曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中，有12个卦对应着12个月，即12消息卦。
其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
2021年9月7日，节气为白露。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名白露。
白露至秋分，这两个节气对应的12消息卦为观卦。
观卦是《易经》64卦的第20卦，上巽下坤，整个卦象，下面四个阴爻逐步上升侵蚀着上面两个阳爻，阴气占据优势，阳气不断消亡。
表明天气渐渐转凉，寒生露凝。此时秋风萧瑟，仲秋美景开始呈现，古时有二八之月，奔者不禁的说法，正是观玩之意。
观，通俗来讲就是观察。观察不仅是我们认识世界的主要方式，更是人与人之间相互认识、彼此评估的重要途径。
那么，到底应该如何来观？观卦告诉我们哪些人生奥秘？
今天借着白露节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。
我们看观卦的卦象，下面四个爻全部是阴爻，只有上面两个爻是阳爻。
首先我们要知道，两个阳爻就是让人去注目观看的，而下面四个阴爻就代表了观看的人的心态和收获。
所以，观有两层意思，一方面是看人家，另一方面是被人家看。
为什么要观呢？《易经·序卦传》说：物大然后可观，故受之以观。
东西太小，不容易被大家注意到，大了，所有人都会睁大眼睛看。
用今天最新的话讲，就叫做吸睛，就是把大家的眼睛吸引过来。上九、九五这两个阳爻，代表大，吸引大家去观看。
我们今天常常讲的观察、参观，还有瞻仰，其实都是观卦的用意。
那么，观的时候应该注意些什么，又该如何来观呢？
1
要内心虔诚才有所领悟
我们在路上，经常会看到一些牌楼，两根柱子把一面木牌或石牌高高架起，木牌或石牌上面有一排引人注目的花样，那就是观卦的来源。
《易经》里面讲到观卦时，是用祭奠来模拟的。
观卦卦辞说：观，盥而不荐，有孚，颙若。
观是卦名，盥就是洗手，到今天我们还在讲盥洗室，大家都很清楚，那就是洗手的地方。
为什么祭拜之前要洗手？这是表示虔诚的意思。
孔子说：吾不与祭，如不祭。（《论语·八佾》）
意思就是说，要么不来祭拜，如果要祭拜，就要有诚心，亲自参与，否则还不如不祭拜。
可见，不不是不要的意思，而是还没有，荐是奉献祭品。
洗了手，一切准备妥当了，可是整个的仪式还没有开始，所以没有人奉献祭品，也包括有人在奉献祭品，但是我们在旁观的状况，都叫做盥而不荐。
有孚，颙若，有孚是诚信、肃穆、恭敬，颙若是庄严的样子。
我们很虔诚地去观礼，可以唤醒自身美好的感情，天人在这个时候就能够合一。
这样你就会慢慢地感觉到，自己体内有良心存在，借此机会，就可以把自己的良心、良能、良知唤醒。
然后再去看事情，就不会有偏见、成见，就会看得很清楚，于己于人都有好处。
用一个字来表述，就是化。
深深地受到感应，心里有一种感觉，在脑海里面会一再周旋，最后受到感化，悟道了，而且还会把自己悟到的东西放在脑海里面细细体味。
化就是内化。
能够在观察外面的事物之后，有所领悟，经过自身的感应，最后在生活中，将其化成自己的习惯，这才是真正的内化。
2
要安静下来，观其奥妙
除了虔诚之外，观卦最主要的就是告诉我们要仔细观察，要用心关照，同时还要观其奥妙，否则走马观花是没有用的。
《大学》有言：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。真实地描述了大部分人的状态。
心不在焉，看到了跟没有看到一样，越熟悉的东西，越觉得没什么稀奇，可是对于好奇的东西又看不懂。
人就是这样，熟悉的不想深入了解，可是新奇的，怎么看也看不懂。
比如很多人去了一次美国，就觉得自己知道美国了，把美国人了解透彻了，回国后逢人就讲美国人怎么样，这是很可怕的事情。
