道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

亲爱的朋友们:

欢迎回到走进道德经静心活动。

今天,我们将为您分享《道德经》第五十九章《治帼重德》;同时,结合静坐的方法,与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。


道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

静坐引领

现在,请您坐好,保持中正,面带微笑。然后,用虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉、松腰竖脊的身法来调整一下姿态。

昨天,我们分享了修养玄德的第五个心法如何修为雌。今天,我们继续分享这个心法的第三部分:为雌,在静坐中的运用。

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

静心的功夫,最重要的前提就是为雌;为雌的目的,是效法大地母亲的品格,守柔守母。

一般人只知道静坐是为了练内在之气,却不知道宇.宙中更高级的能糧信息都是从守母中才能得到的

因为,我们的身体不是我们的身体,我们的身体是和自然母亲同一体的身体。仅仅修自己个体的内在之气,是有局限性的——这是没有把自己放在大道的整体中,也没有把自己放在家庭和谐、企业和谐、涩会和谐的整体中,但脱离了整体,人是很难证悟大道的!

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

只顾着把自己关在自我的小房子里,修个体清静的,这是小乘之道。

小乘之道能修成自己的整体性,但不能修成与外界的一体性。

而立志报效父母、报效祖帼、报效社会大众、报效天地众生的人,修的才是大乘之道,才能证悟本源的大道。

一个人,心有多大,成就就有多大。

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

以为雌的心法来静心,通过守柔守母来使自己和大道本源沟通,获取天地能糧,是每个人的天赋技能。

《道德经》第六章中说绵绵若存,用之不勤。

这是指天地间这股绵绵若存的能量,人类原本不需要操劳就能获得,就像睡眠能恢复体能一样。只是现在的我们心已不纯,性已不正,所以,越想得到反而越得不到

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

在为雌的第一部分中,我们讲到过:人与大道的通道在人的本性中,本性显现出来了,大道就会自然显现。

所以,修行只需要修心养性,净化心灵即可,不需要刻意追求真气是如何在我身上显现的、佛菩萨是如何保佑我的这些事情。

您一定要记得:用道之道,在静心、守母、中正,这样才能达到天人合一的境界

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

如果在静坐中,您感受到不一样的能量流经、智慧流经、信息流经,这也是很正常的。

此时,您即使知道了、看到了、感觉到了什么,也要守住自己一颗宁静无为的心!

修行,是为了修智慧;学道,是为了学规律。

即使了解到更高层级的真相,也不要四处宣扬,那既会助长了自己的傲慢心,也将破坏了这个维度的规则。

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

为雌告诉我们:随着了解的深入,如果升起的是惭愧心、谦卑心、精进心,那就对了。

因为,知道了宇宙的无限深广,就更应该明白自己的渺小,然后踏踏实实安住在当下,认认真真做好经手的每件事。

我们要懂得放下即成福地,知道解脱即是新生,明白心性提升即能获得智慧流经。

无论何时,为雌都要求我们守住宁静与厚重以及慈悲与谦退,这是修行的根,同样也是做人成事的根

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到了修养玄德的心法这部分内容,我们已经进入了静坐相当高的阶段了。很多内容,仅凭三言两语已经无法讲清楚了,必须进入实修实证,才会有所体悟。以后有机会,如果大家也感兴趣的话,我们会继续深入探讨和介绍。

总而言之,《道德经》学用不能止步于理论研究,如果学而不用的话,理论讲得再天花乱坠,除了增加傲慢和虚荣之外,不可能改变生命状态。

这就像我们弄了一堆名牌钱包挂在身上,看着虽然豪横(hèng),实际上钱包里空空如也,没有一张硬通货。

道德经与打坐~第59章(上):治帼重德玄德的特征:5为雌(三)

《道德经》学用要把明道和行道结合起来。

明道就是把道理搞清楚,行道就是实践出真知。

  • 每个人的机缘、悟性不同,有人是先行道,去做好事,然后慢慢找到感觉、摸索出规律,最后才明道。
  • 也有些人一上来就明道了,但即使这样,他也必须去行道,否则,就像只有钱包没有钱一样,到头来也是竹篮打水一场空。

从明天开始,我们将为大家分享修养玄德的第六个心法:无知,这将是个很有意思的课题。请记得,今天的静坐要点是:天门开阖,能为雌乎。


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原文诵读

现在,我们将进入《道德经》第五十九章《治帼重德》。这一章的原文是:

治人、事天,莫若啬(sè)。夫唯啬,是谓早服。早服是谓重(zhòng)积德。

重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有帼。有帼之母,可以长久。是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。


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注:

由于篇幅关系,本文的下篇《第59章(下篇):修行不能有事才有道,无事就无道》,将放在下一个文档中发出。敬请谅解。其中含:

    • 第59章的原文讲解;
    • 每章中的三条规律;
    • 本章《道德经》的问道心得等。

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更多有趣内容:


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《道德经》第59章的详细讲解,详见:

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