叫王二，有一个酒肆叫小果客栈，还有一个钱庄叫做信记钱庄。
/ 01 /
捉拿人犯，扭送见官—— 报、执
一天，三方在街头吵得不可开交。王二指责小果客栈拖欠例银，小果客栈称其违背独家契约说书赚外快，要求赔偿违约金。
那这其间与钱庄有何关联？
原来是小果客栈为取证以大财主身份让信记钱庄提供了王二的存取记录。这一侵犯个人财产隐私行为愈发激怒王二，三方争执不下。
一看到信记钱庄也卷入其中，吃瓜心态的百姓们坐不住了，担心自己的财产安全也会受到影响，一拥而上，拿住信记钱庄，纷纷表示要求见官。
于是，众人簇拥着三方，向县太爷公堂走去。
金文：报
报的繁体字写作報， 左边的幸是古代的刑具（即桎梏）的样子，右边的卩是一个人跪着的样子，又是手的意思，所以报的本义手抓着犯人，把他按倒，戴上镣铐，也就是报官报案的意思。
甲骨文：执
无独有偶，汉字执的繁体字写作執，左边也是一个幸，右边是人乖乖地伸出两只手放进刑具中的样子。所以执的本义是罪人双手戴着刑具，也就是执法执勤的意思。
/ 02 /
稳坐公堂，秉公执法—— 官、曹
众人来到县衙敲响公堂外的大鼓，县太爷坐在前堂的太师椅上，一拍公案上的惊堂木，大喝一声：升堂。
争执的三方来到了公堂上。
金文：官
从官这个字的偏旁就能看出，其实官不是指的一类人，而是指的某种房子，官是什么房子呢？
官里面的部分像两个圆圆的形状，有人说是土堆，有人说是令符，有人说是弓箭，还有人说是屁股。
到底应该是什么呢？其实官就是最早的馆字，就是人停留、驻足的地方。
今天的馆在古代有两个写法，一个是舘，表示人停留其中，有一定作用的房舍，如图书舘、旅舘、博物舘、展览舘……还有一个是館，表示人停留其中，是为了吃饭，如餐館、酒館、饭館……
看来官里面的部分是屁股的可能性最大——官员要待在衙门里，不能随意走动，屁股要坐在公堂上，为老百姓秉公执法——所以后来把待在官衙里的人也称作官了。
金文：曹
古代真正的官府，其实叫曹。比如我们常听说的阴曹地府，说的就是迷信中认为的阴间的官府，《西游记》中提到的暗中保护唐僧师徒的日至功曹，就是天上的仙官。
官府到底是干什么的呢？曹这个汉字给了我们答案：金文曹的上面是两个东（東）字，下面是一个表示说话的曰字。这里的东，不是方向，而是东西的东，两个东表示原告和被告各说各的东西。
曹本来表示公堂上的原告和被告双方，这就是官府的作用，重视每一方的利益，让大家公平地发言，陈述道理。现代法庭上依然有原告和被告分别发言的法庭辩论环节。
/ 03 /
各执一词，相互争讼——狱、辞
来到公堂上，王二把事情经过说了一遍，小果客栈则不认同，双方各执一词，争执不下。
这时，王二把矛头指向了信记钱庄，个人财产隐私问题得到了大家的一致关注。
县太爷听完，表示官衙从未颁发过调查令。信记钱庄辩解：这是配合大财主要求，并把目光投向了小果客栈。
县太爷怒斥到：根据律法规定，未经本人授权，未经过正当程序泄露客户信息隶属违法行为。
信记钱庄这才意识到问题的严重性，吓出了一身冷汗，小果客栈则避重就轻只谈王二违约事宜。
小篆：狱
古代表示诉讼的汉字，用得较多的是狱。狱今天主要用来表示牢房的意思，如监狱入狱出狱地狱，但在古汉语里，狱表示的是原告和被告之间纠缠，就像两条狗相对狂吠，互不相让一样，这也是狱写成两个犬中间有个言的原因。
在左传名篇《曹刿论战》中，鲁庄公说小大之狱，虽不能察，必以情，意思就是作为鲁国最高的法官，他对于大大小小的诉讼，即使不能一一明察，也一定根据实情公平裁决。这里的狱就是诉讼案件的意思。
金文：辞
另一个表示诉讼的汉字是辞。辞繁体字写作辭，左边像两只手在整理丝线的样子，表示整理理顺的意思；右边是辛，像一把尖尖的刑刀，表示惩罪的意思。
辭的本义就是法官以讯问犯人的方式，抽丝剥茧地理清双方的口供。
《周礼》中对审案的官员提出的要求就是听其狱讼，察其辞，这里的狱和辞都是 辞讼的意思。
/ 04 /
辨明是非，最终定罪——判、坐
最后，县太爷惊堂木一拍，宣判信记钱庄需向王二郑重致歉，相关人员给予处罚，并解雇直属掌柜。
关于信记钱庄是否存在其他泄露信息事宜，将严令彻查，以保障老百姓的财产及信息安全。
至于王二与小果客栈合约纠纷之事，待取得更多证据，再做进一步审查判定，退堂。
小篆：判
判的本义可以从它的古文字一目了然地看出来：用刀把牛给分开两半，判最早表示分开分析的意思。如高下立判，意思就是一下子就分出了高下（等级）。
作为法官，就是要在分析案情的基础上，最终做出一个裁定，所以判后来又有了评断裁决的意思。
大篆：坐
通过原告与被告的讼词来定罪，古代用汉字坐来表示。坐写成两个人和一个土，并不是两个人坐在土堆上，而是两个人在土神前争讼对错。
古代中国人靠土地为生，于是把土地看做最亲近最重要的神，当相互之间有了矛盾，自然也去找土地公公评理。坐原本的意思就是获罪定罪。有一个词语叫连坐，意思就是因为别人而受到牵连获罪。
《晏子使楚》中，楚王与晏子宴饮之时，士卒押一人犯从堂下经过，楚王问：何坐（犯了什么罪啊）？回答说：齐人也，坐盗（犯了盗窃罪），这也是坐的本义。
定罪之前需要陈述原由，所以坐还有一个引申义是原因，如停车坐爱枫林晚，这里的坐就是因为的意思。
报、执、官、曹、狱、辞、判、坐，这八个汉字告诉我们的古代打官司的一些道理，古今相通，述诸法律是我们维护权益的最有效手段。
在这桩案件之中，私人的合约纠纷已然不是讨论的重点，更令人唏嘘的是牵扯其中的关于信息泄露的公共案件。
信是立人之本，更是经商的的立根之本。所谓人无信不立，国无信则衰，以信为字号的信记钱庄，因小失大，轻易将客户信息扔出池子，中看不中信，必将失掉广大用户的信任，也要受到法律的惩处。
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