曾仕强:《易经》这2个卦,告诉你轮回之道

我们读《易经》,最好是将两个卦一起来研究。而且《易经》中卦与卦之间,本身就有一种相综的情况。

所谓相综,就是前一卦倒置就是后一卦的卦象,这样的两个卦称为相综。

那么,相综的两个卦会有怎样的逻辑关系?卦序之谜又蕴藏着怎样的易经智慧?卦爻之间为什么存在轮回的效果?

《易经》中两个相综的卦,第55卦【丰卦】和第56卦【旅卦】。商品详情

曾仕强:《易经》这2个卦,告诉你轮回之道

1、丰、旅排序之谜

丰卦是《易经》的第五十五卦。当年,周文王把丰卦安排在这个位置,用意何在?

因为五十五是天地之数。天地之数表示非常丰盛、非常丰硕,掌握天地之间最大的资源,拥有最大的权势、最多的人民,而且民心所向。

可是,当时殷纣王看到周文王,总是很不舒服,想尽办法要收服他,甚至想把他杀掉,所以便借故将周文王请来。

当周文王离开自己领土的时候,他就变成了一个旅人,即旅居在外的人。那时候他的心情,以及他的遭遇,统统表现在《易经》第五十六卦——旅卦了。

《易经》用天地之数把丰卦衬托出来,就是说这已经到了饱和状态。任何事物到了饱和状态,我们就要觉悟到它不可能永远维持,最多只能延长而已。

比如人能活多久?再久也有定数。自古以来,多少帝王想尽办法要永生不死,却没有一个能做到。

所以,丰卦的卦名听起来很喜乐,但是它的爻辞都是充满忧虑的。

也许很多人读到这里会觉得心灰意冷,认为自己好不容易有了这么丰盛的局面,如果等到快临终了,再把持不住、一败涂地的话,真是凄惨得很。

于是,就想尽办法要躲开丰卦之后的旅卦,这是不应该有的态度。

我们只有一条路可以走,就是不断地充实自己的德行,这是《易经》讲得非常清楚的事情。

要记住,一个人,唯一要不断改善的就是自己的德行,其他的都不可靠。

我们每次讲《易经》的时候,都说人最后就是要求得心安理得,死而无憾。至于其他的,根本不是我们所能计较和控制的。商品详情

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2、丰、旅相综,物极必反

丰、旅相综是《易经》里面一个非常显著的物极必反的案例,非常适合放在一起综合研究。

曾仕强:《易经》这2个卦,告诉你轮回之道

《杂卦传》就把丰跟旅相对来看:丰多故也,亲寡旅也。

什么叫丰?就是突然间,一个人的亲戚朋友都来了,而且都是他的故交,他就知道自己很丰盛了。可是当亲戚朋友不再跟他来往,打电话也不接的时候,这个人就变成旅人了。

所谓旅人在这里其实是很严重的,就是家破人亡,再也没有人理睬了。

《序卦传》也告诉我们:得其所归者必大,故受之以丰。丰者,大也。穷大者必失其所居,故受之以旅。

一个人丰到无穷尽,我们就知道没有办法永久去维持,因为别人会看不顺眼,想尽办法要把他拉下来。可能到最后连家都顾不上。所以丰卦之后紧接着就是旅卦了。

旅卦的初六爻就是丰卦的上六爻,因为丰到最后,就开始进入旅卦。至于旅卦的后果怎么样,要看一个人的心态如何。商品详情

旅卦一个卦就可以代表人的一生,因为人本来就是到地球上来做旅客的,我们不是它的主人。

如果一个人了解了旅的心情,就知道怎么样安度一生。

旅卦从字面上来看,只是告诉我们出外旅行,或者逃亡在外,或者为了做生意到外面去,或者为了种种原因离家背井,我们应该怎么做。

但是再深一层讲,就是一个人来到地球做几十年的客人,应该怎么样安身立命。

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3、【丰卦】睿智

得人者昌

丰卦告诉我们,一个人要学会并保有心平气和的心态,心安理得地看待后面的发展,并很自然地去接受。

我们常说得人者昌,一个人有了丰功伟业,这个时候最要紧的就是找几位贤明的高士,从旁协助。