还有的人更妙，不管到全世界哪个地方去，总是带着一副扑克牌，四个人一坐下来，不管在哪里，就开始打扑克。
在飞机上也想办法打，停下来还打。你们就在家里打扑克好了，干吗全世界去打扑克？
现在的大学生也是这样，好不容易出去旅行，却自始至终在玩电脑，那就在家里安心玩电脑好了，干吗长途跋涉在路上玩电脑呢？
小孩子更可怜，以前小孩子出去郊游还会东看西看，现在都只顾着打电动玩具……
即使去看，也是看热闹而已，看了等于没看，这是观的大忌。
就像中国人看我们自己的古董，好像很内行，其实不见得。
有一次，我在纽约看到一个日本人，他的行为使我感动得不得了。
他来到一家中国的古董店，我正好也在里面，他一直盯着橱窗里的一件古董看。
然后跟店主讲：这个我很喜欢，能不能让我看一下？
那个店主欣然同意，就打开锁，拿出来让他欣赏。
而这个日本人是怎么做的？
他居然从口袋里面拿出一副干干净净的白手套，套在手上，整个人跪坐在地毯上，双手恭恭敬敬地把古董捧在手中观看。
当然，有人认为，那个日本人是怕古董掉下去，摔坏了，赔不起，损伤了，被人家告。
但是事实上我所看到的，是他以很虔诚、很尊敬、很小心的态度，以非常欣赏的眼光来看那个古董，我认为真是大观在上。
千万记住，看任何事情，都不要随便看一看，就认为自己看懂了，要一看，再看，三看，才能慢慢看出奥秘，才有用。
因为第一次多半看到的只是形式、表面，而且我们常常会用自己原来大家经验去理解，这样是没有办法了解到真相的。
所以，观的时候一定要静，行动的时候一定要动，先静后动才是会动的人。
什么事情要先看清楚，不要急着发表看法。
一进场就发表了很多言论，然后才发现自己所说的跟现实环境完全不一样，那是自取其辱，到时候只有无地自容。
一个人静不下来的时候，是看不清楚的。
观过知仁，看一个人的过错，就知道他的心仁不仁。
看了大家的过错，才知道为什么说仁者，人也，仁就是为人之道。
3
观之后要做出合理选择
观卦有艮的大象，就是整个观卦看起来像一座山。山有止的意思，所谓高山仰止，古文观止。
为什么叫古文观止？就是将古人写得很好的文章，选取其中最有代表性的几篇，将其摘编出来，让大家叹为观止。
止就是说，我们看到这些好的文章以后，就不必再去找其他的了。
而观看的目的，是要作出选择。
不是什么都要，也不是什么都不要。而且选择之后要及时付诸行动，这样才是会观的人。
如果人能够将所有事物尽收眼底，还要照相机干什么？
很多人说自己的眼睛是最好的照相机，所有的再先进的照相机都比不过自己的眼睛，所以出去都是用眼睛看看，就回来了。
你的眼睛真有那么厉害吗？真的什么都能过目不忘？不见得。
但是有些人到处去拍，充分利用相机，这个到底好不好？
老实讲，一个人出去游历，刚跟外界接触的时候，会拿着相机照个不停。
但是如果去过几百次了，还始终只是照相，那就是太不相信自己的眼睛了。
有很多东西眼睛可以看得很清楚，相机却照不下来，到科技发达的今天，还是如此。
观卦告诉我们，看了以后要做出选择，真正值得照的，才拿出相机来照，不值得的，就不要浪费底片了。
否则不仅徒增麻烦，而且会阻碍我们去看更深一层的不太容易看到的部分。
而且观的时候要有警觉性，做出选择，还要进一步做出行动。
否则很可能失去考虑到会有变化的忧患意识，到了进退两难的时候，只能自作自受了。
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俗话说，内行人看门道，外行人看热闹。
现在的人都是在看热闹，看了等于没看，浪费了时间，还没什么用。
观卦告诉我们，对于任何事情，不仅要知其然，更要知其所以然。
这样才能了解到事物的真相，趋吉避凶，实现君子无咎。
本文内容：曾教授易经的智慧汇编
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