杨公《撼龙经》专言山龙脉络形势，主要内容是注重龙、穴、砂、水相配。杨公是江西形象派的祖师。杨公所著《撼龙经》是大师名著。《撼龙经》讲究穴周围的山水环抱，也就是砂水会合有情。
形派中的砂与水，是风水中最基本的两个元素。
山环水抱
一、什么是砂和水？
风水中认为，高一寸为砂，低一寸为水。
所谓砂，就是穴之前后左右的山。包括朝山、案山、乐山、龙砂、虎砂、罗城、侍砂、水口砂等。风水中，砂为最重要的因素。有书云：山区要立着看，平原要倒着看。倒着看，就是趴在地上看，才知道哪里高大，哪里低洼。也就是高一寸是砂，低一寸是水。只有倒着看，才能将平原高起的东西和低洼的东西分清楚，就如同在山区考察一样，砂水分明了。
在山区，一个小土包没有什么能量。但在平原则不同，一个小土包也许就相当于山区里一座大山了。
水是龙的血脉，穴外之气。不管阴宅，还是阳宅，就是为了乘生气，气乘风而散，遇水则止。水飞走则生气就散，水停住生气就聚集。俗话说：山管人丁水管财。就是这个道理。
龙砂
二、砂和水在风水中的作用
风水上，最为强调的就是山环水抱，藏风聚气。山环水抱是方法，是手段，藏风聚气是最终的目标。藏风聚气就是将宇宙、自然、山川草木的各种能量，也就是风水中的各种地气，合理的分配并且集中调动起来，然后为人类所用。这就是风水存在的目的。
砂和水，就是自然界藏风聚气主要的道具。自然界的地貌就是砂与水的组合。有的地方砂水组合得好，就成了风水宝地。有的地方组合得不好，就成贫瘠荒蛮之地。
砂和水对各种能量起发射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水中所说得界气作用。砂和水的界气作用是不一样的，砂的界气功能主要是直接阻隔，而水的界气功能主要是将地气同化。
可以理解为，砂的界气是克，水的界气是生。
秀丽龙砂
三、砂和水有吉凶吗？
砂和水都是有吉凶的。自然界有的地貌由于砂和水的组合不好，才成了贫瘠荒蛮之地。这里的砂和水，可能就是凶砂和凶水了。如果是风水宝地，那里的砂和水，可能就是吉砂和吉水了。
就单个的砂和水来论，也是吉凶之别了。
以形状来看，尖圆方正者为吉，破败倾斜者为凶；秀丽光彩者为吉，丑恶无情者为凶等。判断的标准基本上是以美者为吉，丑者为凶。
凡向我迎我，待我护我而秀者为有情，凡背我逼我丑陋者为无情。
以方位论，因人排行不同，对砂的要求各不相同，所以吉凶也因人而异。
山环水抱自有情
水要屈曲，绕抱，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流，为之吉。直冲斜撤急喘反跳倾泻，为之凶。
吉水有情，凶水无情。
溪流弯弯顾盼有情
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