这一点,康熙皇帝做得很好。他找了几个辅佐大臣来帮助自己,可是这些辅佐大臣也很麻烦。

所以,康熙一生,一方面得到辅佐大臣的帮忙,另一方面不断地跟这些辅佐大臣对抗,并从中磨炼出自己的风格。尤其在选雍正的时候,最能表现出他的睿智。

其实,他看上的不是雍正,而是雍正的儿子、自己的孙子——乾隆。他看出乾隆将来最能保丰,所以就选了雍正做接班人。

其实,一个人有了丰功伟业的时候,最要紧的就是找到可靠的,能够帮助自己把丰大的局面维持长久一点的那个人,如此而已。

一位君主,如果有朝一日,贤明的高士都不愿意跟他接触,都袖手旁观的时候,那么就说明他的丰已经快到头了。商品详情

在历史上,有一个标志性的人物,就是唐明皇。

唐明皇刚刚即位的时候,英明得不得了,知人善用,开创了开元盛世的局面。可是后来走到丰卦上六,发生了安史之乱,开明盛大的局面毁于一旦,真是凄惨。

这告诉我们,凡事要事先防范,不要等到事后才后悔。

读了丰卦,我们就要把这些过程、案例当作教训,事先防范,安度上六,这才是好的结局。

孤寡高傲,最后的结果就是走上旅卦。

旅卦是很凄惨的,流落逃亡,但是也充满了希望,亡国可以复国,整个产业破灭,还可以重建,但那又是一段艰辛的历程。

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4、【旅卦】凄惨

求小亨,勿丧志

处在旅卦,一个人的心态只能求小亨、求苟安,不能求大安、求久安。为什么?

假定在国破家亡的时代,我们不得不逃难到外面去,但如果就此一走了之,永远不回故乡,那还算什么人呢?

当年刘备答应孙权联姻,娶孙权的妹妹,结果结婚以后流连忘返,把荆州忘得一干二净,我们对他有什么评价呢?好比一个人,被迫离开自己的国家,结果完全丧失了复国的意志。

不要忘记,旅卦也可以毁灭一个人的意志,为什么?国破家亡,本来很丰厚的资源现在样样都缺乏,如果一个人还处于国家重要的地位,那心情的落差更大。

在这个时候,只求苟安,把命保住,这就是丧志。因此,怎样面对旅的时代,怎样因应旅的环境,意义非常深远。商品详情

旅卦初六爻警示我们,看到旅琐琐,就应该提高警觉,不要因此而失志。只有保持奋斗的信心与志气,才有翻身的一天,否则只能一辈子旅琐琐。

在旅的时代,千万要记住,我们可以从旅行中锻炼自己的才智,学到很多东西,这样才叫做行万里路,读万卷书。

在人生的旅途中,一个很有才能的人,哪怕身居高位,也不能随心所欲,只有坚守正道,恪守其分,才能顺利地度过这段危险时期。

旅卦位于丰卦之后,象征着事物达到顶峰之后,逐渐走向衰败的过程,有盛极而衰、物极必反之意。

曾仕强:《易经》这2个卦,告诉你轮回之道

5、旅卦尽头是丰卦,丰卦尽头是旅卦

司马光曾说过:由俭入奢易,由奢入俭难。

当人生从高峰跌入低谷时,我们应该保持怎样的心态呢?

旅卦就是丰卦的不良后果。当一个人处于丰卦的阶段,如果能够记得旅卦来时的诸多麻烦,很多事情就会适可而止。

尽量把将来那种可能遭遇旅卦的惨痛降到最低,在旅卦的时候心里能够充满希望,坚信总有一天会恢复往年的荣景,这样的心态就很好了。

比如很多华侨,尤其是早年的华侨,如果当时他们能够在国内安居乐业,还流浪到国外去干什么呢?他们都是不得已,为了生计才出去做工。

可是,他们没有丧志,非常勤俭,并且自持做一个正当的人,最后奋斗了大半辈子,终于有了丰硕的成果,就回到故乡来,这叫落叶归根、荣归故里,这样的旅才有意义。

所以,旅卦的尽头就是丰卦,丰卦的尽头必然是旅卦。

真正了解《易经》的人一定会发现,《易经》有轮回的效果,却没有轮回的迷信。

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