《朱子近思录》卷之四第六条：人之所以不能安其止也，动于欲也。欲牵于前而求其止，不可得也。故艮之道当艮其背，所见者在前，而背乃背之，是所不见也。止于所不见，则无欲以乱其心，而止乃安。不获其身，不见其身，谓忘我也。无我则止矣。不能无我，无可止之道。行其庭，不见其人。庭除之间至近也，在背虽至近则不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道，于止为无咎也。
这段文字，主要是解释艮卦的意思，从中得出的道理。那就是无我。具体的表达，就是最后的一句：外物不接，内欲不萌，至此便是知止。既知止，则不会有过错。
艮卦是《周易》第五十二卦，原文如下：艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。
艮的卦象为两山相重。其意为当止则止，宜静待时机，不宜行动。有君子思不出其位之意。
当一个事物在背后的时候，我们是看不见的，虽近也是远。因为不见，便不会产生欲望；没有欲望的牵引，就会安于当下。所以，欲牵于前而求其止，不可得也。这就是艮其背的意思。
人的欲望的产生，都是源于利己。以己身之利为利。因而不获其身，就是去除私利，从而无欲。
庭院不大，物物相近。至近不见，原因在于无我，从而不见其人。不见其人，意即不交于物，不被外物所侵。
至此，外物不能够扰动，内心不产生欲望，就会止而安。
其实，对于艮卦，并非只强调止，实是当止则止、当行则行，一切以时机为宜。两山相重，既是出，又是阻。出就是当行，阻即是当止。但是对于当下的境遇，处于两山相重之境，宜于安稳。此处的安稳，并非停滞不前，而是静等时机的到来。当下的止，是为了时机到来的行。对于时机的把握，需要排除欲望的干扰。无欲，才会无咎。
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