1、握发吐脯，看他礼贤下士
周公对于前来投靠的人才，哪怕是来自外族部落和商朝，都以礼相待，十分敬重。各地能人志士也都纷纷来投。
三国时的曹操在诗歌《短歌行》里写道：“周公吐脯，天下归心。”表明了自己要像周公那样礼贤下士，使天下人心都归向他。由此可见周公礼贤下士之名深入人心。
《史记》中记载，周公派他的长子伯禽去管理鲁地，在伯禽即将出发前，周公严肃告诫说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，在全天下人中我的地位不低。然而我洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭要三次吐出正在咀嚼的食物，忙着起来接待贤士，就这样我还害怕错失掉天下的贤人。你到了鲁国，千万不要因为执掌一国大权而傲慢。”
成语“握发吐脯”由此而来，比喻礼贤下士，求才若渴。
2、金滕之文，天鉴其德
周朝灭掉商朝的第二年，周武王姬发积劳成疾，重病不起。周公忧心忡忡，筑起祭坛，虔诚地向先王祷告说：“你们的孙子姬发得了重病，假如你们在天上有助祭的职责，就用我姬旦代替他的身子吧！……”周公把写有祷告词的册书放进金滕（金质丝带）捆束着的匣子里。古人敬畏天地鬼神，周公做下这样的祷告时便做好了身死的准备。
说来凑巧，就在周公祷告后的第二天，武王的病出现了好转。不料没过多久，武王旧疾复发，终究还是撒手人寰。临终前，武王叫来周公，想把王位传给他，周公拒绝了。他表示今后会竭尽全力辅佐武王之子成王。
成王年幼继位，周公摄政。武王的其他兄弟管叔、蔡叔等人图谋不轨，散布谣言，谣言越演愈烈，都说：“周公将对成王不利。”成王也对周公戒备不已。为了缓和关系，周公便主动离开国都，退避到了东方。
然而，野心勃勃的管叔等人很快发动了叛乱，来势汹汹。周公虽避居东方，却仍忧虑国事，他见局势动荡，便想消除成王的戒心，重新回到国都平定叛乱。他写了一首诗送给成王，成王看后却无动于衷。
这年秋天，谷穗成熟之际，百姓们正憧憬着今年的丰收。忽然有一天，天空惊现雷电，大风肆虐，田野里的庄稼都被吹倒了，许多大树也被连根拔起。从天而降的灾难，震惊了整个国都。
国人恐惧不安，大臣们向成王进谏，上天降下灾祸，是在责备他犯了过错。成王反思时，大臣说起了从前周公在武王病重时，向先王祷告愿意代替武王去死的事。成王找到装着册书的匣子，看到了周公的祷告词，感动得流下热泪，亲自去接回了周公。据说，成王走出郊外时，天下起了雨，风向也反转了，倒伏的庄稼又全部伸起来，那一年迎来了大丰收。
3、一生功绩，留与后人说
《尚书大传》这样概括周公摄政后的功绩：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
其大意是周公在辅佐成王的第一年制止了叛乱扩大的势头，第二年平定了武庚与“三监”，第三年平定了以奄为代表的东夷诸国之乱，第四年建立起分封制，第五年把国都迁到成周洛邑，第六年颁布了礼乐制度，第七年把政权交还给成王。
可见周公经天纬地之才！
周公不仅是政治家、军事家，也是思想家，道德典范。
他提出了以人为本、明德慎罚、敬德保民、礼乐文化等思想，确立起嫡长子继承制，倡导以德治国。他的思想影响了中国几千年的文明进程，他立德立言立功，是万世楷模。
在越来越重视物质的今天，我们拿丰厚的物质来喂养我们的身体，而灵魂却迷茫低落，什么才是我们内心真正想要追求的？我们该用什么来喂养我们的灵魂？
了解周公，解读他的思想内涵，对我们会有所帮助。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
