孔子说的好，名不正，则言不顺；言不顺；言不顺，则事不成。
因此，为了这个名，附带着加上一些利，无论是公利还是私利。古今中外，前前后后没少动刀动枪，大打出手。这些战争，有的兵出如蚁，浩浩荡荡千军万马；有的小打小闹，几十几百人抡几块板砖，相互吓唬玩玩而已。
但无论战争规模大小，也不说它是有道征无道，还是强大凌弱小，这些战争唯一的主体，就是那些从埋锅造饭，到摇旗呐喊，以至冲锋陷阵的各式各样的人群。他们现在有一个同样的名字，叫士兵。而在古代，这个群体却有士，卒，兵，徒，甲，介等多种称呼，且意义也不尽相同。
士，实际上最早是一种社会阶层的人群总称。先秦时，周天子高高在上，为天下之主，是为第一层次；周天子分封各诸侯，无论公侯伯子男爵，是为第二层级；诸侯家臣，周天子属臣，统称卿大夫，为第三层级；卿大夫家养的那些人，叫士，是第四层级，也是贵族阶级的最末端。战国之前，只有士才能参军打仗，普通老百姓连上战场的机会都没有。这就是兵最早叫士的由来。
卒，和士相对。士是在战车上面。而卒，则是步兵的称呼。士和卒，是区分极严格的。
徒，是平民可以参加战争后，对步兵的另一种称呼方式。如\"帅徒以往\"，就是领着步兵过去了的意思。
兵，初意是兵器，后来也指执掌兵器的士和卒，又引申为军队的称呼。因此，兵的涵义最为广泛。
甲，初指士卒身上穿的盔甲，护身服。后来引申为穿着盔甲的人，也和士、卒
、兵等成了同义词。和介一样，本意为披甲，后来也引申成了披甲人。
这就是古代对士兵的不同称呼。
文澜作。
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